| | إني لأجهل ذات من علمي بها |
1 | | | *** | عين | الجهالةِ | فالعليم | الجاهلُ |
| |
2 | | | *** | | |
3 | | | *** | | |
4 | | | *** | وبما | لها | فهيَ | المنالُ | النائلُ |
| |
5 | | ما | قلتُ | قولاً | في | الوجودِ | محققاً |
| *** | | |
6 | | | *** | | |
7 | | | *** | | |
8 | | | *** | | |
9 | | | *** | | |
10 | | | *** | | |
11 | | | *** | فأنا | الفريضة | والحبيبُ | نوافلُ |
| |
12 | | | *** | | |
13 | | | *** | | |
14 | | | *** | | |
15 | | | *** | ليريلهُ | وهوَ | المزيلُ | الزائلُ |
| |
16 | | | *** | | |
17 | | | *** | | |
18 | | | *** | | |
19 | | | *** | | |
20 | | وهوَ | الذي | فاقَ | الوجودَ | تظرفاً |
| *** | وتصرفاً | وهوَ | الشخيصُ | الكاملُ |
| |
21 | | | *** | | |
22 | | | *** | | |
23 | | | *** | | |
24 | | سفرتُ | عن | الشمسِ | المنيرة | إذ | علتْ |
| *** | فوقَ | العماءِ | فحارَ | فيها | الداخلُ |
| |
25 | | | *** | وهنَ | التقابلِ | بالنزاهةِ | يأفلُ |
| |
26 | | | *** | | |
27 | | لا | يقبلُ | الإنسانُ | علمَ | وجودِه |
| *** | | |
28 | | ولمَّا | درَّ | في | فضلِ | معنٍ | مدخلٌ |
| *** | وأبانَ | سبحانُ | الفصاحةِ | باقلُ |
| |
29 | | نفسُ | الثناءِ | أسماؤه | وهيَ | التي |
| *** | | |
30 | | لوْ | لمْ | يكنْ | ما | كانَ | ثمَّ | بعكسهِ |
| *** | | |
31 | | لولا | منازلُنا | لقلتُ | معرِّفاً |
| *** | لكِ | يا | منازلُ | في | الفؤادِ | منازلُ |
| |
32 | | | *** | | |
33 | | يسري | لنور | ضيائها | أهلُ | السُّرى |
| *** | أهلُ | المعارجِ | في | العلومِ | أفاضلُ |
| |
34 | | | *** | | |
35 | | | *** | | |
36 | | | *** | | |
37 | | | *** | | |
38 | | | *** | | |
39 | | | *** | | |
40 | | واحذر | نداءَ | الحقِّ | يومَ | ورودكم |
| *** | | |
41 | | | *** | | |
42 | | | *** | | |
43 | | القولُ | قولُ | الشرعِ | لا | تعدِل | به |
| *** | زُهر | النُّهى | عند | الحقيقةِ | ذابلُ |
| |
44 | | | *** | فهو | المحبُّ | المستهامُ | الناحل |
| |
45 | | | *** | قدْ | خابَ | منْ | غيرِ | المهيمنِ | يأملُ |
| |
46 | | منْ | كانَ | موصوفاً | بكلِّ | حقيقةٍ |
| *** | | |
47 | | | *** | | |
48 | | واعكفْ على علمِ الحقيقةِ إنهُ |
49 | | | *** | | |
50 | | | *** | | |