البحث في كتاب الفتوحات المكية
[أولية الحق لا تقبل الثاني]
يُولَدْ في الوجود ولَمْ يَلِدْ بإيجاده الخلق لأن وجود الخلق لا مناسبة بينه وبين وجود الحق والمناسبة تعق
«الباب الرابع والعشرون ومائتان في معرفة عين التحكم»
غير أن بينهما فرقانا فإنه قال إثبات الخلق ولم يقل وجود الخلق لأن عين وجود الخلق عين وجود الحق والخلق من ح
[التحكم عند ابن العربي]
ل بلى آمنت ولكن وجوه الأحياء كثيرة متنوعة كما كان وجود الخلق فمن الخلق من أوجدته عن كن -
«الباب السادس والعشرون ومائتان في معرفة الإرادة»
من أوجدته ابتداء ومنهم من أوجدته عن خلق آخر فتنوع وجود الخلق وإحياء الخلق بعد الموت إنما هو وجود آخر في ا
«وصل وتنبيه»
*** أوحى به فكله ناطقفانظر فما في كونه غيره *** فهو وجود الخلق والخالقفإذا انحصر الأمر بين خبر صادق وشهو
[فتح العذاب على نوعين]
تعين الأداة الخاصة من غيرها من الأدوات كما ارتبط وجود الخلق بالحق وارتبط وجود العلم القديم بالمحدث فهذا
«حضرة الرفعة»
على عزته -
«حضرة اللطف»
و حق إذا ظهر كان خلقا ولا يصح حكم لحضرة اللطف إلا بوجود الخلق البخار يصعد لا يدركه البصر للطفه ورقته فينض
«الحق حضرة الاسم الحق»
لق ظهر حكم الضلالفعين وجود الحق نور محقق *** وعين وجود الخلق ظل له تبعفالحق عين الوجود والخلق قيده بالإ
[سر الاعتدال وبال]
لتكوين ولا التغيير ولا القليل ولا الكثير انظر في وجود الخلق تجده عن إرادة الحق والإرادة انحراف بلا خلاف
[نظم السلوك في مسامرة الملوك]
اجدلا هم إلا هم الوحيد لما هو عليه من التفريد ففي وجود الخلق مؤانسة الحق واكتساب المعيشة ما يأتي إليه به
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الحقائق المعقولة] [منازل التنزيه] [حضرة الود] [الصغير] [منازعة الحق] [الشكر] [مقام القرب] [الحق إلها في المجموع] [الموت الأسود] [التجلي الإرادي] [منزل] [الزمان] [السحق] [توحيد الإنذار] [حدود الممكنات] [علم جهل من ساوى بين الحق والخلق] [النعيم الحسي] [جلساء الحق] [الروح الإنساني] [المنازلة] [الحضرة الربية] [وثائق الحق] [المشهود الحق] [ولاية] [المنن الإلهية] [حضرة التنزلات المحمدية] [خزانة الأعمال] [مقام الم راقبة] [وراثة محمدية] [توحيد الألوهة] [الحق الوجود] [نور العبودية] [النكاح الإلهـي] [اليقين] [مخاض] [نكاح الأفلاك] [مرآة الجسم] [حقائق أسماء التشبيه] [الوجود القديم] [حضرة أم الجمع] [نور الهدى] [الروح الإلهـي] [الصفة الروحانية] [منازل الحدود] [الصورة المتخيلة] [الأفراد] [مقام ترك اليقين] [توحيد الأنبياء والرسل] [رجال الحنان] [الميزان الإلهـي] [تسبيح الأرواح] [السماع] [حجاب المشيئة] [المقام الشامخ] [منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود] [وقاية الحق] [المعجزات] [ما هو الحق] [إقامة الحدود] [خزانة الكرم]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[معرفة المدخل إلى الأسماء والكنايات] [عصيّة] [ليلى الثقفية] [برزجمهر] [أبو لهب] [مرسى لقيط] [عبد ﷲ بن أبي بن سلول] [عين الخيلبفاس] [محمد بن أحمد عقيلة المكي] [عبد الرزاق البيطار] [مسجد إبراهيم الخليل] [كشف المعنى في تفسير الأسماء الحسـنى] [الحسين بن منصور الحلاج] [الحسن بن هاني] [الركن الشامي] [بدر الجزري] [الخليل ] [أبو جعفر الرازي] [أبو العباس أحمد العريبي] [جميل بثينة] [ميكال] [بحر الرقاق] [أبو إسحق المسـتملي] [الميل الأخضر] [المنجمون] [خراش بن عبد ﷲ] [أحمد بن مسعود بن شداد] [محمد بن أبي عمر] [الأيكة] [الروم] [عباس بن عمر بن يحيى السراج] [مسعر بن كدام] [عبد الرحمن بن علي] [هود ] [شريش شذونة] [أبو إدريس الخولاني] [الإشراف في الخلاف] [مكحول] [سدرة المنتهـى] [موسى بن محمد القباب] [المرية] [عين الحياة] [عبد الباري طاهر] [الترمذي الحكيم] [سليمان بن عبد الملك] [ابن أبي داود] [القلب] [محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري] [أبو الحسين بن الصائغ] [إبراهيم الخليل]
