موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

عامة ومنهم من خاف القتل فلفظ ولم يعتقد فنادى عليه لسان الحق فقال ومن النَّاسِ من يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّ

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

عليم بأن الأمر على خلاف ما دعيتموه‏[توحيد الحق بلسان الحق‏]ومن أصولهم التوحيد بلسان بي يتكلم وبي يسمع

[الأولياء الحامدون‏]

المحجوبين انتهاء فهؤلاء هم الحامدون على الشهود بلسان الحق‏[الأولياء السائحون‏]ومن الأولياء أيضا السا

[ترك الجهاد لاقتضاء الموطن‏]

ْ بِالْغَداةِ والْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‏[لسان الحقيقة في فعل الرسول‏]وكان خباب بن الأرت وبلال و

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

والخمسون ومائة في مقام الرسالة البشرية)إن الرسول لسان الحق للبشر *** بالأمر والنهي والإعلام والعبرهم أذك

الفتوحات المكية

كلام الذي سردناه والكتاب الذي سطرناه ففيه ما فيه لسان الحقيقة يدل على إن الأمر فوق ما ذكر وسطر وليس في قو

الفتوحات المكية

والدين الخالص هو ما يجازيه به ربه من ثنائه عليه بلسان الحق وكلامه لا بلسان المخلوقين فهو يحب الثناء من ا

«الباب السابع وثلاثمائة في معرفة منزل تنزل الملائكة على الموقف المحمدي من الحضرة الموسوية ...

نفاس من هو مثلنا *** وهل حبهم فيها كمثل محبتي‏فقال لسان الحق إن مسيركم *** على السنة المثلى دليل تتمتي‏فأظ

الفتوحات المكية

ط هذه المعاني بصور الكلم القائم من نظم الحروف فهو لسان الحق وسمعه وبصره وهو أعلى المراتب الإلهية وينزل ع

الفتوحات المكية

ما تواطأ عليه أهل ذلك اللسان سواء صادف أهل ذلك اللسان الحق في ذلك أو لا وقد تواطأ الناس على إن هذه الأسما

الفتوحات المكية

لم التأسي بالله فيما ذمه الله هل يذم صاحبه من جهة لسان الحقيقة أو لا يذم إلا بلسان الشرع وفيه علم ما يقبض

الفتوحات المكية

مؤمنين تؤديهم إلى الموافقة في النطق وإنه حيث كان لسان الحق فتسلمه في الفرع كما سلمته في الأصل بجامع المو

[سر انبعاث الله تعالى موسى وهارون إلى فرعون‏]

ن الحق سمع خلقه وبصره ولسانه وجميع قواه لذلك قال بلسان الحق أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‏ إذ علم إن الله هو

[سر تناول الشهوات في المتشابهات‏]

انة عن نفس صاحبها أرجح وملازمة البيوت عين النطق بلسان الحق ومن سكت بكت وربما رمى بالخرس وقام له مقام الج

[المنزلة الرفيعة في التزام الشريعة]

الفتق ما حكم به الفاتق على الرتق والفاتق الفالق بلسان الحقائق‏[من فصل ما وصل‏]ومن ذلك من فصل ما وصل من ا

[قطب الرحى يديرها من هو أميرها]

لسان الحال أنزل ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ولسان الحقيقة وما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ[التفويض

[كرم الأصول يدل على عدم الفضول‏]

ويتعلم الجاهل‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[رب في عين عبد] [حضرة الأدب] [حجاب الطبيعة] [الوحدة] [تجريد التوحيد] [صفة الرحمن] [العمل] [خزانة الخلع] [الحقيقة الإسرافيلية] [الإنسان الجامع] [جنة المقامة] [حضرة المحسوسات] [الظلمة] [أهل الخصوص] [نور الحقيقة] [وراثة] [العلم الإلهـي] [حضرة الاختصاص] [الظل الممدود] [حقيقة موسى] [الوجود الذهني] [السالك الداخل] [الحضرة السعادية] [العُقاب] [الظل المعنوي] [كياني] [الحزن] [منزل العلم الأمي] [الخلافة الإلهية] [الأرض الطيبة] [منازل الوجود] [الصورة الإنسانية] [حقيقة الحجَرية] [حدود الأرض] [توحيد التعجب] [علم الإعلام بتكرار القصد إلى الحق] [الكتاب الجامع؛ آدم] [علم جهل من ساوى بين الحق والخلق] [توحيد الوكالة] [وجد] [توحيد الخبء] [كلمة التوحيد] [الكشف الضيائي] [أحكام الحق] [منزل مبايعة النبات القطب] [علم الحدود الإلهية] [العيد] [الثبوت] [حقيقة الأولية] [حضرة الإبداع] [التجلي في المظاهر] [توحيد الإطلاق] [حقيقة الأين] [سر الحقيقة] [علم كون الحق ما أوجد شيئا إلّا عن سبب] [علم ما يقبل الحق من أعمال عباده مما لا يقبل] [الأهلية الإلهية] [الشعور] [مقام النبوة] [السفر بالحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يحيى بن يغان] [جميل بثينة] [علي بن أبي طالب القيرواني] [أم الحويرث] [الحجر الأسود] [أبو المعالي محمد ] [عبد الرحمن بن سالم بن أبي النجا الحموي] [محمد بن مصطفى الطنطاوي] [أحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي] [ختم الأولياء] [ابن برجان] [المسجد الأزهر] [من فضل بالكلام] [عبد الغافر الفارسي] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [بهادر بنت بهاء الدين مريد القونوي الصدري] [أبو عبيدة بن الجراح] [أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي] [الطبيعيون] [محمد بن حمويه] [أبو سفيان بن حرب] [إبراهيم بن فاتك] [خلف ] [بلنسـية] [آمال المنصوب] [أبو طلحة الأنصاري] [حمد بن أحمد] [فاران] [عمرو بن لحي] [سليمان الدنبلي] [المذاهب الإسلامية] [دنيسير] [القاسم بن القاسم] [التنزلات الموصلية] [ذو النون المصري] [حمزة ] [مسعود الحبشي] [محمد بن ناصر] [أبو توبة] [مرو] [مالك بن الحويرث] [مالقة] [مريم ] [طي] [محمد بن عمر بن الخطيب] [الطيب بن الشـيخ محمد المبارك الجزائري] [عبد العزيز بن محمد الدراوردي] [سهل بن سعد] [الخليفة العزيز] [المرزوقي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!