موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [القوى الخمس ومدركاتها الحقيقية]

ه المحسوس ولا فعلها كفعل اللطيف فيشبه اللطيف لأن فعل الحق تعالى إبداع الشي‏ء لا من شي‏ء واللطيف الروحا

[الملك في وجودنا]

ثم كان نعبد صفة فعل الياء بالضمير الذي فيه والعبد فعل الحق‏ -

[صيام سر الشهر ومقام الأخفياء الأبرياء من الأولياء]

ة الإبدار ينعكس الأمر فيكون الظهور بالاسم الظاهر[فعل الحق مع عامة عباده‏]وكذلك فعل الحق مع عامة عباده اح

[ابن عربى مأمور بالنصيحة]

ستأنف سيرا آخر هكذا من طريق المعنى دائما أبدا فإن فعل الحق في الكائنات لا يتناهى فله الدوام بإبقاء الله ت

[الأسماء الإلهية بن ولن ومدارها علينا]

العالم من عين الجبر فهم المجبورون في اختيارهم والفعل الحقيقي لا جبر فيه ولا اختيار لأن الذات تقتضيه فتحق

[أن لله محبتين‏]

اء ومشى فيه بمجرد الإرادة لا بسبب ظاهر معتاد أشبه فعل الحق في تكوين الأشياء بالإرادة فهذا الفارق بينه وب

الفتوحات المكية

ه من تدبير مصالحه بشرط الموافقة لأغراضه ومحابه فيفعل الحق معه ذلك فهذا ذلك المعنى الذي نعت به المحب‏(منص

الفتوحات المكية

ا تلك حلاوة فتح فذلك من علامات فتح الحلاوة وإنما يفعل الحق ذلك لتكون حركة العبد معلولة لأنه معلول في الأص

[البسط عبارة عن حال الرجاء في الوقت‏]

ن الحق يفعل بها لا عندها أو تكون من الأسباب التي يفعل الحق مسببها عندها لا بها ويتفاوت هنا نظر النظار وأم

[مسمى الشر والخير]

جاد بين إرادته سبحانه وقدرته ولهذا قلنا إن الخير فعل الحق ولم نقل في الشر فعلا وإنما قلنا إن ذلك العدم ال

الفتوحات المكية

ير دليل وفيه علم ما يسخطه العارف الذي له الكشف من فعل الحق مما لا يسخطه والسخط من عمل الباطن حتى لو لم يقم

[القرابة قرابتان قرابة الدين وقرابة الطين‏]

آخر بالطين فتقدم قرابة الدين على قرابة الطين كما فعل الحق تعالى في الميراث فورث قرابة الدم ولم يورث قراب

«الباب العاشر وأربعمائة في معرفة منازلة وأَنَّ إِلى‏ رَبِّكَ الْمُنْتَهى‏ فاعتزوا بي تسعدوا»

المواطن التي عين الحق لهم أن يظهروا بذلك فيها كما فعل الحق الذي له هذه الصفة ذاتية نفسية فلا يظهر بها إلا

«حضرة البصر»

لا بد أن يهيئ ذاته للعمل بمقتضى ما سمع من الحق كما فعل الحق معه فيما يتكلم به العبد في نجواه نفسه أو غيره ف

[إن الالتذاذ هنا إنما وقع بدفع ألم الحر وإزالته‏]

الة متبع هواه الذي هو بمنزلة الإرادة في حق الحق فيفعل الحق ما يريده فإننا كلنا عبيده ولا تحجير عليه ويريد

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أب علوي] [حضرة الهدُى والهدَْي] [سوى ﷲ] [وجود العبد] [أحدية الخلق] [حضرة الأدب] [الصفة الروحانية] [مخاطبات] [حقيقة النشأة] [الصحبة] [معرفة الخلق بالحق] [حجاب الظهر] [الإيثار] [توحيد الإلحاق] [حقيقة الجود] [المعرفة الذوقية] [حقيقة العبودية] [بحر المعاني] [طلسم الخيال] [حدود الكون] [جلال الحق] [مقام التحقيق والمحققين] [ميزان] [حضرة الاكتفاء] [الأولياء] [حضرة الأعيان الثابتة] [حجاب المثل] [مقام السماع] [حضرة المكالمة] [الحق الظاهر] [حضرة كن] [حضرة الكبرياء الإلهـي] [وجود الخلق] [حضرة الرأفة] [شـيئية الوجود] [نور الشريعة] [خلوة] [مشاهدة ثبوتية] [الحضرة الذاتية] [حضرة السوَر] [مرآة محمد] [توحيد الأنبياء والرسل] [صفة القديم] [حجاب الفلك] [رجال المراتب] [المحبة الإلهية] [سر القدر] [منزل الكون قبل الإنسان] [تقييد الحق] [حضرات السواء] [العالم الأسفل] [الحقيقة الروحانية] [الهجوم] [منزل سرين من أسرار المغفرة] [الولاية العامة] [تسبيح الحروف] [الأرض الحجابية] [إنية] [المعجزات] [الجوهر الثابت]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بنو ضبة] [القاسم بن الحكم] [يحيى القطان] [الهيئة المصرية العامة للكتاب] [أبو بكر بن سام] [الهاشمي] [الحطمة] [المزدلفة] [البصرة] [أبو سفيان بن حرب] [القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي اللخمي] [محمد بن على القصاب البغدادي] [بعل بك] [مضيق جبل طارق] [محمد الحصار أبو العباس] [محمد بن الحسين] [البيهقي] [مدرسة سـيف الدين بن علم الدين] [بيسان] [الفراعنة] [قيس بن الخطيم] [نهر سـيحان] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [أبو محمد عبد العزيز] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [علي بن سعيد بن حزم الفارسي] [يحيى ] [أبو موسى الأشعري] [ذا النون] [أبو بكر بن سليمان بن علي الحموي] [عبد الواحد ] [موسى بن عمران الم تيرلي] [جعفر بن محمد بن علي] [الغار] [باقل] [جريج] [أبو داود] [ربيعة بن يزيد] [المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [عبد ﷲ بن القاسم الشهرزوري] [الضرير السلاوي] [بلاد الشمال] [الأشاعرة] [ضمام بن ثعلبة السعدي] [مجاهد] [ساوة] [علي بن عمر بن علي الطحان] [محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [التنزلات الموصلية] [الزبير بن بكار]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!