موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لله‏]

كريم هذا يحضر العارف في قيامه ثم إن لهذا الشهر من نعوت الحق حكما ليس لغيره وهو فرض الصوم على عباد الله وه

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

فين‏]فإن العارفين من عباد الله يجعلون بينهم وبين نعوت الحق عند التخلق بأسمائه ما وصف الله به الملأ الأعل

[الظلمة والنور]

الخلوة والجلوة قلنا الجلوة خروج العبد من الخلوة بنعوت الحق فيحرق ما أدركه بصره والخلوة محادثة السر مع ال

[النعوت كلها بحكم الأصالة وهي للعبد بحكم خلقه على الصورة]

ض ولا منازع وأما نعت الحق به فهو تركه العبد يتصف بنعوت الحق ويسلمها له ولا يخجله فيها بل يصدقه ويعلى بها

الفتوحات المكية

َكُونُ وسر الحال لا يكون إلا من نعوت الخلق ليس من نعوت الحق فسر العلم أتم وحكمه أعم فالحال من جملة معلوما

الفتوحات المكية

اله على صاحبه ثم قيل له لا يكون التيسير الإلهي من نعوت الحق إلا إذا ظهر الحق بصورة أهله فإن المنازع لله ف

[النيابة العاشرة فهي نيابة توحيد الموتى‏]

لخلق عنه لا بالخلق يميز الحق عنه لأن الخلق متلبس بنعوت الحق وليس الحق متلبسا بالخلق ولذلك كان ظهور الخلق

[إن الله قد جعل في الوجود موطنا يكون فيه العبد المحقق القائم به صفة الحق في الخلافة معزا ربه‏]

فأمر الله أظهره فإعزاز الله عبده أن لا يقوم به من نعوت الحق في العموم نعت أصلا فهو منبع الحي من صفات ربه و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[خزائن المباحات] [الإبانة عن مقام الجمع] [ما هو الحق] [الفتوة] [منزل الالتفاف] [عالم الحس] [الاسـتواء] [الأب] [الخط الفاصل] [اليد الإلهية] [الرحمة الامتنانية] [حجاب الضياء] [حقائق الآباء والأمهات] [العلم العقلي] [الرؤية الموسوية] [الأمهات الأول] [مرآة النبي] [حق في حق] [حجاب النار] [الحضرة المثالية] [حضرة الحفظ] [توحيد المنعم] [عالم العقل] [عرش العماء] [بيت القلب] [أمهات الخير] [الأم العالية الكبرى للعالم] [مقام الفرار] [أولية الحق] [سؤال الحق] [صفة العزة] [نور الشهود] [التجلي في النجوم] [أحدية المجموع] [أرض ﷲ] [علم العدول عن الحق] [درج الحقيقة] [شـيئية حق] [العبد المحض] [حضرة القدس] [الوجود الصوري] [حضرة الشهود] [خليفة الزمان] [الطريق البرزخي] [رجال الحنان والعطف الإلهـي] [منزل سجود القيومية والصدق والمجد واللؤلؤة والسور] [شهود الحق] [النبوة] [عالم القهر] [البرزخ المحمدي] [الحقائق الملكية البشرية] [منزل مناجاة الجماد] [الغذاء] [ع العارف] [منزل التوكل الخامس] [تسبيح الملك] [موضع نظر الحق] [عندية الحق والخلق] [المواطن الإلهية] [البواده]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [أبو الشـيخ عبد ﷲ بن محمد] [حمير بن سـبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] [نهر النيل] [محمد بن قائد الأواني] [الأخطل] [الدار قطني] [المتنبي] [توبة ] [مخطوط قونية] [الخضر] [أحمد بن محمد بن العربي] [جلال الدين السـيوطي] [مكحول] [أبو الزناد] [الحسين بن علي بن أبي طالب] [الحسـبانية] [فدا محمد الكشميري] [إبراهيم بن فراس] [منصور] [امرأة فرعون] [تنبيه الغبي على تنزيه ابن عربي] [ابن زرب الخصال] [أبو البختري] [سليمى] [أبو العلاء] [علي الكردي] [جامع تونس] [أحمد بن محمد بن سليمان الدمشقي] [أبو سعيد] [موسى بن عمران الم تيرلي] [ابن ماجة] [ابن أبي ليلى] [أبو هريرة] [عطاء بن أبي رباح] [إيجاز البيان في الترجمة عن القرآن] [عبد الغافر الفارسي] [عبد الرحمن بن المظفر الداؤدي] [النفيس بن وهبان السلمي] [جرير] [حيزوم] [سـيف الدين بن علم الدين] [نبيل بن خزر بن خزرون السبتي] [خوزسـتان] [عبد ﷲ بن القاسم الشهرزوري] [أبو الفتح الكروخي] [عبد الرحمن بن جبير] [عرفة] [البيهقي] [عبد ﷲ المغاور]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!