الصفحة 61 - قال في كمية الأحكام الشرعية

التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.

الصفحة 61 - قال في كمية الأحكام الشرعية

وصح له سرّ الوجود خلافة

***

وكان ولا أين وكان ولا متى

وأحكامها خمس تلوح لناظر	***	شديد سديد البحث عن طرق السوا
فواحيها أن لا يراك ملاحظا	***	لكون من الأكوان ما دمت تجتبى
ومندوبها أن لا يراك مفارقا	***	لوصف إلهيّ متى كنت تحتبى
ومكروهها أن تلحظ الكون زاجرا	***	فتنزل من أعلى السماء إلى الهوا
ومحظورها أن تلحظ الغير عاشقا	***	فتخرج من نعمى الجنان إلى لظى¹
وأمّا مباحات الشريعة فاستقم	***	على الغرض النصيّ في عالم الهوى

وأمّا أصول الحكم فهي ثلاثة	***	كتاب وإجماع وسنّة مصطفى
ورابعها منّا قياس محققّ	***	وفيه خلاف بينهم مرّ وانقضى

فأوّلها الإيمان باللّه ورسوله:

وأركانها خمس عتاق نجائب	***	تسير على حكم الحقيقة بالصّوى²
فأوّلها الإيمان باللّه بعده	***	رسول عزيز جاء بالصّدق والهدى
فيعرض للمحجوب شفع شهادة	***	فأوترها الرحمن في سورة النّسا
وعرّفه مقدار نفس ضعيفة	***	وأيّده بالحال في سابق القضا
وثم الصلاة والزكاة وصومنا	***	وحجّ وهذي خمسة ما بها خفا

ومن بعده سرّ الطهارة واضح	***	يسير على أهل التيقظ والذّكا
فكم طاهر لم يتّصف بطهارة	***	إذا جاور البحر اللدنيّ واحتمى
ولو غاص في البحر الأجاج حياته	***	ولم يفن عن بحر الحقيقة ما زكا³
إذا استجمر الإنسان وترا فقد مشى	***	على السنة البيضاء خلقا لمن مضى⁴
فإن شفع استجماره عاد خاسرا	***	وفارق من يهواه من باطن الرّدى

1) الجنان: جمع الجنة. اللظى: النار.

2) عتائق: كرام. نجائب: جمع نجيبة. كريمة. الصّوى: جمع الصّوّة: ما غلظ وارتفع من الأرض.

3) البحر الأجاج: البحر الملح.

4) استجمر: استنجى بالجمار. أي بالحصوات.

- الديوان الكبير - الصفحة 61

يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!