موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أحدية المرتبة هي أحدية الكثرة]

فإذا أطلقت الأحدية فلا تطلق عقلا ونقلا إلا بإزاء أحدية المجموع مجموع نسب أو صفات أو ما شئت على قدر ما أعط

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

آخر ليس هو في كل واحد من الأبوين وفيه سر عجيب وهو أحدية المجموع فإن لها من الأثر ما ليس لاحدية الواحد أ ل

[إن الأسماء الإلهية وإن ترادفت على مسمى واحد لكن تدل على معان مختلفة]

للغريم ضامن‏فما في الكون إن كنت عالما أحدية إلا أحدية المجموع لأنه لم يزل إلها ولا يزال إلها وما تجدد ع

الفتوحات المكية

ئِكَةُ صَفًّا فالإمام صف وحده لأنه مجموع وأحديته أحدية المجموع ولذلك كان صفا وحده وتجلى الحق لأهل الصفو

[في قوة الواحد أحدية كل موجود ومعلوم ومعدود]

خفية في المجموع فأحدية الذات في الآحاد والبسائط وأحدية المجموع في المركبات وهي المعبر عنها في الإلهيات

الفتوحات المكية

فالذي قال بالتجلي فيها ما يريد هل أحدية الواحد أو أحدية المجموع وكذلك من لا يقول بالتجلي فيها هل يريد أحد

«الباب السادس والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله وما قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِهِ»

عن ذلك النعت من حيث تخصيصه لا من حيث إنه له فإن له أحدية المجموع لا أحدية كل واحد من المجموع والواصف إنما

«الصمد حضرة الصمدية»

تركيب حتى يكون أشياء ومع هذا يقال فيه شي‏ء من حيث أحدية المجموع والتركيب لا من حيث أحدية كل شي‏ء في هذا ا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[النعيم الدائم] [السالك منه لا فيه ولا إليه] [التوحيد المطلق] [حجاب العقل] [علامة الحقيقة] [رفرف الدر والياقوت] [مقام رحماني] [حقيقة باطن الإنسان] [حقائق الوجود] [الجوهر الطبيعي] [الأذكار الإلهية] [منزل تجلي الاسـتفهام ورفع الغطاء] [أمهاتنا السفليات] [حضرة الابتلاء بالنعم والنقم] [المنازل الفلكية] [صفة العبد] [خزانة الاعتدال] [غربة العبد عن موطنه] [الرياضة] [الحقائق الأول] [قلب الوجود] [الطبع] [صاحب الحق] [الأرض الحجابية] [أب علوي] [منزل نسخ الشريعة المحمدية وغير المحمدية] [حضرة حمد الملك كله] [بحر العلم] [حضرة النكاح] [خلوة] [منزل الجلال والجمال] [الحضرة الواهبة] [صفة العالم] [الوجود المعنوي] [فعل الحق] [توحيد الاسـتكفاء] [تسبيح الملك] [كلمة الإثبات] [علم كون الحق عين الأشـياء ولا يعرف] [التجلي الذاتي] [خزانة الفترات] [النكاح الإلهـي] [حقيقة الإعجاز في النطق بالصدق] [حجاب القلب] [تجلي القرب] [خزائن الإمكانات] [خزائن البروج] [حقيقة الا قتدار] [إلهـي] [أهل الخصوص] [الصفة الصمدانية] [مناجاة الحق] [ظل العدم] [صفة العارفين] [علم صورة نداء الحق عباده] [الحقيقة الأحدية] [مقام ترك الكرامات] [حضرة التوبة] [حقيقة الحروف المنفتحة] [توحيد الاتباع]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ القلفاط] [كتاب النصائح] [حسن بن محمود المروري] [علي بن أبي طالب] [هاشم ] [الحلاج] [سلمة بن صالح] [بنو ضبة] [حميد الطويل] [صالح البربري] [يزيد بن هارون] [الفرزدق] [مسعود الحبشي] [مريم بنت محمد بن عبدون البجائي ] [هارون الرشـيد] [يعقوب ] [علي بن الخطاب الجزري] [أم عيسى الزرافة] [المنذر] [السري الرفاء] [أبو عبد ﷲ بن المرابط] [أبو موسى الديبلي] [امرأة فرعون] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [ابن كثير ] [المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [جريج] [يحيى القطان] [أحمد بن همام الشقاق] [حماد] [تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [المتيرلي] [ابن أبي ليلى] [جعفر بن عبد ﷲ بن عثمان المخزومي] [المروتان] [اليونان] [زيد بن خالد الجهني] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري] [البحرين] [عبد ﷲ الترهوني] [ذو طوى] [إلياس ] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [إحياء علوم الدين] [خراسان] [الهروي منازل السائرين] [محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري] [أهل النظر] [مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [يعقوب الحضرمي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!