موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أحدية المرتبة هي أحدية الكثرة]

فإذا أطلقت الأحدية فلا تطلق عقلا ونقلا إلا بإزاء أحدية المجموع مجموع نسب أو صفات أو ما شئت على قدر ما أعط

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

آخر ليس هو في كل واحد من الأبوين وفيه سر عجيب وهو أحدية المجموع فإن لها من الأثر ما ليس لاحدية الواحد أ ل

[إن الأسماء الإلهية وإن ترادفت على مسمى واحد لكن تدل على معان مختلفة]

للغريم ضامن‏فما في الكون إن كنت عالما أحدية إلا أحدية المجموع لأنه لم يزل إلها ولا يزال إلها وما تجدد ع

الفتوحات المكية

ئِكَةُ صَفًّا فالإمام صف وحده لأنه مجموع وأحديته أحدية المجموع ولذلك كان صفا وحده وتجلى الحق لأهل الصفو

[في قوة الواحد أحدية كل موجود ومعلوم ومعدود]

خفية في المجموع فأحدية الذات في الآحاد والبسائط وأحدية المجموع في المركبات وهي المعبر عنها في الإلهيات

الفتوحات المكية

فالذي قال بالتجلي فيها ما يريد هل أحدية الواحد أو أحدية المجموع وكذلك من لا يقول بالتجلي فيها هل يريد أحد

«الباب السادس والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله وما قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِهِ»

عن ذلك النعت من حيث تخصيصه لا من حيث إنه له فإن له أحدية المجموع لا أحدية كل واحد من المجموع والواصف إنما

«الصمد حضرة الصمدية»

تركيب حتى يكون أشياء ومع هذا يقال فيه شي‏ء من حيث أحدية المجموع والتركيب لا من حيث أحدية كل شي‏ء في هذا ا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الحقائق الأسمائية] [خزائن الحق] [ميزان الحق] [مقام الحق] [الفتح ال رحموتي] [سر الحال] [علم الخشوع] [عرش العم] [نجيب] [مختصر العالم] [خزائن الحجّة] [حقيقة المنعوت] [حضرة الإحياء] [حقيقة الاسـتعداد] [تعلق المشيئة] [رجل البرزخ] [الحقائق الربانية] [حضرة] [منزل الأمر] [خزائن الجود] [البراهمة] [علوم الأسرار] [أينية الحق] [المشهد المحمدي] [ولاية الظلمة] [علم السماع من الحق] [منزل العالمَ] [حجاب العدم] [الجوهر الطبيعي] [حقائق الخلق] [علم حضرة تقرير النعم] [مقام الحجاب] [مقام العالم] [الحدود] [نهر طالوت] [حقائق الموجودات] [شـيئية حق] [حقيقة البضع] [شهادة] [أمهات مجالس أهل الحديث] [جنة النعيم] [منزل الربح والخسران] [حقيقة الحمد] [صفة العزة] [دلائل التوحيد] [الآيات الإلهية] [الهادي الكوني] [اسـتواء الحق] [علم الانفراد بالحق] [حضرة الورث] [التسليم] [العهد الإلهـي] [حقيقة سر القدم] [نور التوحيد] [جسد الحيوان] [توحيد القلب] [إله الخلق] [نور الدليل] [سر القدر] [تجلي النكاح]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ابن حزم المحلى] [ملك مصر] [بيت العظمة] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [الأيكة] [ذو الحليفة] [ابن عطاء] [ابن الابار] [أبو القاسم النصرابذى] [سليمان بن علي] [عيسى ] [عيسى بن إسحق الهذباني] [عبد ﷲ الشكاز] [أبو الحسن بن راجح الفرضي] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [السديرقصر للملك النعمان] [بنو سليم] [أبو بكر الصديق] [رباط ابن سكينة ببغداد] [فاطمة النيسابورية] [مفاتيح الغيوب] [بشير بن الخصاصية] [عيسى بن زاذان] [القائلون بالحلول] [السموءل] [باب الريان] [عمر بن هبيرة] [مواقع النجوم ومطالع أهلة أسرار العلوم] [نجم الدين أبو المعالي ابن اللهيب] [مجلة الحكمة] [عبد الرحمن بن جبير] [أهل النظر] [بئر زمزم] [غليرة] [شعيب ] [البيت المكرم] [أبو عبد ﷲ الغزال] [العلاء بن عبد الرحمن] [المتوكل] [نصيبين] [محمد بن مصطفى الطنطاوي] [برق ] [أبو نصر الفارابي] [أحمد بن محمد الكندي] [أبو عمرو بن العلاء] [عبدإل ] [الموصل] [البرجيس] [المنارة البيضاء] [كداء]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!