البحث في كتاب الفتوحات المكية
«تنبيه» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]
تي الكلام عليه في باب الجنة من هذا الكتاب وهذا هو مقام التفرقة وأما أهل الحقائق باطن الرداء فلا يزالون م
(تتمة) [الفصل بين الميم والنون بالألف]
ولا وحد قط موجدة وأما من أعربه نعتا فإنه أشار إلى مقام التفرقة في الصفة وهو مقام من روى خلق آدم على صورة ا
[الملك في وجودنا]
ِ) يَوْمِ الدِّينِ)يريد يوم الجزاء وحضرة الملك من مقام التفرقة وهي جمع فإنه لا تقع التفرقة إلا في الجمع ق
[الإنسان هو الثلث الباقي من ليل الوجود]
ين لك في كل ما ذكرناه مقام جمع الجمع ومقام الجمع ومقام التفرقة ومقام تمييز المراتب والله يَقُولُ الْحَق
«الباب الثالث والعشرون ومائتان في معرفة حال التفرقة»
وقيل التفرقة مشاهدة تنوع الخلق في أحوالهم ومستند مقام التفرقة من العلم الإلهي نعت الحق سَنَفْرُغُ لَكُم
[القطب الخامس الذي على قدم داود ع]
لا علم ثبوت المحبة الإلهية والكونية ولهذا كان في مقام التفرقة وكان من الأئمة فنقل إلى القطبية يقول هذا ا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[ملل الحق] [الإنسان الأول] [الحضرة السعادية] [منازل السماء] [الأوامر الإلهية] [حضرة الحيرة والوقوف] [الموازنات الإلهية] [أوصاف الحق] [الإذن الإلهـي] [حضرة الظهور] [جسد متخيل] [مقام البرزخ] [الوقفة] [الصراط المسـتقيم] [النون] [الطريقة] [علم ما يتحدث به جليس الحق مع الحق] [الحد الفاصل] [حضرة التقييد] [النفس الشهوانية] [الذكر الخيالي] [حجاب الغفلة] [خزانة الإمداد] [منازل التنزيه] [حضرة الثبوت] [حضرة البشر] [علم ما ينتجه التولّي عن الحق المطلق وا لمقيد] [حقيقة الضوء] [ديوان] [حضرة رسول ﷲ] [عندية الشهود] [تجليات الحق] [نبوة الإخبار] [وجود الرب] [أحدية الكلمة] [العظمة الإلهية] [علم السمسمة] [العساكر الإلهية] [حضرة الرفع] [حقيقة الفعل] [المنازل الفلكية] [الذوق] [حضرة المن] [خزانة علم ﷲ] [ثناء الحق] [حضرة تقليب العلم] [الطيور الأربعة] [اقتدار الحق] [منزل الأرض الواسعة] [النكاح الساري في جميع الذراري] [كمال الحق] [حضرة المحسوسات] [التواجد] [فتح] [الإشارة عن الحق] [منزل البأس] [الانزعاج] [علم عندية الحق] [ثبوت المحبة] [الكلمة الرحمانية]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[عك] [المستشرقون] [منصور بن عمار] [أم عيسى الزرافة] [العلاء] [أحمد بن محمد المتوكلي] [محيي الدين بن سراقة] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [أبو بكر بن أحمد بن أبي حاتم الغورجي] [عرابة الأوسي] [كداء] [جبل الصراهم] [علي بن عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [نضلة بن معاوية الأنصاري] [عروة بن الزبير] [محمد بن حاتم] [الحكم] [ابن أبي كبشة] [وادي آش] [عمران بن حبيش الحوراني] [نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [طاووس بن كيسان اليماني] [عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [هبة ﷲ بن مسعود] [محمد المراكشي] [قوم لوط] [موسى بن يحيى بن محمد القرشي] [الديار المصريةّ] [أبجيسل] [الحسين بن أحمد بن فراس] [ابن قائد] [أحمد بن أبي الهيجاء] [عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي الفهم الدمشقي] [محمد بن أبي بكر الصديق] [معاوية بن أبي سفيان] [محمد بن إب راهيم] [رسالة القشيري] [المدينة المنورة] [يونس بن يحيى الهاشمي القصار] [الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي] [الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [ضباعة بنت الزبير] [يحيى بن معين] [بقي بن مخلد] [عين الحياة] [ابن الرومي] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [خير النساج] [دنيسير]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!