موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

تراجم الشيوخ والعلماء والأعيان


أحمد بن علي بن وهب تاج الدين القوصي

نبذة مختصرة:

أَحْمد بن عَليّ بن وهب بن مُطِيع بن أبي الطَّاعَة القوصي تَاج الدّين ابْن دَقِيق الْعِيد ولد سنة 636 بقوص وَسمع وَحدث قَدِيما وتفقه على مَذْهَب مَالك وَالشَّافِعِيّ ودرس بالنجيبية بقوص وَكَانَ يلقِي كل يَوْم دروساً فِي المذهبين وناب فِي الحكم كَانَ كثير الْعِبَادَة ويصوم الدَّهْر وَيتَصَدَّق ويكفل الْأَيْتَام كَانَت وَفَاته بِالْقَاهِرَةِ وَقيل بقوص سنة 723
تاريخ الولادة:
636 هـ
مكان الولادة:
قوص - مصر
تاريخ الوفاة:
723 هـ
مكان الوفاة:
قوص - مصر
الأماكن التي سكن فيها :
  • القاهرة - مصر
  • قوص - مصر

اسم الشهرة:

-

ما تميّز به:

  • عابد
  • عدل
  • فقيه شافعي
  • فقيه مالكي
  • كافل الأيتام
  • كثير الصلاة
  • كثير الصيام
  • مجاز
  • محدث
  • مدرس
  • مستمع
  • معمر
  • نائب في الحكم
  • الشيوخ الذين قرأ عليهم وتأثر بهم:

    • يحيى بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج القرشي الأموي النابلسي
    • عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري أبي محمد زكي الدين
    • الحسن بن محمد بن محمد بن عمروك التيمي النيسابورى أبي علي صدر الدين
    • علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلم اللخمي أبي الحسن بهاء الدين
    • محمد بن أنجب ابن أبي عبد الله بن عبد الرحمن البغدادي النعال
    • صفي الدين عبد الوهاب بن حسن بن الفرات
    • بعض تلاميذه الذين تأثروا به:

        لمحات من سيرته وأقوال المؤرخين فيه:

        أحمد بن علي بن وهب تاج الدين القوصي

        أَحْمد بن عَليّ بن وهب بن مُطِيع بن أبي الطَّاعَة القوصي تَاج الدّين ابْن دَقِيق الْعِيد ولد فِي أحد الربيعين سنة 636 بقوص وَسمع من ابْن الجميزي وَابْن رواح وَالْمُنْذِرِي والرشيد الْعَطَّار وَأبي عَليّ الْبكْرِيّ والصائب ابْن الأنجب النِّعَال وَعبد الْوَهَّاب بن حسن بن الْفُرَات وَابْن نقاش السِّكَّة وَغَيرهم وَأَجَازَهُ أَبُو مُحَمَّد الباذرائي وابو بكر بن مسدي وَعلي بن شُجَاع الضَّرِير وَآخَرُونَ وَحدث قَدِيما وتفقه على مَذْهَب مَالك وَالشَّافِعِيّ ودرس بالنجيبية بقوص وَكَانَ يلقِي كل يَوْم دروساً فِي المذهبين وناب فِي الحكم وَكَانَ لَهُ أوراد وَعبادَة وَلكنه خلط بآخرة وتساهل فِي الشَّهَادَة قَالَ أَحْمد بن يحيى بن عَسَاكِر كَانَ كثير الْعِبَادَة ويصوم الدَّهْر وَيتَصَدَّق ويكفل الْأَيْتَام كَانَت وَفَاته بِالْقَاهِرَةِ وَقيل بقوص سنة 723

        -الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني-

        أحمد بن علي بن وهب
        العدل المعمِّر الدين أبو العباس بن محمد بن دقيق العيد، أخو الشيخ الآتي ذكره في المحمّدين إن شاء الله تعالى، القشيري، المنفلوطي.
        سمع " الثقفيّات العشرة " وثاني " المَحَامِلِيّات "، وثاني سعدان، وأربعين السلفي من ابن الجُميّزي، وسمع " جزء " الصولي من ابن رواج، وسمع من الزكي المنذري وغير واحد، وحدّث قديماً.
        سمع منه البرزالي، وقطب الدين عبد الكريم وجماعة.
        واشتغل بمذهبي الشافعي ومالك على أبيه، ودرّس بالنجيبية بقُوص مكان والده، وكان يُلقي الدروس في المذهبين، وتولى الحكم بغرب قمولا وبقوص عن قاضي القضاة الحنفي، ولكنه اختلط بآخرة، وكان يتساهل في الشهادة وما يجري في ذلك على العادة، إلا أنه كان كثير العبادة، يسرد الصوم إرادَه، مع أورّادَهُ، ويكفل الأيتام ويزين خنصر البر بخَيتَام، وطال عمره، وتفرد برواية أشياء، وألحق بالأموات الأحُيَاء.
        ولم يزل على حاله إلى أن " أخنى عليه الذي أخنى على لُبَد " وعَدم الرواة عنده من الزّبَد.
        وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة.
        ومولده في أحد الربيعين ست وثلاثين وست مئة.
        أعيان العصر وأعوان النصر- صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي (المتوفى: 764هـ).



        يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!