نبذة مختصرة:

محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى بن مجاهد، أبي اليسر البزدوي. قَالَ عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ فِي "القَنْد": كَانَ أَبُو اليُسْرِ إِمَامَ الأَئِمَّة عَلَى الإِطلاَق، وَالموفودَ إِلَيْهِ مِنَ الآفَاق، مَلأَ الكَوْن بِتَصَانِيْفِه فِي الأُصُوْل وَالفُرُوْع، وَوَلِيَ قَضَاءَ سَمَرْقَنْد، أَملَى الحَدِيْث مُدَّة. تُوُفِّيَ بِبُخَارَى فِي تَاسع رَجَب سَنَةَ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ.

محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى بن مجاهد أبي اليسر البزدوي

ومحمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى بن مجاهد، أبي اليسر البزدوي.
هوأخو الإمام علي، صاحب التصنيف في الأصول.
قال عمربن محمد النسفي في كتاب "القند":كان أبي اليسر شيخ أصحابنا بما وراء النهر، وكان إمام الأئمة على الإطلاق، والموفود إليه من الآفاق. ملأ الشرق والغرب بتصانيفه في الأصول والفروع.
توفي ببخارى في رجب، سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.
وعدّ جماعة حدثوا عنه.
وكان يدرِّس، ويملي الحديث.

تاج التراجم - لأبي الفداء زين الدين أبي العدل قاسم بن قُطلُوبغا السودوني

محمد بن محمد بن عبد الكريم بن موسى أبو اليسر صدر الإسلام البزدوي أخذ عن إسماعيل بن عبد الصادق عن جدابي اليسر عبد الكريم عن أبي منصور الماتريدي محمد بن محمد بن محمود أبي بكر الجوزجاني عن أبي سليمان عن محمد وأخذ أيضاً عن أبي يعقوب يوسف السيارى وبرع في العلوم فروعا وأصولا وانتهت إليه رياسة الحنفية بما وراء النهر وكان إمام الأئمة على الإطلاق ملأ بتصانيفه بطون الأوراق توفي ببخارى سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة وممن تفقه عليه نجم الدين عمر النسفي وعلاء الدين محمد بن أحمد السمرقندى صاحب تحفة الفقهاء وابن أبي اليسر أو المعالى أحمد وابن أخيه الحسن بن علي.
(قال الجامع) قد مرت زيادة في ترجمته في ترجمه أخيه فخر الإسلام على بن محمد ومر هناك أن عبد الكريم جد لوالدهما لا جدلهما كما ذكره الكفوي.

الفوائد البهية في تراجم الحنفية - أبو الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي الهندي.

مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْبَزْدَوِيّ أَبُو الْيُسْر وَكتب عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد الحلمي أملأ وتفقه عَلَيْهِ يَأْتِي فى الكنى

-الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي-

البزدوي
وَيُلَقَّبُ بِالقَاضِي الصَّدْر، هُوَ العَلاَّمَةُ شَيْخُ الحَنَفِيَّة بَعْد أَخِيْهِ الكَبِيْرِ، أَبُو اليُسْرِ مُحَمَّدُ بنُ محمد بن الحسين بن المُحَدِّث عبد الكَرِيْم بن مُوْسَى بن مُجَاهِدٍ النَّسفِي. وَبَزْدَة: قَلْعَة حصينَة.
قَالَ عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ فِي "القَنْد": كَانَ أَبُو اليُسْرِ إِمَامَ الأَئِمَّة عَلَى الإِطلاَق، وَالموفودَ إِلَيْهِ مِنَ الآفَاق، مَلأَ الكَوْن بِتَصَانِيْفِه فِي الأُصُوْل وَالفُرُوْع، وَوَلِيَ قَضَاءَ سَمَرْقَنْد، أَملَى الحَدِيْث مُدَّة.
تُوُفِّيَ بِبُخَارَى فِي تَاسع رَجَب سَنَةَ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ.
وَقَالَ ابْنُ السَّمْعَانِيّ: مَوْلِدُهُ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ.
وَحَدَّثَنَا عَنْهُ: عُثْمَان بنُ عَلِيٍّ البِيْكَنْدِيّ، وَأَحْمَد بن نَصْرٍ البُخَارِيّ، وَمُحَمَّدُ بن أَبِي بَكْرٍ السِّنْجِيّ، وَأَبُو رَجَاءٍ مُحَمَّد بن مُحَمَّدٍ، وَآخَرُوْنَ.
قُلْتُ: ما سمى شيوخه.
سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي.

أَبُو الْيُسْر هُوَ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الْكَرِيم بن مُوسَى بن مُجَاهِد الْبَزْدَوِيّ تقدم أَخُو الإِمَام عَليّ الْبَزْدَوِيّ تفقه عَلَيْهِ ركن الْأَئِمَّة عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد مُصَنف طلبة الطّلبَة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي صَاحب التُّحْفَة شيخ صَاحب الْبَدَائِع وَولده القَاضِي أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد روى عَن تِلْمِيذه أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي قَالَ السَّمْعَانِيّ روى لنا عَنهُ ابْنه أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد القَاضِي بمرو وقدمها حَاجا قَالَ السَّمْعَانِيّ أملا ببخارى الْكثير ودرس الْفِقْه كَانَ من فحول المناظرين فَقَالَ عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ فى كتاب القند وَكَانَ شيخ أَصْحَابنَا بِمَا وَرَاء النَّهر وَكَانَ إِمَام الْأَئِمَّة على الْإِطْلَاق والوفود إِلَيْهِ من الْآفَاق مَلأ الْمشرق وَالْمغْرب بتصانيفه فى الْأُصُول وَالْفُرُوع وَكَانَ قَاضِي الْقُضَاة بسمرقند

توفّي ببخاري فى رَجَب سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبع مائَة رَحمَه الله تَعَالَى

-الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي-

محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم، أَبو اليسر، صدر الإسلام البزدوي:
فقيه بخاريّ، ولي القضاء بسمرقند. انتهت إليه رياسة الحنفية في ما وراء النهر.
له تصانيف، منها (أصول الدين - ط) توفي في بخارى .
-الاعلام للزركلي-