موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[سر المنازل وتجليات الحق في الصور]

رثة لهم أمر في وقت بذلك وهو مكر خفي فإنه انفصال عن مقام العبودية التي خلق الإنسان لها[سر المنازل أو تجليا�

[التبري من الحركة]

�يه من التحقق أيضا بالعبودية فيكونون قائمين به في مقام العبودية بامتثال أمر سيدهم وأما مع التخيير والعرض

[الحكمة لا ينبغي أن يتعدى بها أهلها]

�ر وذا اللسان‏(وصل في الفصل بين العبودية والحرية)[مقام العبودية أشرف من مقام الحرية في حق الإنسان‏]إضافة

[المفاضلة بين الغنى الشاكر والفقير الصابر]

�ي بلد غير بلد صاحبه كما يدخل‏ -

[العصفر حكمه حكم الطيب‏]

ى لا بمطلق الأسماء وهو في هذه العبادة الأغلب عليه مقام العبودية لما فيها من التحجير ومن الأفعال التي يجه�

[الساعي بين الصف والمروة هو من الله إلى الله مع الله بالله‏]

ُ الْأَنْهارُ مع اتصافها بالقساوة وذلك لقوتها في مقام العبودية فلا تتزلزل عن ذاتها لأنها لا تحب مفارقة م

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

من حيث هي صفة للحق تعالى فإن شرفهم أن لا يبرحوا من مقام العبودية وهذا الذوق في العارفين عزيز فإن أكثر الع�

[اللواء علامة على مرتبة الملك ووجود الملك‏]

هم ينسبون إلى العبودية فيقال قد قاموا بين يديه في مقام العبودية فهذا الذي يقدمه من العبودية إلى ربه وكل م

[مقام العبودية مقام الذلة والافتقار]

�لته القرآن فصله *** فابحث عليه ترى بالبحث تفصيله‏[مقام العبودية مقام الذلة والافتقار]العبودية نسب إلى ال

الفتوحات المكية

والسريع والستار وهذه الخمسة الأسماء هي التي تعطي مقام العبودية في العالم والاسم البصير والبارئ وهما الل

[إن الله جعل للبقاع في الماء حكما]

رها بيديه وهو لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وأقامها مقام العبودية فقال الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَ�

الفتوحات المكية

�علم بإعلام الله إياه أنه ما أخل بشي‏ء مما يقتضيه مقام العبودية أو يستحقه مقام الربوبية ليكون من نفسه عل�

«و من هذا المنزل أيضا قولنا»

نده إن يخلو لهم المجلس فأنزل الله هذه الآية غيرة لمقام العبودية والفقر أن يستهضم بصفة عز وتأله ظهر في غير

«الباب الحادي عشر وثلاثمائة في معرفة منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية من الحضرة المحمدية»

ذاك الواحدوذلك أني ما أعرف اليوم في علمي من تحقق بمقام العبودية أكثر مني وإن كان ثم فهو مثلي فإني بلغت من

[العلم الإلهي في التجلي الإلهي‏]

س ذلك المقام إلا للعبد المحض الخالص فإنه لا يعطيه مقام العبودية أن يتشبه بشي‏ء من صفات سيده جملة واحدة ح�

[أن إنية الشي‏ء حقيقته في اصطلاح القوم‏]

على المحدث وجوده فبقي عين نون الوقاية الحادثة في مقام العبودية الذي هو الخفض المتولد عن ياء ضمير الحق فظ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!