الصفحة 120 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
|
 |

|
 |
|
|
الصفحة 120 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
حتى بدا للذوق ما قد بدا | *** | منه إلى قلبي فألغيه |
خوفا على قلبي أن الردى | *** | يلحقه إذ كان يطغيه | وقال أيضا:
سمعت الخلق ليس لهم وجود | *** | وفي ظني الوجود لهم حقيقه |
فلما أن شهدت الأمر منه | *** | رأيت الخلق ظاهره خليقه |
فظاهرهم وباطنهم سواء | *** | وهذا من معانيه الدقيقه |
رقائقه من الأعيان مدّت | *** | وفي تلك الرقائق لي رقيقه1 |
علمت بها بأني غير شيء | *** | وإن كانت تخالفني السليقه |
وقد كتبت عليّ بذا كتابا | *** | وشرح الأمر في تلك الوثيقه |
لقد للّه في كوني أمور | *** | يريك بها المطرّق للطريقه |
أمورا أبطن الرحمن فيها | *** | عجائب مكره الغرّ الأنيقة2 |
لها غور بعيد ليس يدرى | *** | لذا قال اللبيب هي الفليقه3
| وقال أيضا:
واحد العين الذي نعرفه | *** | وكثير الحكم ما نجهله |
عدّدت أحكامه آثاره | *** | وهو العلم الذي يقبله |
فإذا ما قلت هذا عملي | *** | قال لا إني أنا أعمله |
قلت أهلا فلماذا قلت لي | *** | أنت رهن بالذي تفعله |
ثم تنفي الفعل عني وأنا | *** | في جهاد في الذي أبذله |
ولقد أعلم قطعا أنكم | *** | أنت علاّم بما أجهله |
الذي أجمله تجمله | *** | والذي تجمل ما أجمله |
فإذا قبحت فعلا لم أقل | *** | أدبا إنك بي تعمله |
وإذا أحسنت فعلا فأنا | *** | بك ربي أدبا أوصله |
وأنا الفاعل في هذا وذا | *** | ظاهرا والكشف ما يقبله |
أنا أسعى الدهر في تحصيل ما | *** | عالم الأمر أرى يهمله |
1) الأعيان: يريد: حقائق الممكنات في علم الحق تعالى. الرقيقة: هي اللطيفة الروحانية، وقد تطلق على الواسطة اللطيفة الرابطة بين الشيئين كالمدد الواصل من الحق إلى العبد، ويقال لها رقيقة النزول. 2) مكر اللّه: إمهاله العبد وتمكينه من أعراض الدنيا. أو إيقاعه بأعدائه.
3) الفليقة: الأمر العجب.
- الديوان الكبير - الصفحة 120 |
|
|
 |

|
 |
|
البحث في نص الديوان