ترفع صوتك على أبي الحكم، فإنه سيد أهل هذا الوادي. فقال له سعد: والله لئن منعتني أن أطوف بالبيت لأقطعن متجرك إلى الشام. فجعل أمية يقول لسعد: لا ترفع صوتك، وجعل يمسكه. فغضب سعد، فقال: دعنا عنك، فإني سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يزعم أنه قاتلك. قال: إياي؟ قال: نعم. قال: والله ما يكذب محمد. فرجع إلى أم صفوان، فقال:

أ ما تعلمين ما قال أخي اليثربي؟ قالت: وما قال؟ قال: زعم أن محمدا يزعم أنه قاتلي.

قالت: و الله ما يكذب محمد. فلما خرجوا إلى بدر وجاء الصريخ، فقالت له امرأته: أما ذكرت ما قال لك أخوك اليثربي؟ فقال له أبو جهل: إنك من أشرف أهل الوادي، فسر معنا يوما أو يومين، فسار معهم، فقتله.

وقد ذكرنا قصة غزوة بدر في هذا الكتاب، ومقتل أمية بن خلف، وغيره فيها.

قدوم حمير على أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه

روينا من حديث الرملي، عن الحسين بن زياد، عن أحمد بن عبد الله، عن محمد بن يوسف، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، قال: قدمت حمير على أبي بكر رضي الله عنه معها ذو الكلاع الحميري، بعدد كثير من أهل اليمن وعدّة حسنة. وجاءت مذحج فيها قيس بن هبيرة المرادي، ومعه جمع عظيم من قومه، فيهم الحجاج بن عبد يغوث، وجاء حابس بن سعد الطائي في عدد كثير من طيّ، وجاءت الأزد في عدد كثير وجمع عظيم، فيهم جندب بن عمرو بن جمحة الدوسي، وفيهم أبو هريرة الدوسي قيس.

فأمّر أبو بكر رضي الله عنه ميسرة بن مسروق العبسي عليهم، وجاء ابن أشيم في بني كنانة.

فأما ربيعة وتميم فإنهم كانوا بالعراق، وكانت دارهم عراقية، وقلّ من شهدها منهم.

وكان أعظمهم وأجلّهم أهل اليمن. فمن هناك كثروا بالشام وكانوا سكانها وأهلها.

ومن باب النسيب

وما سرّني أني أطيق تصبّرا ولا أنني أمسيت خلوا من الحبّ

إذا ما سألت الله عنك تسلّيا فلست حقيقا بالإجابة من ربي

السماع في ذلك: تقول النفس الإنسانية اللطيفة الربانية الموجودة عن الروح الإلهي، من قوله تعالى: ونَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي لهذا الروح، لما طال حبسها في هذا الهيكل الضيّق، عن السراج في تلك المسارح الواسعة الفضاء، الصافية الإضاء، حيث الروح