موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

ُونَ لما أكمل الوجود بثمانية برز في ميدان التنعم فارس الدعوى فلم يكن في جيش ومن النَّاسِ من يَقُولُ آمَن

«فصل» [معرفة الحق من المنازل السفلية]

لم الحس أبصر ربيعا المارديني وأبصر الآخر وهو رجل فارسي وأبصرنا ولازمنا إلى أن مات سنة تسع وتسعين وخمسما

[العلم بالكيفيات‏]

غير أن يتصور المعنى الذي وضع له في ذلك اللسان كالفارسي الذي لا يعلم اللسان العربي وهو يتلو القرآن ولا يع

[إرادة التجريد والتحرر من جميع الأكوان‏]

س فهذه شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم لسلمان الفارسي بالطهارة والحفظ الإلهي والعصمة حيث‏قال فيه رسول

[أهل البيت أقطاب العالم‏]

ه عليه وسلم لو كان الايمان بالثريا لنا له رجال من فارس وأشار إلى سلمان الفارسي‏وفي تخصيص النبي صَلَّى ا

[الوارث المحمدي‏]

ق فليغز على ضواحيها قال فوجه سعد نضلة في ثلاثمائة فارس فخرجوا حتى أتوا حلوان العراق وأغاروا على ضواحيها

[الإحرام عقد والنكاح عقد]

إجازة وسماعا عن ابن صاعد العراوي عن عبد الغافر الفارسي عن الجلودي عن إبراهيم بن سفيان المروزي عن مسلم بن

الفتوحات المكية

عتنى بها مثل الحافظ أبي محمد علي بن سعيد بن حزم الفارسي وغاية ما وصلت إليه قدرته ما أذكره من الأسماء الحس

الفتوحات المكية

ند المخلوقين فيقول العربي يا الله للذي يقول له الفارسي أي خداي ويقول له الرومي أيشا ويقول له الأرمني أي

[أن الطبيعة لا يمكن أن تثبت على حالة واحدة]

تلك الحجارة لا يشعر بها حتى يغرق فيها وإذا بذلك الفارس قد غرق فيها فرسه وقد نشب إلى أن وصل الماء إلى كفل ف

الفتوحات المكية

مثلهم إلا سقيط الرفرف ابن ساقط العرش بقونية وكان فارسيا(وصل)واعلم أن الفرق الذي بين مزاج العنصر الواحد و

«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»

في زعمه وذلك لجهله بما علم غيره من ذلك‏كسلمان الفارسي وأخيه في الله أبي الدرداء في حالهما فرجح رسول الل

[أن المشرك باعتبار عدوله عن أحدية الإله تسمي كافرا]

له صلى الله عليه وسلم إذا سمع أن الروم قد ظهرت على فارس يظهر السرور في وجهه مع كون الروم كافرين به صلى الل

[الحروف المرقومة في الصحف يفهم منها كلام الله‏]

رب الاسم الذي سمي به نفسه من كونه متكلما الله وبالفارسية خداي وبالحبشية واق وبلسان الفرنج كربطور وهكذا ب

الفتوحات المكية

ل به ولهم علم الموازين وأداء الحقوق وكان سلمان الفارسي من أجلهم قدرا وهو من أصحاب رسول الله ص‏ -

الفتوحات المكية

ناهض‏فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ ولكنه *** هو القاتل الفارس الفارض‏ليس مسمى اللعب باللعب على طريق الذم فإن ال

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

إِلَّا الْمَوَدَّةَ في الْقُرْبى‏[سر الراكب والفارس والقائم والجالس‏]ومن ذلك سر الراكب والفارس والقا

الفتوحات المكية

ر لها بكلب‏وأخبرني الحسن الوجيه المدرس بملطية الفارسي عن والي بخارى وكان ظالما مسرفا على نفسه فرأى كلبا

الفتوحات المكية

ي أبرأ إليك مما وصل إليه من مخالفتك بي وعلى كل حال فارسال الجوارح يؤدي إلى تعب القلب فإن الله خلقك لك واصط

الفتوحات المكية

ضهم هل هي عربية أو عجمية فقال بعض الفضلاء إنما هي فارسية معربة أصلها زن دين أي على دين المرأة وهو الذي يض

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الشر المحض] [منزل الإيمان] [خلق في حق] [منزل الأرض الواسعة] [علم الجمع للتفصيل] [عساكر الحق] [الوسـيلة] [حجاب المصلّي] [المراقبة] [منزل العلوم] [نور الشهود] [الإثبات] [منزل النسب] [ثبوت الرب] [نيابة الحق عن العبد] [صفة العالم] [الصفة الربانية] [الرفعة الإلهية] [الحقائق الأول] [المشاهد الذاتية] [حقيقة الجسمية] [شـئون الحق] [فجآت الحق] [الأئمةّ] [شهود الحق] [المشيئة الحادثة] [أرض الجنة] [أحدية الحق] [علم حقائق الأشـياء] [صراط] [العرش العظيم] [بيت الطبيعة] [حضرة أعيان الممكنات في شـيئية ثبوته] [علم حضرة الجمع] [السنن الإلهية] [منزل الحجب المانعة والآلات الدافعة] [السمراء] [ختم الولاية] [الرعونة] [علم توقيت محادثة الحق] [تسبيح الحصى] [العلم بالحق المخلوق به] [الحيوانية] [حقائق الأشجار] [حقيقة الوجد] [صدق العبد] [الصمت] [حضور الأغيار] [الرحمة الواجبة] [الكشف الدائم] [العلم] [الكشف النبوي] [ضنائن الحق] [الوجود اللفظي] [منزل القطب] [صفة النهـي] [مجاورة الحق] [كلمة الحق] [أرض الأرواح] [الأب الأول]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الأباطح] [أبو يحيى بن واجتن ] [ابن أم مكتوم] [المدينة الفاضلة] [شريك] [هابيل] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [جبل بيت المقدس] [سـب] [أبو جناب] [الاسكندر] [السميسر] [المحاسـبي] [محمد بن بدر] [سعيد بن عبد العزيز] [طرابلس الغرب] [عبد ﷲ بن الزبير] [بشر بن مروان] [المنشي] [المنافقون] [جارية عتاب الكاتب] [أبو سعد محمد ] [حفصة] [أبو محمد بن حزم] [جنة عدن] [نمروذ بن كنعان] [نهر سـيحون] [الجحفة] [أحمد بن علي بن ثابت] [مصر] [الحسين بن خلف بن هبة بن قاسم الشامي] [بكران بن أحمد] [موسى ] [عبد ﷲ بن الحسنابن النحاس] [أصبهان] [عقبة بن عامر] [المطوعي] [الروم] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [الكروخي] [علي بن أحمد القرشي الهكاري] [تنس] [جذام] [محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [مسـيلمة الكذاب] [الزركلي] [ورش] [موسى بن عمران الم تيرلي] [الفربري] [ابن مسعود]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!