البحث في كتاب الفتوحات المكية
«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري]
أنا أبو عبد الله البخاري وحدثني به أيضا أبو محمد يونس بن يحيى بن أبي الحسين بن أبي البركات الهاشمي العبا
«وصل» [في الكلام على ألم البقرة من طريق الاسرار]
م أوائل السور المجهولة مثل الم البقرة والمص والر يونس وأخواتها فلنتكلم على الم البقرة التي هي أول سورة م
[قلب يونس والولادة الثانية]
باب فإن ذلك راجع إلى مراعاة الأنفاس وهي عزيزة[قلب يونس أو الولادة الثانية]وبعد أن عرفتك بأصول هذه الطائف
[الوارث المحمدي]
ه فلا نرمي بشيء من العالم الوجودي[أصحاب عيسى ويونس في زمان ابن عربي]وفي زماننا اليوم جماعة من أصحاب
[العنق المستشرف من النار ونداءاته الثلاث يوم الموقف]
خمسمائة تجاه الركن اليماني من الكعبة المعظمة وهو يونس ابن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي
الفتوحات المكية
وب(وصل)فأول ما أذكره من نعوت المحبين ما حدثنا به يونس بن يحيى بن أبي الحسن الهاشمي العباسي القصار بمكة ت
الفتوحات المكية
ا يا نور هذا ولدي وهو أبوك فبريه ولا تعقيه أخبرنا يونس بن يحيى بمكة سنة تسع وتسعين وخمسمائة قال أخبرنا أب
الفتوحات المكية
د القسط وقد روينا في ذلك حديثا ثابتا وهو ماحدثناه يونس بن يحيى عن أبي الوقت عبد الأول الهروي عن ابن المظف
الفتوحات المكية
نِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً كما كان قوم يونس فهذا إيمان موصول وقدم الهوية لبعيد ضميريه عليه لي
الفتوحات المكية
لكواكب -
[لكل اسم من هذه الأسماء الإلهية روحانية ملك تحفظه وتقوم به]
ظهر فيها ثلاثة وهم الم البقرة والم آل عمران والر يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر وطسم الشعراء والقصص وا
[أن القرآن جامعا تجاذبته جميع الحقائق الإلهية فمنزلته الاعتدال]
بالتمساح فألقاه إليها من جوفه حيا كما ألقى الحوت يونس فإذا كشف له عن هذا العلم أثنى عليه سبحانه بما ينبغ
الفتوحات المكية
علم عدم قبول التوبة عند حلول البأس وقبولها من قوم يونس خاصة وعلم نفوذ قضاء السوابق هل تنفذ بالشر على من ه
«الباب الثاني والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار يجمعها حضرة واحدة ...
رة وإن لم يكشف عنهم العذاب في الدنيا وما اختص قوم يونس إلا بالكشف عنهم في الحياة الدنيا عند رجعتهم فيكون
الفتوحات المكية
تين فأوله مرحوم ومآله إلى الرحمة وجاء في وسط سورة يونس في صفة أهل الجنة إن آخر دعائهم أَنِ الْحَمْدُ لِلّ
[أن الإنسان ولد على الفطرة وهي العلم بوجود الرب]
مْ في رفع البأس عنهم في الحياة الدنيا كما نفع قوم يونس فما تعرض إلى الآخرة ومع هذا فإن الله يقيم حدوده عل
[إن الله أمرنا أن نؤدي الأمانات إلى أهلها]
اللهُ عَليهِ وسَلَّم عليهم إلا بإعلامه أيضا وعين يونس عليه السلام وغيره فمن فضل من غير إعلام الله فقد خا
الفتوحات المكية
لوراق الفقيه وقال بالله العظيم لقد حدثني محمد بن يونس الطويل الفقيه وقال بالله العظيم لقد حدثني محمد بن
الفتوحات المكية
ن والجند المتعبدين والقبط المستعربين حدثنا بهذا يونس بن يحيى العباسي القصار تجاه الركن اليماني سنة تسع
الفتوحات المكية
تي وفقتها على ولدي محمد الكبير الذي أمه فاطمة بنت يونس بن يوسف أمير الحرمين وفقه الله وعلى عقبه وعلى المس
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[منزل السابقة] [الحضرة الذاتية] [مقام الغيبة] [الذكر الخيالي] [نائب الحق] [النبوة العامة] [حضرة التعريف] [الخزانة الإنسانية] [منزل الأعداد المشرّفة] [حقيقة المسمى] [الذوق] [الجرس] [علم إيثار الحق] [حقيقة الإيمان] [وراثة] [إدريس] [منزل الأمر] [حجاب سر القدر] [الجمع] [توحيد الغم] [مبايعة النبات للقطب] [الإبانة عن مقام الجمع] [اسـتواء الحق] [صفة التطهير] [منزل الأرواح العلوية] [الاسم المضاف] [حضرة الرفق والمرافقة] [منزل خرق العوائد] [الصورة الحجابية المحمدية] [سرين من عرفهما نال الراحة] [كمالية الحق] [علم عندية الحق] [الصفات المنزهة] [الهباء الطبيعي] [الزمردة الخضراء] [علم مباسطة الحق في قبضه] [منزل بشرى مبشِّر بمبشَّر به] [مقام ترك الصدق] [الحقائق الملكية البشرية] [حضرة الآن] [علم المشيئة] [سر الحقيقة] [علم الإعلام بتوحيد الحق نفسَه في ألوهيّته] [الأرض الحجابية] [منازل الرسل] [الروح القدسي] [وترية الحق] [علم التوكل] [المشهد المحمدي] [حقائق الحروف] [الحضور مع المجموع] [مشاهدة العين] [الصورة المحمدية] [حضرة الرحموت] [نهر البلوى] [صفة الفعل] [عبودية اضطرار] [بيت الوجود] [حديث الحق] [منزل القرآن]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[الشام] [عين الخيلبفاس] [أبو زيد الرقراقي] [نوح ] [المغيرة بن شعبة] [ضباعة بنت الزبير] [المنجّم] [إبراهيم بن أبي بكر كزجي] [علي بن أبي طالب] [عبد الرحمن بن غالب المقري] [عبد القادر الجيلاني] [مجنون عامر] [المدينة الروميةّ] [أبو القاسم بن أبي الفتح بن إبراهيم الدمشقي] [الفتوح المكي] [عبد ﷲ بن قسوم] [محمد بن أبي بكر الصديق] [هبة ﷲ بن إبراهيم الخولاني] [المركز] [علي بن محمد العربيوالد الشـيخ] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [البراهمة] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [قيس بن الخطيم] [عنترة بن شداد] [اليقين] [أبو جعفر بن القاص] [محمود بن عمر بن إسحق العكبري] [بدر الجزري] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [هابيل] [اسـتامبول] [قريط بن أنيف العنبري] [المسجد الأزهر] [الحامية] [موسى بن زيد الحوراني] [حلب] [هاجر ] [صبي جريج] [جنة الميراث] [نافع] [عمار بن الراهب] [محاضرة الأبرار] [جامعة السوربون] [باب عباسقرطبة] [أبو إسحق الزوالي] [أبو زكريا البجائي] [صاحب موسى] [بطليوس] [ابن باعور]
