موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[النظر إلى المخطوبة]

�وا بأنفسهم عند هذا الخطاب امتثالا لأمر الله وتلك كلمة الحضرة وأول ما فتق أسماعهم به وهم في الوجود الأول �

[اللسن‏]

قلنا ما يقع به الإفصاح الإلهي لآذان العارفين وهي كلمة الحضرة[كلمة الحضرة]فإن قلت وما كلمة الحضرة قلنا كن

الفتوحات المكية

فعند الله التوجه وهو قوله تعالى إِذا أَرَدْناهُ وكلمة الحضرة وهي قوله لكل شي‏ء يريده كُنْ بالمعنى الذي �

[أن المقامات وهي استيفاء الحقوق المرسومة شرعا على التمام‏]

الى عليه الله خالقها دائما بتوجهات إرادية تصحبها كلمة الحضرة المعبر عنها بكن فلا تزال الإرادة متعلقة وه�

الفتوحات المكية

(الفصل الرابع) في الذكر بالبسملة (الفصل الخامس) في كلمة الحضرة وهي كلمة كن (الفصل السادس) في الذكر بالحمد (�

الفتوحات المكية

�سم الله وهو للعبد كلمة حضرة الكون للتكوين بمنزلة كلمة الحضرة في قوله كُنْ فينفعل عن العبد بالبسملة إذا ت

الفتوحات المكية

ن سمعتافأي شي‏ء قبلت منه *** الكون أو كون عين أنتافكلمة الحضرة كلمات كما قال وما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ

[التسبيح قسم من أقسام الحمد]

را فلا تنفذ إرادته وهو نافذ الإرادة فحذف الواو من كلمة الحضرة لا بد منه والسرعة لا بد منها فظهور الكون عن

[اختصاص منزل عالم الغيب والشهادة بعلم التجلي الإلهي المشبه بالشمس‏]

غيرهما وهذا ألطف من الأمر الأول فإن الولد هنا عين كلمة الحضرة فكن عين المكون وهو منسوب إلى الله والأول في

[النيابة السابعة فهي النيابة في الأفعال الظاهرة والباطنة في وجود الإنسان‏]

دها وعين تمييز بعضها عن بعض فلأنفسها ولذلك لم تزد كلمة الحضرة في كل كائن عنها على كلمة كن شيئا آخر بل انسح

[الغفران هو الستر]

� فهو صلاح في حقه ولهذا أضاف العارف به المترجم عنه كلمة الحضرة ولسان المقام الإلهي‏رسوله صَلَّى اللهُ عَ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!