الصفحة 323 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 323 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| إنّ الوجود واحد | *** | في عينه دون امترا1 |
| وكلّ من قال به | *** | في حقه فما افترى |
| فنحن فيه كلنا | *** | كأصيد في جوف الفرا2 |
| والجوف منه فارغ | *** | والحقّ ما فيه مرا |
| قد قلن ما ذا بشرا | *** | بل ملكا فيما نرى |
| ولم يكن بملك | *** | ما كان إلا بشرا |
| فهكذا أمر الإل | *** | ه في الوجود والورى3
|
وقال أيضا:
| إذا طلع البدر المنير عشاء | *** | رأيت له في المحدثات ضياء |
| وليس له نور إذا الشمس أشرقت | *** | وقد كان ذاك النور منه عشاء |
| فما النور إلا من ذكاء لذاك لم | *** | يكن يغلب البدر المنير ذكاء4 |
| فإن لها محلين في ذاتها وفي | *** | صقالة جسم غدوة ومساء |
| ألم تر أنّ البدر يكسف ذاتها | *** | إذا كان محقا غيرة ووفاء5 |
| ولكن عن الأبصار والشمس نورها | *** | بها لم يزل يعطي العيون جلاء |
| وإدراكي المرئي بيني وبينها | *** | وقد جعل اللّه عليه غطاء |
| وهذا من العلم الغريب الذي أتى | *** | إليكم به الكشف الأتمّ نداء6 |
| وكلّ دليل جاءكم في معاند | *** | يخالف قولي فاجعلوه هباء |
| خصصت بهذا العلم وحدي فلم أجد | *** | له ذائقا حتى نكون سواء |
| وبالبلد الجدب أطعمت مذاقه | *** | لذا لم أجد عن ذا المذاق غناء |
| أتاني به أحوى ولم يأتني به | *** | إذا سال واد بالعلوم غثاء |
| فزدت به لطفا وعلما ولم أزد | *** | به في وجودي غلظة وجفاء |
| واعلمني فيه بأنّ مهيمني | *** | معي مثله فابنوا عليه بناء |
| عليا رفيعا ذا عماد وقوّة | *** | بلا عمد حتى يكون سماء |
| مزينة بالأنجم الزهر واجعلوا | *** | قلوبكم فرشا لها وغطاء |
| فيغشاكم حتى إذا ما حملتم | *** | بدت زينة تعطي العيون رواء7 |
1) العين: إشارة إلى ذات الشيء الذي تبدو منه الأشياء. الامتراء: الجحد. 2) أصيد: مائل العنق. والفرا: الدهش والتحير.
3) الورى: الخلق.4) ذكاء: الشمس.
5) محاق الهلال: محوه.6) الكشف: الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية.
7) الرواء: الحسن.
- الديوان الكبير - الصفحة 323
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
