الصفحة 392 - قال في مبشره رآه ولم استيقظ وجد لسانه ينطق بالأبيات كله

التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.

الصفحة 392 - قال في مبشره رآه ولم استيقظ وجد لسانه ينطق بالأبيات كله

فأنظر فيه بالذي قد ذكرته	***	فإن كان لا يرضى عدلت إلى المرضي
وإن كان كلي مستقيما سررت بي	***	وإن كان بعضي هم بكيت على بعضي
إلهي أرجو من عنايتكم بنا	***	إذا زلت عن ندب أسير إلى فرض
وإن كنت في رفع بربي محققا	***	فلا تحجبني عن عبودية الخفض
وإن أنت من أهل القراض جعلتني	***	إلهي فوفقني إلى أحسن القرض
فنصف لكم مثل الصلاة معيّن	***	ونصف لنا من غير نكث ولا نقض
أفوض أحوالي إليك مسلما	***	لأكتب فيمن أمره للرضى يفضي
وأسأل ربي أن يمن بعصمتي	***	هنا ثم في يوم القيامة والعرض
ويجعلني ممن سما واعتلى به	***	إليه إذا كان الخروج من الأرض
ويوصل لي بشراه بالخير منعما	***	إذا حل تركيبي وأسرع في نقضي
وأفرض لي قاضي السماء معيشتي	***	عليه وهل تبقى فضول مع الغرض
ومهما دعاني نحوه جئت مسرعا	***	على الناقة الكوماء بالعدو والركض¹

وقال أيضا:

شكرت نعمة ربي حين أظهر لي	***	وجه القبول وجازاني بإحسان
لما تكلم فيه لم يجىء أحد	***	بمثل ما قلته فيه ببهتان
عند المخالف إلا رسله ولنا	***	عن الكتاب وعن كشف وإيمان²
اللّه يعلم أنى ما ذكرت لكم	***	إلا الذي نصه عنه بقرآن
فعم عقد جميع الخلق كلهم	***	ما قاله وهو عقدي وهو برهاني³
إلا الشريك الذي بالجهل أثبته	***	من كان مسكنه بدار نيران
ناداني الحق لما أن علمت به	***	خير الموازين بالبرهان ميزاني
فزن به وهو قرآني وما نطقت	***	به التراجم عني فهو تبياني
فزن به لا تزن بالعقل إنّ له	***	في الوزن تطفيفا أو نقصا بخسران

بنفسي الذي يلقى المحق وما لقى

***

ولم يبق منه في الشهود وما بقى⁴

1) الناقة الكوماء: أي الشديدة الصلبة.

2) الكشف: الإطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية وجودا وشهودا.

3) عقد السر: هو ما يعتقد العبد بقلبه بينه وبين اللّه تعالى أن يفعل كذا أو لا يفعل كذا.

4) الشهود: أن يرى حظوظ نفسه.

- الديوان الكبير - الصفحة 392

البحث في نص الديوان

يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!