موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

عامة ومنهم من خاف القتل فلفظ ولم يعتقد فنادى عليه لسان الحق فقال ومن النَّاسِ من يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّ

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

عليم بأن الأمر على خلاف ما دعيتموه‏[توحيد الحق بلسان الحق‏]ومن أصولهم التوحيد بلسان بي يتكلم وبي يسمع

[الأولياء الحامدون‏]

المحجوبين انتهاء فهؤلاء هم الحامدون على الشهود بلسان الحق‏[الأولياء السائحون‏]ومن الأولياء أيضا السا

[ترك الجهاد لاقتضاء الموطن‏]

ْ بِالْغَداةِ والْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‏[لسان الحقيقة في فعل الرسول‏]وكان خباب بن الأرت وبلال و

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

والخمسون ومائة في مقام الرسالة البشرية)إن الرسول لسان الحق للبشر *** بالأمر والنهي والإعلام والعبرهم أذك

الفتوحات المكية

كلام الذي سردناه والكتاب الذي سطرناه ففيه ما فيه لسان الحقيقة يدل على إن الأمر فوق ما ذكر وسطر وليس في قو

الفتوحات المكية

والدين الخالص هو ما يجازيه به ربه من ثنائه عليه بلسان الحق وكلامه لا بلسان المخلوقين فهو يحب الثناء من ا

«الباب السابع وثلاثمائة في معرفة منزل تنزل الملائكة على الموقف المحمدي من الحضرة الموسوية ...

نفاس من هو مثلنا *** وهل حبهم فيها كمثل محبتي‏فقال لسان الحق إن مسيركم *** على السنة المثلى دليل تتمتي‏فأظ

الفتوحات المكية

ط هذه المعاني بصور الكلم القائم من نظم الحروف فهو لسان الحق وسمعه وبصره وهو أعلى المراتب الإلهية وينزل ع

الفتوحات المكية

ما تواطأ عليه أهل ذلك اللسان سواء صادف أهل ذلك اللسان الحق في ذلك أو لا وقد تواطأ الناس على إن هذه الأسما

الفتوحات المكية

لم التأسي بالله فيما ذمه الله هل يذم صاحبه من جهة لسان الحقيقة أو لا يذم إلا بلسان الشرع وفيه علم ما يقبض

الفتوحات المكية

مؤمنين تؤديهم إلى الموافقة في النطق وإنه حيث كان لسان الحق فتسلمه في الفرع كما سلمته في الأصل بجامع المو

[سر انبعاث الله تعالى موسى وهارون إلى فرعون‏]

ن الحق سمع خلقه وبصره ولسانه وجميع قواه لذلك قال بلسان الحق أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‏ إذ علم إن الله هو

[سر تناول الشهوات في المتشابهات‏]

انة عن نفس صاحبها أرجح وملازمة البيوت عين النطق بلسان الحق ومن سكت بكت وربما رمى بالخرس وقام له مقام الج

[المنزلة الرفيعة في التزام الشريعة]

الفتق ما حكم به الفاتق على الرتق والفاتق الفالق بلسان الحقائق‏[من فصل ما وصل‏]ومن ذلك من فصل ما وصل من ا

[قطب الرحى يديرها من هو أميرها]

لسان الحال أنزل ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ولسان الحقيقة وما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ[التفويض

[كرم الأصول يدل على عدم الفضول‏]

ويتعلم الجاهل‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[صفة محمد] [أهل الكشف والذوق] [الدرة البيضاء] [التولية الإلهية] [المحب ٥),] [نار أعمال] [أنوار الكشف] [سر القدر] [نور الوقت] [نجيب] [حقيقة سـبحات الوجه] [منزل رفع الضرر] [أحدية الحق] [البهاليل] [حقائق الفهم عن ﷲ] [حضرة الجبروت] [الكشف الأتم] [أرض العبادة] [حضرة الموت] [شهادة التو حيد] [البقاء بالحق] [خليفة] [العدم] [أمهات الخير] [صفة الإيمان] [تسبيح القبضتين] [منزل الأمة البهيمية والإحصاء] [نور الخيال] [الذهاب] [التحلية] [الإمامان] [الكشف الخيالي] [الأمهات الأول] [علم التخيير من العالم بالحق] [عندية الرب] [منازل البرازخ] [القوت] [أرض الأشـباح] [موالي الحق] [الكشف] [الأفراد] [التجلي في المظاهر] [الصحبة] [الأقطاب] [شـيئية] [علم انفراد الحق بعلم الخلق] [اليد الإلهية] [منازل التقرير] [أهل الكشف والشهود] [مقام الصبر] [الذوق الخيالي] [العندية الإلهية] [عالم الملك] [الحضرة المحمدية والآدمية] [المغرب] [الكتاب المسطور] [خزائن الغيب] [نقطة الباء] [خزائن مزيد العلوم] [المقام الأعلى]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الفراء] [تنس] [الوكاف] [أحمد بن الحسين بن علي] [أهل النظر] [عباس باشا ] [رضوان بن أبي بكر بن عبد الواحد الدمشقي] [الأعشى] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [الجلودي] [قرطبة] [الملتزم] [القسطنطينية] [زاوية الجنيد] [محمد بن علي بن يحيى الوراق] [غياث بن المسيب] [محمد بن يوسف بن مطر الفربري] [أبو القاسم بن قسي] [محمد بن الحسن بن سالم الشافعي] [سهيل بن أبي صالح] [بوبكر محمد بن علي الشاشي الشافعي] [محمد بن إسماعيل البخاري] [إدريس بن إدريس] [فاطمة النيسابورية] [عبد الكريم بن أبي الحسن الحمصي] [إسماعيل ] [سفيان] [حمص] [نهر النيل] [بلال بن أبي بردة] [أبو بكر بن الصائغ ] [سـنجار] [الحارث بن حاطب الجمحي] [أبو محمد الجوهري] [النعمان بن امرئ القيس] [شمس الدين الشيرازي الشافعي] [حران] [نمروذ بن كنعان] [إبراهيم بن محمد القرطبي] [محمد بن عبد الجبار الجراحي] [نجد] [عبد ﷲ بن قيس] [الترمذي ] [حسن القاضي] [الحيرة] [حماد بن سلمة] [بخارى] [أحمد بن عقاب] [علي بن الحسين بن بندار] [محمد بن مسلمة بن وضاح]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!