الصفحة 389 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 389 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| لولا تحكمهم لم ندر أنهم | *** | هم وعين حجاب الناظر الجسد |
| لذاك يحسدنا من ليس يعرفنا | *** | وليس ثم فلا عين ولا حسد |
وقال أيضا:
| شغلي بمن شرّع لي الش | *** | ||غل به فحيرا |
| خاطبني بأنني | *** | عبد له وما نرى |
| لعينه من شاهد | *** | إلا العمى والأثرا |
| وقال لي إن الذي | *** | تراه قد ظهرا |
| لولاك يا ربّ الورى | *** | ما كنت إلا الورى1 |
| مثل الذي قال لنا | *** | من صحة قد انبرى |
| ميراثنا من أحمد | *** | خير الأنام والورى |
| خير إمام طاهر | *** | سليل أعراف الثرى2 |
| صلى عليه اللّه من | *** | خليفة قد ظهرا |
| بكلّ ما أمله | *** | من ربه ما افتخرا |
| لأنه عبد وما | *** | للعبد ان يفتخرا |
| إلا بمن كوّنه | *** | عبدا له فاشتهرا |
| أنا الذي قلت أنا | *** | لذا يقينا خبرا |
| لو أنني قلت أنا | *** | به رأينا عبرا |
| فاحمد وزد في شكره | *** | يزدكم ما ذكرا |
| في محكم الذكر لنا | *** | لشاكر إن شكرا |
وقال أيضا:
| علمي بالرحمن لا يثبت | *** | لوصفه بالغضب القاصم |
| في حق من أهله للشقا | *** | وسخطه الدائم واللازم |
| إذا أتى الأمر بإنفاذه | *** | فما له في الأمر من عاصم |
| لو لم يكن يغضب قلنا له | *** | بذا أتت ترجمة الحاكم |
| من يتجلى حكمه في الورى | *** | بصورة المظلوم والظالم3 |
1) الورى: الخلق. 2) أعراف: يعني المطلع، وهو مقام شهود الحق في كل شيء متجليا بصفاته التي ذلك، الشيء مظهرها، وهو مقام الإشراف على الأطراف.
3) الورى: الخلق.
- الديوان الكبير - الصفحة 389
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
