موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

تراجم الشيوخ والعلماء والأعيان


أحمد بن يحيى بن زهير أبي جعفر التستري

نبذة مختصرة:

التسترِي الْحَافِظ الْحجَّة الْعَلامَة الزَّاهِد أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يحيى بن زُهَيْر أحد الْأَعْلَام مكثر جود وصنف وقوى وَضعف وبرع فِي هَذَا الشَّأْن حدث عَنهُ ابْن حبَان وَالطَّبَرَانِيّ
تاريخ الولادة:
غير معروف
مكان الولادة:
غير معروف
تاريخ الوفاة:
310 هـ
مكان الوفاة:
غير معروف
الأماكن التي سكن فيها :
  • تستر - إيران

اسم الشهرة:

-

ما تميّز به:

  • إمام محدث حجة
  • حافظ
  • زاهد
  • قوة حفظ
  • كثير الحديث
  • مصنف
  • الشيوخ الذين قرأ عليهم وتأثر بهم:

    • محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي البصري أبي مسعود
    • علي بن حرب الجنديسابوري
    • علي بن الحسين بن مطر الدرهمي البصري
    • محمد بن بشار بن عثمان بن كيسان أبي بكر العبدي البصري
    • محمد بن حازم أبي معاوية الضرير
    • محمد بن حرب النشائي الواسطي أبي عبد الله
    • محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبي كريب
    • بعض تلاميذه الذين تأثروا به:

      • أبي إسحاق إبراهيم محمد بن حمزة الأصبهاني
      • يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي أبي بكر
      • أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الأزدي
      • الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل العسكري
      • لمحات من سيرته وأقوال المؤرخين فيه:

        أحمد بن يحيى بن زهير أبي جعفر التستري

        التسترِي الْحَافِظ الْحجَّة الْعَلامَة الزَّاهِد أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يحيى بن زُهَيْر
        أحد الْأَعْلَام
        مكثر جود وصنف وقوى وَضعف وبرع فِي هَذَا الشَّأْن
        حدث عَنهُ ابْن حبَان وَالطَّبَرَانِيّ
        قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه مَا رَأَيْت فِي الدُّنْيَا أحفظ من أبي إِسْحَاق بن حَمْزَة وسمعته يَقُول مَا رَأَيْت فِي الدُّنْيَا أحفظ من أبي جَعْفَر التسترِي وَقَالَ أَبُو جَعْفَر مَا رَأَيْت فِي الدُّنْيَا أحفظ من أبي زرْعَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة مَا رَأَيْت فِي الدُّنْيَا أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبَة
        قَالَ ابْن الْمقري حَدثنَا تَاج الْمُحدثين فَذكره مَاتَ سنة عشر وثلاثمائة

        طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.

        التستري:
        الإِمَامُ الحُجَّةُ المُحَدِّثُ البَارِعُ، عَلَمُ الحُفَّاظِ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أبي جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ يَحْيَى بنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيَّ، الزاهد.
        سَمِعَ: أَبَا كُرَيْبٍ مُحَمَّدَ بنَ العَلاَءِ، وَمُحَمَّدَ بنَ حَرْبٍ النَّشَائِيَّ، وَالحُسَيْنَ بنَ أَبِي زَيْدٍ الدَّبَّاغَ، وَمُحَمَّدَ بنَ عَمَّارٍ الرَّازِيَّ، وَعَمْرَو بنَ عِيْسَى الضُّبَعِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عَقِيْلٍ، وَخَلْقاً كَثِيْراً مِنْ أَصْحَابِ سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيْرِ.
        وَكَانَتْ رِحْلَتُهُ قَبْلَ الخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
        جَمعَ، وَصَنَّفَ، وَعلَّلَ، وَصَارَ يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ فِي الحِفْظِ.
        حَدَّثَ عَنْهُ: أبي حَاتِمٍ بنُ حِبَّانَ، وَأبي إِسْحَاقَ بنُ حَمْزَةَ، وَسُلَيْمَانُ بنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، وَأبي عَمْرٍو بنُ حَمْدَانَ، وَأبي بَكْرٍ بنُ المُقْرِئِ، وَآخَرُوْنَ.
        قَالَ أبي عَبْدِ اللهِ الحَاكِمُ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بنَ أَحْمَدَ المَرَاغِيَّ يَقُوْلُ: أَنكرَ عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ حَدِيْثاً مِمَّا عُرضَ عَلَيْهِ لأَبِي جَعْفَرٍ بنِ زُهَيْرٍ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: هَذَا أَصْلِي، وَلَكِن مِنْ أَيْنَ لَكَ أَنْتَ: ابْن عَوْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ؟ فَذَكَرَ حَدِيْثاً. فَمَا زَالَ عَبْدَانُ يَعْتَذِرُ إِلَيْهِ، وَيَقُوْلُ: يَا أَبَا جَعْفَرٍ، إِنَّمَا اسْتَغرَبْتُ الحَدِيْثَ.
        قَالَ الحَافِظُ أبي عَبْدِ اللهِ بنُ مَنْدَةَ: مَا رَأَيْتُ فِي الدُّنْيَا أَحْفَظَ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ بنِ حَمْزَةَ!، وَسَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: مَا رَأَيْتُ فِي الدُّنْيَا أَحْفَظَ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ بنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيِّ!. وَقَالَ أبي جَعْفَرٍ: مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْ أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ!
        وَقَالَ أبي بَكْرٍ بنُ المُقْرِئِ: حَدَّثَنَا تَاجُ المُحَدِّثِيْنَ أَحْمَدُ بنُ يَحْيَى بنِ زُهَيْرٍ، فَذَكَرَ حَدِيْثاً.
        تُوُفِّيَ أبي جَعْفَرٍ: فِي سَنَةِ عَشْرٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ الثَّمَانِيْنَ.
        قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ التَّمِيْمِيُّ: عَنْ عَبْدِ المُعِزِّ بنِ مُحَمَّدٍ البَزَّازِ، أَخْبَرَنَا تَمِيْمُ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ، وَرَجُلٌ آخَرُ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا أبي سَعْدٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الكَنْجَرُوْذِيُّ، أَخْبَرَنَا أبي عَمْرٍو مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الحِيْرِيُّ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بنُ يَحْيَى بنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ بن عقيل، حَدَّثَنَا أبي عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ نُعَيْمِ بن أبي هند، عن أَبِي المُسْهِرِ، عَنْ حُذَيْفَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: $"مَنْ صَامَ يَوْماً قَبْلَ مَوْتِهِ يُرِيْدُ وَجْهَ اللهِ، دَخَلَ الجَنَّةَ". هَذَا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ، وَلاَ أَعرِفُ هَذَا التَّابِعِيَّ، وَلاَ ذَكَرَهُ أبي أَحْمَدَ فِي "الكُنَى".
        وَمَاتَ مَعَهُ فِي العَامِ: مُحَمَّدُ بنُ جَرِيْرٍ.
        وَمُقْرِئُ بَغْدَادَ؛ أبي عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ الحُسَيْنِ الصَّوَّافُ -صَاحِبُ أَبِي حَمْدُوْنَ.
        وَأبي مُحَمَّدٍ خَالِدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ خَالِدٍ الصَّفَّارُ -صَاحِبُ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ.
        وَمُسْنِدُ مِصْرَ؛ أبي شَيْبَةَ دَاوُدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ البَغْدَادِيُّ.
        وَالعَبَّاسُ بنُ الفَضْلِ بنِ شَاذَانَ -مُقْرِئُ الرَّيِّ.
        وَعَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ بِسْطَامَ الزَّعْفَرَانِيُّ.
        وَعَلِيُّ بنُ العَبَّاسِ البَجَلِيُّ المَقَانِعِيُّ.
        وَالحَافِظُ أبي بِشْرٍ الدُّوْلاَبِيُّ.
        وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عُبَيْدِ بنِ فَيَّاضٍ الدِّمَشْقِيُّ.
        وَالمُحَدِّثُ أبي العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيْبَة العسقلاني.
        وَمُقْرِئُ الرَّقَّةِ؛ أبي مرَانَ مُوْسَى بنُ جَرِيْرٍ النَّحْوِيُّ.
        وَالحَافِظُ أبي العَبَّاسِ الوَلِيْدُ بنُ أَبَانٍ الأصبهاني.

        سير أعلام النبلاء: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن  قايمازالذهبي

        توجد له ترجمة في كتاب : إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الحافظ أبي القاسم الطبراني- للمنصوري.



        يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!