الصفحة 270 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 270 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| لما اعتنى الرحمن بالمصطفى | *** | في كربه جادت له بالنفس |
| إذا تلوناها لخوف بنا | *** | بحكم إيمان تكن كالعس1 |
| ما مثلها من آية آمنت | *** | نفوسنا إلا التي في عبس |
| قد جاءت الصّاخّة فاسمع لها | *** | فإنها عين غنى المبتئس2 |
| قد أظهرت أحكامها عندنا | *** | في دارنا الدنيا فلم تبتئس |
| وليس كلّ الناس يدري بها | *** | إلا السليم العين غير الرئس |
وقال أيضا:
| إذا ما ذكرت اللّه في السرّ والجهر | *** | ليذكرني ربي بما كان من ذكري |
| لأنا نقلناه حديثا معنعنا | *** | وما زال ذاك النقل عنه على ذكري |
| فمن كونه كوني ومن عينه عيني | *** | ومن سرّه سرّي ومن جهره جهري3 |
| ولست بغير لا ولا أنا عينه | *** | فمن أنا عرفني فإني لا أدري |
| فلو كنته عينا لما كنت جاهلا | *** | ولو لم أكنه لم يكن أمره أمري |
| فميزه عني الذي فيه من غنى | *** | وميزني عنه الذي بي من الفقر |
وقال أيضا:
| قد كنت عبدا والهوى حاكمي | *** | فاليوم أولى أن أسمى به |
| لأنني عبد لربّ يرى | *** | وما له في الخلق من مشبه |
| أصبحت منه فلكا حاويا | *** | يدور بالحكم على قطبه4 |
| لأنه قال لنا مخبرا | *** | بأنه في العبد في قلبه |
| فمن يرد يشهد خلاقه | *** | شهوده المربوب من ربه5 |
| فليقلب العين الذي قد بدا | *** | فإنه المشهود في قلبه6 |
| سبحانه عزّ وعزت به | *** | أنفسنا والكلّ منه به |
| هو الذي يعبد في عرشه | *** | كمثل ما يعبد في تربه |
يريد قوله7تعالى: وهُوَ اَللّهُ فِي اَلسَّماواتِ وفِي اَلْأَرْضِ ، وقوله8تعالى: وهُوَ اَلَّذِي فِي اَلسَّماءِ إِلهٌ وفِي اَلْأَرْضِ إِلهٌ
.
1) العس: الذكر. 2) الصاخّة: القيامة.
3) الكون: عبارة عن وجود العالم من حيث هو عالم.4) قطب: عبارة عن رجل واحد هو موضع نظر اللّه تعالى من العالم في كل زمان.
5) الشهود: أن يرى حظوظ نفسه، وتقابله الغيبة.6) المشهود: هو الكون.
7) سورة الأنعام، آية:3.8) سورة الزخرف، آية:84.
- الديوان الكبير - الصفحة 270
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
