الصفحة 319 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
|
|
|
|
|
|
الصفحة 319 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
يضرب أخماسا بأسداسها | *** | لما يرى من فعله مبهما |
إن يفرد الوتر له فعله | *** | يقول عين الشفع بل منهما |
لنا قبول ولنا قدرة | *** | لذاك قال الشفع بل منهما |
من نعمة اللّه على عبده | *** | أن جعل العلم له مغنما |
وفجر النور بأرجائه | *** | وليله من جسمه أعتما |
ما النور والظلمة في حقه | *** | ستر له يحجبه كلما1 |
أراده بالجهل حساده | *** | يصمه الستر فما أعصما |
ما استكبر المحروم في خلقه | *** | لو أنّ إبليس يرى آدما |
لو أنه يكمل في خلقه | *** | لما أبى واستعظم الأعظما |
في الجرم والمعنى لهم واحد | *** | بينهما الرحمن قد قسما |
أرواحه العالون تعنو له | *** | لصورة أعطاه من أنعما2 |
بها عليه دون أملاكه | *** | حاز بها الأسماء لما سما |
فهو مع اللّه بأسمائه | *** | كما هو اللّه به أينما |
أنزله الحقّ إلى عرشه | *** | وكان محكوما له بالعما3 |
أنزله الإلطاف من عرشه | *** | إلى الذي يقربنا من سما |
في ثلث الليل لنا رحمة | *** | بنا لكي يتلو أو يعلما |
اشهدني منه بأسمائه | *** | وجوده والمحضر المعلما | وقال أيضا:
ما في الوجود الذي تدريه من أحد | *** | إلا له في الذي يدريه ميزان |
يقضي به والذي بالعقل حصله | *** | شخص يقال له بالحدّ إنسان |
له الكمال كما في الكون صورته | *** | ولي عليه من التشريع برهان |
فالوزن لا بدّ فيه إن وزنت له | *** | ما كان من عمل نقص ورجحان |
فاعكف عليه ولا تفرح بصورته | *** | فقد تملكه جحد ونسيان |
يبدو إذا قسم التكليف بينهما | *** | نهي وأمر وإنسان وشيطان |
فمن كمال وجودي أن يكون لنا | *** | من كلّ نعت نصيب فيه تبيان |
على الذي حزته من الكمال فلا | *** | تقل بأنّ وجود الجحد نقصان |
لم ينقص النقص من عين الوجود لما | *** | كان الوجود كمالا وهو خسران |
الأمر أعظم أن يحظى به أحد | *** | إلا الذي هو علاّم وديّان4
|
1) الستر: كل ما يسترك عما يغنيك. 2) تعنو: تخضع.
3) العرش: أعظم مخلوقات اللّه تعالى.4) العلاّم والديّان: من صفات اللّه تعالى.
- الديوان الكبير - الصفحة 319 |
|
|
|
|
|
|
البحث في نص الديوان