البحث في كتاب الفتوحات المكية
[المتهجد: حظه من المقام المحمود]
التوجه المختلف النسب ورأى المتهجد ذاته مركبة من نظر الحق لنفسه دون العالم وهو حالة النوم للنائم ومن نظر
[الطفل يصلى عليه ولا يرث]
وبمناجاة الحق والشفاعة في الميت فإنه نائب الله ونظر الحق إلى من استخلفه أعظم من نظره فيمن لم يجعل له ذلك
[درجات المعارف الإلهية]
فيه ألا إن ذلك الرسول هو القطب المشار إليه الذي ينظر الحق إليه فيبقى به هذا النوع في هذه الدار ولو كفر ال
[الأبدال]
بد البصير لكل صفة إلهية رجل من هؤلاء الأبدال بها ينظر الحق إليهم وهي الغالبة عليه وما من شخص إلا وله نسبة
[الأولياء الذين هم على قلب نوح]
جابا وأطلعهم على النسب التي بين الله وبين عباده ونظر الحق إلى عباده بالرحمة التي أوجدهم بها فكل خير في ا
[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات]
زلة من رفيع الدرجات ذي العرش[نبوة التشريع]فإن نظر الحق من هذا الواصل إلى تلك المنزلة نظر استنابة وخلا
[الشيء دوما في مزيد والمتأخر يتضمن ما تقدمه ويزيد]
قوله تعالى فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى[نظر الحق إلى أسرار الأنبياء وعطاياه]فإذا نظر إلى أسرا
[نظر الحق إلى نفوس الأنبياء وآثاره]
ع المقرر بالدليل في تلك الجماعة وذلك المكان خاصة[نظر الحق إلى نفوس الأنبياء وآثاره]وإذا نظر إلى نفوسهم
[مواطن مخالفة النفس]
ها)ساعد النفس إنها نفس الحق *** ونعت له فأين تغيبأنظر الحق في الوجود تراه *** عينه فالبغيض فيه الحبيبليس
[لسان الخصوص في الولاية]
لمشرك ما احترم ذلك المخلوق إلا لكونه إلها في زعمه نظر الحق إليه لأنه مطلوبه فإذا وفي بما يجب لتلك النسبة
الفتوحات المكية
نظر إلى العالم ببصره لاحترق العالم بسبحات وجهه فنظر الحق العالم ببصر الكامل المخلوق على الصورة هو عين ا
[إن الله جعل للبقاع في الماء حكما]
ن والإنسان وجعلها حضرة الخلافة والتدبير فهي موضع نظر الحق وسخر في حقها جميع الأركان والأفلاك والأملاك و
[أن محق المحق والمحق في الدني وفي الآخرة]
الإلهي بالعبد وذلك العبد عين الله في كل زمان لا ينظر الحق في زمانه إلا إليه وهو الحجاب الأعلى والستر الأ
الفتوحات المكية
مُونَ وأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ فمن نظر الحق من حيث ذاته عرف ما قلناه ومن نظره من حيث ألوهيت
الفتوحات المكية
مانة لذلك ظهر بها بعض الأقطاب ولم يظهر بها بعضهم فنظر الحق لهذا القطب بالأهلية ولو نظر الله للإمام الظاه
[أخبار الأنبياء مسامرة الأولياء]
هذه الأنوار عين الدليل في حق إبراهيم الخليل عمن نظر الحق إلى سره *** أناله العز على غيرهفليشكر الله على
[القرب المفرط من المفرط]
ليه الخلق من التصريف فإن العالم مسير لا مخير وقال نظر الحق في عباده إلى رتبهم لا إلى أعيانهم لهذا نزلت ال
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حقيقة الظرف] [منزل الابتلاء وبركاته] [علم الرجاء] [توحيد الإيجاد] [منزل الأمة البهيمية والإحصاء] [المجتمِع المفترِق] [العرش المحمول] [البرزخ الجامع] [خليفة] [م نزل المقاسم الروحانية] [أهل الكشف والحضور] [ثبوت الواجد] [حجاب الغفلة] [الاصطلام] [شهادة الحق] [الجمع والوجود] [حضرة الوجوب بالغير] [علم السمسمة] [وجود الحق] [الفقد والوجدان] [نكتة] [صراط النبييّن] [حجاب الحق] [فرق الفرق] [مقام الفراسة] [عالم الأركان] [الحكمة الإلهية] [الهباء الصناعي] [منازل الأولياء] [ضحك الحق] [علم ما يفعله الحق] [الأسـباب الإلهية] [المجلى] [الفروق بالحدود] [الميثاق] [حقيقة الإرادة] [صراط الهدى] [تجلي الروح] [الصراط المسـتقيم] [نعيم العمل] [أسماء الإحصاء] [حجاب الكبرياء] [حضرة الإذلال] [حضرة الجمع] [تصريف الحق] [النور المولّد] [الإخلاص] [الذات المقدسة] [شـئون الحق] [منزل الحلّ والعقد] [عين الحق] [الصراط العزيز] [منزل الأرواح البرزخية] [الظل المعنوي] [الرحمة الإلهية] [مقام الصبر] [علوم الأحوال] [نون] [الرجاء] [يد ﷲ]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!