موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [القوى الخمس ومدركاتها الحقيقية]

ه المحسوس ولا فعلها كفعل اللطيف فيشبه اللطيف لأن فعل الحق تعالى إبداع الشي‏ء لا من شي‏ء واللطيف الروحا

[الملك في وجودنا]

ثم كان نعبد صفة فعل الياء بالضمير الذي فيه والعبد فعل الحق‏ -

[صيام سر الشهر ومقام الأخفياء الأبرياء من الأولياء]

ة الإبدار ينعكس الأمر فيكون الظهور بالاسم الظاهر[فعل الحق مع عامة عباده‏]وكذلك فعل الحق مع عامة عباده اح

[ابن عربى مأمور بالنصيحة]

ستأنف سيرا آخر هكذا من طريق المعنى دائما أبدا فإن فعل الحق في الكائنات لا يتناهى فله الدوام بإبقاء الله ت

[الأسماء الإلهية بن ولن ومدارها علينا]

العالم من عين الجبر فهم المجبورون في اختيارهم والفعل الحقيقي لا جبر فيه ولا اختيار لأن الذات تقتضيه فتحق

[أن لله محبتين‏]

اء ومشى فيه بمجرد الإرادة لا بسبب ظاهر معتاد أشبه فعل الحق في تكوين الأشياء بالإرادة فهذا الفارق بينه وب

الفتوحات المكية

ه من تدبير مصالحه بشرط الموافقة لأغراضه ومحابه فيفعل الحق معه ذلك فهذا ذلك المعنى الذي نعت به المحب‏(منص

الفتوحات المكية

ا تلك حلاوة فتح فذلك من علامات فتح الحلاوة وإنما يفعل الحق ذلك لتكون حركة العبد معلولة لأنه معلول في الأص

[البسط عبارة عن حال الرجاء في الوقت‏]

ن الحق يفعل بها لا عندها أو تكون من الأسباب التي يفعل الحق مسببها عندها لا بها ويتفاوت هنا نظر النظار وأم

[مسمى الشر والخير]

جاد بين إرادته سبحانه وقدرته ولهذا قلنا إن الخير فعل الحق ولم نقل في الشر فعلا وإنما قلنا إن ذلك العدم ال

الفتوحات المكية

ير دليل وفيه علم ما يسخطه العارف الذي له الكشف من فعل الحق مما لا يسخطه والسخط من عمل الباطن حتى لو لم يقم

[القرابة قرابتان قرابة الدين وقرابة الطين‏]

آخر بالطين فتقدم قرابة الدين على قرابة الطين كما فعل الحق تعالى في الميراث فورث قرابة الدم ولم يورث قراب

«الباب العاشر وأربعمائة في معرفة منازلة وأَنَّ إِلى‏ رَبِّكَ الْمُنْتَهى‏ فاعتزوا بي تسعدوا»

المواطن التي عين الحق لهم أن يظهروا بذلك فيها كما فعل الحق الذي له هذه الصفة ذاتية نفسية فلا يظهر بها إلا

«حضرة البصر»

لا بد أن يهيئ ذاته للعمل بمقتضى ما سمع من الحق كما فعل الحق معه فيما يتكلم به العبد في نجواه نفسه أو غيره ف

[إن الالتذاذ هنا إنما وقع بدفع ألم الحر وإزالته‏]

الة متبع هواه الذي هو بمنزلة الإرادة في حق الحق فيفعل الحق ما يريده فإننا كلنا عبيده ولا تحجير عليه ويريد

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المطالعة] [العالم الأصغر] [الصورة الجسمية] [الهجير] [الأرض الحقيقية الواسعة] [حقيقة سر القدم] [الخير المحض] [علم بيان الجمع أنه عين الفرق] [حضرة الوجوب الذاتي] [رجال الصلوات الخمس] [الهرولة الإلهية] [الوجود بالغير] [الحقيقة المنفية] [المسامرة] [خلعة الحضور] [الضلال] [ولاية الظلمة] [الأحوال] [نور الأحدية] [مقام المعجزة] [الروح العقلي] [شـيئية الأعيان] [بسط الحق] [جامع الحقائق] [الحضرة الحكمية١١),] [جلال ﷲ] [حجاب الاسم] [حقائق أسماء التنزيه] [منزل البأس] [م نزل الرؤية] [الربوبية الذاتية] [الذات الإلهية] [حقيقة الإرادة] [العبودة] [الصورة العملية] [حجاب البشرية] [نور العلم] [الحقائق الأول] [ألست بربكم] [واعظ الحق] [منزل السـبل المولّدة] [عالم الطبيعة] [الصفة الصمدانية] [العزة الإلهية] [توحيد الرسول] [حضرة الأعيان الثابتة] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [إلياس] [النور الإلهـي] [حضرة العطاء والمنع] [توحيد النعوت] [الواعظ الناطق] [كلمة الإثبات] [أهل الحدود] [ثبوت العلة] [تلاوة الحق] [مقام الخلق والحق] [الصفة الرحمانية] [حجاب الظلمة] [علم الحب الإلهـي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ملك مصر] [ضمام بن ثعلبة السعدي] [عزيز مصر] [لقمان الحكيم] [سعد بن أبي وقاص] [سمرة بن جندب] [مالك بن الأزهر] [أبو جعفر الطحاوي] [عقلة المسـتوفز] [علماء الرسوم] [عبد ﷲ بن زياد بن سمعان] [الصوفية] [قوت القلوب] [إياس ] [الشافعي ] [العماليق] [أبو العتاهية] [طلحة بن يحيى] [رسالة القشيري] [الصفاتيّون] [عبد ﷲ بن عبد العزيز العمري] [الوليد بن مسلم] [نبيل بن خزر بن خزرون السبتي] [أبو عبد ﷲ الحافظ] [التنزيل] [ليلى ] [يثرب] [أبو العباس المقراني] [دار الخيزران] [مسعود الحبشي] [يوسف بن درباس بن يوسف الحميدي] [منصور] [عبد الرحمن بن مسلمة] [عبد ﷲ بن الحارث] [جعفر بن عبد ﷲ بن عثمان المخزومي] [ابن برجان] [ابن زنجويه] [عبد ﷲ بن جدعان] [الفيلسوف] [رأس العين] [يزيد بن عبد الملك] [المغيرة بن فروة] [ابن مروان المالكي] [المنارة] [عزة] [أبو العباس السـياري] [ثقيف] [المبرد] [إسحق ] [نمرود بن كنعان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!