| الحمد للّه جلّ اللّه من خالق | *** | وهو العليم بنا ألفاتق الراتق1 |
| قد ضمّ شملي به إذ كنت في عدم | *** | لا علم عندي بمخلوق ولا خالق |
| حتى إذا برزت بالكون أعيننا | *** | علمت بالكون قطعا أنه الخالق |
| وإنه واحد ولا شريك له | *** | إلا القبول فأنى فيه بالصادق |
| واللّه لو علموا ما قلته سجدوا | *** | لكلّ ذي نظر في علمه فائق |
| سراب مجلاه في إنسان ناظرهم | *** | ماء يموّجه أنواره غارق |
| سراب أحبابه على اختلافهم | *** | في الحب فيه شراب صفوه رائق |
| شرب إذا نادموه في مجالسهم | *** | بما تلاه عليهم كلهم ناطق |
| لا ينظرون إلى غير فيحجبهم | *** | ويحذرون لديه فجأة الغاسق |
| وكلهم في جمال اللّه حين بدا | *** | للناظرين إليه الهائم العاشق2 |
| لو حققوا ما رأوه لم يروه سوى | *** | لهم ولكنهم أعماهم الطارق |
| وكادهم فنفوا عنه نفوسهم | *** | وهكذا جاءهم في سورة الطارق |
| إنّ الذي فلق الإصباح قال لنا | *** | بأنه للنوى والحبّ بالفالق3 |
| أين الصباح وأين الحب فاعتبروا | *** | فشمس إعلامه في شرقه شارق |
| إنّ الصباح من أجل العين أبرزه | *** | والحبّ للروح فانظر حالة الفارق |
| فالحبّ أشرف من عين الصباح فكن | *** | بما أتيت به لفهمك الواثق |
| لذاك قدّمه على الصباح فإن | *** | تعدل به فلقا فلست بالصادق |
| إنّ الصباح قديم للنوى وكذا | *** | للحبّ وهو لهذا الهائم الرامق4 |
| روح تولّد عن حبّ تولّد عن | *** | نور تولّد عن عناية الرازق |
| اللّه يخلفه واللّه يخلفه | *** | لذا هو الدهر من أسمائه الفائق |
| لقد ضممت إلى حسن العبارة من | *** | حسن المعاني علوم المصطفى السابق |
| إن لم أكن سابقا في كلّ ما نطقت | *** | به التراجم كنت المقتفي اللاحق |
| إني لأقذف بالحقّ المبين على | *** | ما كان من باطل ليمسي الزاهق |
وقال أيضا:
1) الفتق: الشق. والرتق: ضد الفتق.
2) العشق: أقصى درجات المحبة.
3) صدى لقوله تعالى: إِنَّ اَللّهَ فالِقُ اَلْحَبِّ واَلنَّوى سورة الأنعام، آية:95.4) النوى: البعد. رمقه: لحظه.
