موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

م في ذلك العالم سيدا معصوم المقاصد محفوظ المشاهد منصورا مؤيدا وجميع الرسل بين يديه مصطفون وأمته التي هي

[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]

َ الله رَبُّ الْعالَمِينَ وهذا كان علم الحسين بن منصور رحمه الله فإذا سمعت أحدا من أهل طريقنا يتكلم في ا

[مسامرة أهل الليل في محاريبهم‏]

ا فسمعنا وأعلمتنا فعلمنا فأعصمنا وتعطف علينا فالمنصور من نصرته والمؤيد من أيدته والمخذول من خذلته يا أَ

[الإنسان مصرفا تحت حكم الأسماء الإلهية]

اختلاف أحكام الأسماء الإلهية عليه فيكون الإنسان منصورا من وجه مخذولا في حين كونه منصورا ولكن من وجه آخر

[مبنى هذا الطريق على التخلق بأسماء الله‏]

ا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ ولكِنَّ الله رَمى‏ فكل منصور بجند الله فهو دليل على عناية الله به ولا يكون منص

[أينية الأسماء في الحروف وأينية الحروف في الأنفاس‏]

و -

[لسان الخصوص في الولاية]

خاصة والصالحين من عباده وهو ذو النصر العام في كل منصور[لسان الخصوص في الولاية]ولما كان نعتا إلهيا هذا ال

[الولاية الإلهية عامة التعلق لا تختص بأمر دون أمر]

ن زمان وجودها]فالعالم من حيث جوهريته ناصر لله فهو منصور أبدا وجاءت الأعراض فقبلت‏ -

«الباب التاسع عشر وثلاثمائة في معرفة تنزل سراح النفس عن قيد وجه ما من وجوه الشريعة بوجه آخر ...

س مغلول‏فالحس أفضل ما تعطاه من منح *** وصاحب الفكر منصور ومخذول‏[أن من كانت حقيقته مقيدا لا يصح أن يكون مط

[تأثير الصدق مشهود في أشخاص ما لهم تلك المكانة]

ل أي مؤمن كان من المؤمنين فالمؤمن الكامل الايمان منصور أبدا ولهذا ما انهزم نبي قط ولا ولي أ لا ترى يوم حن

الفتوحات المكية

الله ولا بمنزلة رسل الله عليه السلام كما روينا عن منصور بن عمار أنه رآه إنسان بعد موته وكان من الواعظين ف

[إن للعبد عينان‏]

جاوزها هذا المخذول ويقف عندها العبد المعتنى به المنصور على عدوه فعبد البصير إما أن يعبد الله كأنه يراه و

الفتوحات المكية

للام في نصر المؤمنين للجنس فمن اتصف بالإيمان فهو منصور ومن هنا يظهر المؤمنون بالباطل في أوقات على الكاف

[سر الجزر والإمداد في العلم‏]

النور من الصيهور والديهور المنسوب إلى الحسين بن منصور لم أر متحدا رتق وفتق وبربه نطق وأقسم بِالشَّفَقِ

[سر الإلهام والوحي في المنام‏]

لم يعقل المكان إلا بالساكن فهو من المساكن‏[سر المنصور والناصر من الأفلاك والعناصر]ومن ذلك سر المنصور و

[أخبار الأرواح استرواح‏]

الملك والملك لا يفتقر ولهذا لا يحتقر هو المؤيد المنصور والذي تدور عليه الأمور فله الظهور وإن غفل عن طلب

[فتح الأبواب لأهل الحجاب‏]

في نعمة المنعة فلا يوصل إليه ولا يقدر عليه فهو المنصور والواقف على السور فإذا عزل سئل وإذا سئل نصر أو خذ

الفتوحات المكية

ولا بكثير تشبع‏(وصية)حج أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور فبينما هو يطوف بالبيت ليلا إذ سمع قائلا يقول الله

الفتوحات المكية

التأهب للموت‏بموعظة في رؤيا كان أمير المؤمنين المنصور ذات ليلة نائما فانتبه مرعوبا ثم عاود النوم فانتب

الفتوحات المكية

لحسن على ابن الإمام مفتي الأنام كمال الدين أبي المنصور ظافر الأزدي الأنصاري رضي الله تعالى عنه في رسالت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ثبوت التوحيد في الجمع والتفرقة] [الإمامة الكبرى] [ناسوت عيسى] [الجمع] [منازل الأسماء والحقائق] [حقيقة الزمان] [علم بيان الجمع أنه عين الفرق] [رجال القوة الإلهية] [مقام الزهد] [حق خلق] [العالم الصغير] [خرق عادة] [منزل النواشي والتقديس] [صحبة الحق] [الرفعة الإلهية] [سخاء الحق] [الفصل] [عين الخيال] [نور الوقت] [الرحمة الامتنانية] [مظاهر الحق] [تسبيح العالم العلوي] [مرآة وجود الحق] [الكتاب المكنون] [نقر الخاطر] [حبس الحق] [حضرة الحياء] [الحيوانية] [منزل بدُْءِ الشريعة] [ولي] [منزل التوحيد والجمع] [بيت الجلوة] [شهود الرفيق] [الحضرة المحمدية الموسوية] [الوجود الحسي] [الخلافة] [منزل الخبرة] [جنة السلام] [الإيمان] [الغروب] [الفتوة الإلهية] [ولاية البشر] [الأفراد] [حضرة اللسن] [المقامات] [خزائن علم ﷲ] [منزل الربح والخسران] [فعل الحق] [ظل النفس] [مشيئة الحق] [عين الحق] [الحضور مع الحق] [أسماء الحق] [مقام العشق] [خليل الحق] [الحقيقة الصورية] [منازل الناس] [حجاب المعيدين] [مجلى الحق] [جسد الفاء]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أحمد بن علي بن ثابت] [الصف] [الحجاز] [حفص] [البيهقي] [ورش] [تنبيه الغبي على تنزيه ابن عربي] [القبيسـي] [أبو إبراهيم بن يغمور] [ذو الحليفة] [روزبهارالشـيخ] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [الزيدية] [جنة السلام] [حفص بن عمر الحوضي] [المحاسن] [ليلى الثقفية] [روح القدس] [الاسكندرية] [الحلاج] [الشعرى ] [روجيه جارودي] [عالم النظر] [أبو عبد ﷲ بن العاص الدلال] [الترمذي الحكيم] [ديوان ابن عربي] [أحمد بن محمد بن العربي] [هبل] [عمر بن عبد الملك] [الباطنيةّ] [محمد بن القاسم بن عبد الكريم التميمي] [الصابئة] [شرف الدين بن الاسكاف] [ابن عجيبة] [عدي بن حاتم] [الموحدون] [يحيى ] [ابن كثير ] [أم السعد] [جراح بن خميس الكناني] [ابن الذريح] [جارية عتاب الكاتب] [أم ابن البسـيلي] [حامد بن أبي الفخر الكرماني] [بكر بن عبد ﷲ] [الحيرة] [هذيل] [صخرة بيت المقدس] [إبراهيم بن محمد القرطبي] [إبراهيم الموصلي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!