موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

فصوص الحكم وخصوص الكلم

للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  


قرآنا «1» في نفسه «9» فإِن المتقي الله «يجعل له فرقاناً» وهو مثل ما ذكرناه في هذه المسألة فيما يتميز به العبد من الرب. وهذا الفرقان‏ «2» أرفع فرقان.

فوقتاً يكون العبد رباً بلا شك‏ ووقتاً يكون العبد عبداً بلا إِفك‏

فإِن كان عبداً كان بالحق واسعاً وإِن كان رباً كان في عيشة ضنك‏

فمن كونه عبداً يرى عين نفسه‏ وتتسع الآمال منه بلا شك‏

ومن كونه رباً يرى الخلق كله‏ يطالبه من حضرة المُلك والمَلك‏

ويعجز عمَّا طالبوه بذاته‏ لذا تر بعض العارفين به يبكي‏

فكن عبد رب لا تكن ربَّ عبده‏ فتذهب بالتعليق في النار والسبك «10»

7 «1»- فص حكمة علية في كلمة إسماعيلية

أعلم أن مسمى االله‏ «3» أحديٌّ بالذات كلٌ بالأسماء. وكل موجود فما له من الله إِلا ربه خاصة يستحيل أن يكون له الكل‏ «4». وأما الأحدية الإلهية فما لواحد فيها قدم، لأنه لا يقال لواحد منها شي‏ء ولآخر منها شي‏ء، لأنها لا تقبل التبعيض. فأحديته مجموع كله بالقوة «2». والسعيد من كان عند ربه مرضياً، وما ثَمَّ إِلا من هو مرضي عند ربه لأنه الذي يبقي عليه ربوبيته، فهو عنده مرضي فهو سعيد.

ولهذا «5» قال سهل‏ «6» إِن للربوبية سراً- وهو أنت: يخاطب‏ «7» كل عين- لو ظهر «8»


(1) المراد بالقرآن الجمع وبالفرقان الفرق‏

(2) ب: القرآن‏

(3) ا+ تعالى خاصة

(4) ب:+ بعد الكل‏

«فلكل شخص اسم هو ربه‏ ذلك الشخص جسم هو قلبه»

(5) ن: وبهذا بالباء

(6) ن:+ رضي الله عنه‏

(7) ا، ن: تخاطب بالتاء

(8) ظهر هنا معناها زال، ذكرها الشيخ في الفتوحات ج 2 ص 631 س 8 من أسفل، حيث اقتبس عبارة سهل بن عبد الله وهي: «للربوبية سر لو ظهر لبطلت الربوبية». قال ظهروا عن البلد أي ارتفعوا. قال في الصحاح هذا أمر ظاهر عنك عاره أي زائل. وقوله «و هو أنت» من كلام ابن عربي لا من كلام سهل، وعلى هذا فمعنى قوله «يخاطب كل عين» أن ذلك السر الذي هو أنت مراد به كل إِنسان وكل موجود. ويصح أن تكون العبارة كلها من كلام سهل: فيخاطب أي سهل بكلمة أنت كل عين.


  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  

البحث في نص الكتاب

البحث في فصوص الحكم



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!