تجاوز إلى المحتوى
محي الدين ابن العربيبوابة إلى التراث الأكبري
✦ محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار

حالة تلحق الرجال والنساء

النص المعروض من محفوظات المكتبة الأكبرية على الموقع.

۞ قراءة النص

نص إلكتروني محفوظ وفق تسجيلات الموقع الأصلية.

☷ فهرس الكتاب
رقم المقطع: 281

حالة تلحق الرجال والنساء

ما كنت تأتيني في حياتك كل ليلة فتنشدني. وأنشدته البيتين، فتبسّم وقال: يا زكي، لو سمعتني كيف أنشدهما اليوم؟ فقلت: وكيف تنشدهما رحمك الله؟ فقال:

بالله يا ركب الحجاز تحمّلوا مني تحية مغرم مشتاق

وقفوا على شاطئ الفرات وخبّروا أني رهين جنادل وطباق

حالة تلحق الرجال و النساء حالة سواء

روينا من حديث أحمد بن محمد المزنيّ، عن محمد بن كثير، عن سفيان بن طلحة، عن الشعبيّ، في رجل أوصى لأرامل بني فلان، قال: الرجال والنساء فيه سواء.

ثم قال سفيان الثوري:

تلك الأرامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر

خليفة عدل قضاء واجب حق و فضل

رحّب رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنة نبيّ كان قبله يقال له خالد بن سنان، قال لها حين علم بها: «مرحبا بابنة نبيّ أضاعه قومه» ، ثم قصّ خبره. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه، ولا كريم أكرم من آل محمد. كلهم كبير وليس فيهم صغير» .

روينا من حديث عمران، حدثنا عيسى، ثنا ضمرة، قال: قال عمر بن عبد العزيز لبعض ولد الحسين بن علي بن أبي طالب: لا تقف على بابي ساعة واحدة إلا ساعة تعلم أني فيها جالس، فيؤذن لك عليّ وقت تأتي، فافعل، فإني أستحي من الله أن تقف على بابي فلا يؤذن لك. و أنشد لبعضهم:

قالوا يزورك أحمد وتزوره قلت الفضائل لا تفارق منزله

إن زارني فبفضله أو زرته فلفضله فالفضل في الحالين له

نظم هذا الشاعر قول القائل: إن زرتنا فبفضلك، أو زرناك فلفضلك. فلك الفضل زائرا و مزورا.

ما ذكر من بعض صفات عمر بن الخطاب رضي الله عنه

روينا من حديث محمد بن الحسين السكّريّ، قال: قال العتبي عن أبيه: قال معاوية لصعصعة بن صوحان: صف لي عمر بن الخطاب. قال: كان عالما برعيته، عادلا في

رابط دائم لهذا المقطع: /books/musamara.php?id=281

تنبيه: قد تتفاوت دقة التحقيق أو النسبة في بعض نصوص المكتبة. هذا التحديث يحسّن العرض والبحث ولا يغيّر محتوى الكتب أو يثبت صحة نسبتها.
الطبعة والمصدر

نسخة الموقع الإلكترونية. يرجى الرجوع إلى الطبعة المحققة والمصدر الأصلي عند الاقتباس الأكاديمي؛ لا يدل ترقيم المقاطع بالضرورة على صفحات طبعة ورقية.