| | | وجودي عن الأمر الإلهيّ لم يكن |
| 1 | | | وجودي | عنِ | الأمرِ | الإلهيِّ | لمْ | يكنْ |
| *** | | عنِ | الذاتِ | والتكوينِ | لي | فأعقلِ | الشانا |
| |
| 2 | | | وهذا | الذي | قدْ | قلتهُ | لمْ | يقلْ | بهِ |
| *** | | سوانا | فحققْ | منْ | يكونُ | إذا | كانا |
| |
| 3 | | | *** | | |
| 4 | | | فمنْ | يرني | مني | يرى | العينَ | واحداً |
| *** | | ومنْ | يرني | منهُ | يرى | العينَ | أعيانا |
| |
| 5 | | | *** | | |
| 6 | | | *** | | دليلاً | على | علمي | بنفسي | وبرهانا |
| |
| 7 | | | *** | | |
| 8 | | | *** | | |
| 9 | | | وأهدي | إلى | النهجِ | القويمِ | بوحيه |
| *** | | قليبَ | عبيدٍ | لمْ | يزلْ | فيهِ | حيرانا |
| |
| 10 | | | إذا | نحنُ | نادينا | نفوساً | بهِ | أتتْ |
| *** | | من | الملإ | العلويِّ | رجلاً | وفرسانا |
| |
| 11 | | | يلبي | منادي | الحقِّ | منْ | كلِّ | جانبٍ |
| *** | | فيكتبن | أنصاراً | ويثبتن | أعوانا |
| |
| 12 | | | لقدْ | عللَ | الصديقُ | إخفاءَ | صوتهِ |
| *** | | |
| 13 | | | *** | | ليطردَ | شيطاناً | ويوقظَ | وَسْنانا |
| |
| 14 | | | *** | | عنِ | الحكمِ | بالميزانِ | نقصاً | ورجحانا |
| |
| 15 | | | فجاء | إمامُ | الخيرِ | بالحكمِ | فيهما |
| *** | | وقد | صاغه | الرحمنُ | رُوحاً | ورَيحانا |
| |
| 16 | | | فقالَ | لهُ | ارفعْ | ثمَّ | للآخرِ | اتضعْ |
| *** | | يظهر | حكمُ | العدلِ | عَيناً | وسُلطانا |
| |
| 17 | | | *** | | بهذا | وذا | إذ | كان | بالكلِّ | رَحمانا |
| |
| 18 | | | *** | | |
| 19 | | | وسواهُ | شخصاً | قابلاً | كلَّ | صورةٍ |
| *** | | |
| 20 | | | *** | | بتربيعِ | أخلاطٍ | وسماهُ | جثمانا |
| |
| 21 | | | وأودعَ | فيهِ | النفخَ | روحاً | مقدساً |
| *** | | |
