تجاوز إلى المحتوى
✦ الشعر الصوفي

الديوان الكبير — ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي

نص الديوان وفق فهرسة الموقع الأصلية، مع فصل متن الصفحة عن الحواشي.

۞ قراءة النص

الصفحة 332

وقال أيضا:


الحمد للّه جلّ اللّه من خالق *** وهو العليم بنا ألفاتق الراتق1
قد ضمّ شملي به إذ كنت في عدم *** لا علم عندي بمخلوق ولا خالق
حتى إذا برزت بالكون أعيننا *** علمت بالكون قطعا أنه الخالق
وإنه واحد ولا شريك له *** إلا القبول فأنى فيه بالصادق
واللّه لو علموا ما قلته سجدوا *** لكلّ ذي نظر في علمه فائق
سراب مجلاه في إنسان ناظرهم *** ماء يموّجه أنواره غارق
سراب أحبابه على اختلافهم *** في الحب فيه شراب صفوه رائق
شرب إذا نادموه في مجالسهم *** بما تلاه عليهم كلهم ناطق
لا ينظرون إلى غير فيحجبهم *** ويحذرون لديه فجأة الغاسق
وكلهم في جمال اللّه حين بدا *** للناظرين إليه الهائم العاشق2
لو حققوا ما رأوه لم يروه سوى *** لهم ولكنهم أعماهم الطارق
وكادهم فنفوا عنه نفوسهم *** وهكذا جاءهم في سورة الطارق
إنّ الذي فلق الإصباح قال لنا *** بأنه للنوى والحبّ بالفالق3
أين الصباح وأين الحب فاعتبروا *** فشمس إعلامه في شرقه شارق
إنّ الصباح من أجل العين أبرزه *** والحبّ للروح فانظر حالة الفارق
فالحبّ أشرف من عين الصباح فكن *** بما أتيت به لفهمك الواثق
لذاك قدّمه على الصباح فإن *** تعدل به فلقا فلست بالصادق
إنّ الصباح قديم للنوى وكذا *** للحبّ وهو لهذا الهائم الرامق4
روح تولّد عن حبّ تولّد عن *** نور تولّد عن عناية الرازق
اللّه يخلفه واللّه يخلفه *** لذا هو الدهر من أسمائه الفائق
لقد ضممت إلى حسن العبارة من *** حسن المعاني علوم المصطفى السابق
إن لم أكن سابقا في كلّ ما نطقت *** به التراجم كنت المقتفي اللاحق
إني لأقذف بالحقّ المبين على *** ما كان من باطل ليمسي الزاهقوقال أيضا:


ليس لعين الحقّ في خلقه *** إذا بدا بي مثل يضرب

حواشي الطبعة

1) الفتق: الشق. والرتق: ضد الفتق.2) العشق: أقصى درجات المحبة.

3) صدى لقوله تعالى: إِنَّ اَللّهَ فالِقُ اَلْحَبِّ واَلنَّوى سورة الأنعام، آية:95.4) النوى: البعد. رمقه: لحظه.
الطبعة والمصدر

تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.

شارك هذه الصفحة