البحث في كتاب الفتوحات المكية
[النيات والأعمال]
جرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليهرواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه[النية واحد
[أصعب الأحوال على قلب المراد المجذوب]
لله عنه يقول فيه الدية على القاتل قال تعالى في المهاجر ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُه
[الزمان الذي فوق الطبيعة والزمان الذي تحت الطبيعة]
جرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه(وصل في فصل ميقات الزمان)يقول الله تعالى الْ
[الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف والسيئة بمثلها]
في التشريع من حيث لم تقصد فطافت بين الصفا والمروة هاجر أم إسماعيل عليه السلام وهرولت في بطن الوادي سبع مر
[المحرم من المقام الأبعد في طلب المقام الأقرب]
سب لا إلى غيره كهجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومن هاجر منه إلى المدينة قبل الفتح فأثبت لهم جوار الله لما
[خلفاء الحق في العباد لهم الأمر والنهى]
ملة أحجاره وهو أقدم الأحجار هجرة من سائر الأحجار هاجر من الجنة إليه فشرفه الله باليمين وجعله للمبايعة و
[فضيلة مكة وما خصها الله به من المكارم والمناقب]
* فعدلك فينا هو المنتهىومكة ليست بدار المقام *** فهاجر كهجرة من قد مضىمقامك عشرون شهرا بها *** كثير لهم ع
الفتوحات المكية
ومكة أرضه وقراره *** لكنهم عنها نبوا فتحولواوكذاك هاجر نحوكم لما أتى *** إن المدينة هجرة فتحملوافأجرتموا و
[الأولياء المهاجرون]
الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى الله فالمهاجر من ترك ما أمره الله ورسوله بتركه وبالغ في ترك ذلك ل
«الباب الخامس والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل السبل المولدة وأرض العبادة واتساعه وقوله ...
من مشارق الأرض ومغاربها ولكن أمر وعظم الأجر لمن يهاجر منها من أجل ساكنيها فلما فتحها الله وأسكنها المؤم
الفتوحات المكية
لقيامة هنا وما حكمه عند الله وفيه علم الهجرة والمهاجر وفيه علم الوهب من غير الوهب وفيه علم ما أدى الجاهل
[أن البهائم تعلم من الإنسان ومن أمر الدار الآخرة]
ول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في ناقته لما هاجر إلى المدينة وبركت الناقة بفناء أبي أيوب الأنصاري
الفتوحات المكية
القبر يعذب في قبره فلذلك نفرتوقار في ناقته لما هاجر ودخل المدينة ترك زمامها فأراد بعض الصحابة أن يمسك
[مهاجر إلى الله]
ريد بذا فخرا فيلحقنا *** نقص لذلك أو يلحق بنا غيرا[مهاجر إلى الله]اعلم أيدنا الله وإياك بروح منه أن الله ع
«الباب السابع عشر وأربعمائة في معرفة منازلة من أَجْرُهُ عَلَى الله»
كل رسول«النوع الثاني» ممن أجره على الله وهو المهاجر يموت قبل وصوله إلى المنزل الذي هاجر إليهفإن أجره
«النوع الثالث» ممن أجره على الله وهو من عفا عمن أساء إليه وأصلح
جرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه ثم يضاف إلى هذه الأجور قدر كرم المعطي وغناه و
الفتوحات المكية
جرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه وكذلك ورد في الصحيح في بيعة الإمام في الثلاثة
[أن المؤمنين أجمعهم جسد واحد]
سَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً وكذلك فلتهاجر عن كل خلق مذموم شرعا قد ذمه الحق في كتابه أو على لس
الفتوحات المكية
المهاجرين ولما هجر الحسن محمد ابن الحنفية أخاه وتهاجر أنفذ إليه محمد بن الحنفية بعد ثلاث فقال يا أخي يا ا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[جوهر الجواهر] [منازل ا لشهادة] [توحيد الرب] [منازل الدلالات] [مرآة الذات] [حفظ الحق] [القدرة الإلهية] [حضرة الإمهال] [الوجود المحدث] [الجود] [حضرة العيان] [وحي الحق] [أسماء الحقيقة] [علوم الأحوال] [مرآة القمر] [حقيقة الذات] [حضرة العزة والإبانة والحكمة والكرم] [الغيب وعالم الشهادة] [أحدية الوحدانية] [نور المتجلي] [رجوع الحق] [علم الحقائق] [الحقائق الصفاتية] [الشاهد] [ربانية] [مزامير الحق] [علم كون الحق لا تثبت له أحدية إلّا في ألوهته] [حقيقة الأنس] [جامع حقائق الحضرة الإلهية] [الحد الموج ود] [فتح] [الرداء] [الخاطر] [صفة القديم] [حضرة الآن] [حقيقة الحيوان] [حضرة الهدى] [ختم النبوة] [أحدية الواحد] [منزل التشريف المحمدي] [الموت المعنوي] [مقام الأدب] [تاج الملك] [المعرفة الإلهية] [الكرامات] [الصـراط الأقوم] [الدين الحنيفي] [نور الحق] [الأمر العدمي] [المعلم الأول] [العذاب] [مراتب الحدود] [الكشف الخيالي] [نار ﷲ] [الفتوة] [حضرة حمد الملُك] [ثبوت الأغيار] [صفة محمد] [النور] [علم الميل إلى الأكوان]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!