موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

همة وأسرارها (الباب الثلاثون ومائتان) في معرفة الغربة وأسرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في معرف

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

هة فيحقق النظر فيه مرارا فلا توقيت‏[الجنابة هي الغربة والجنيب هو الغريب‏]وأما حكم الجنابة في إزالة الخف

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

نب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كان يجب عليه الحضور معه لو لا

[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان‏]

سل وبه أقول‏(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن الإنسان ع

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

باب الاغتسال من الجنابة على وجه اللذة)[الجنابة هي غربة العبد عن موطنه‏]قد قررنا إن الجنابة هي الغربة وهي

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

ولذة الكمال في العبد أن يكون عبدا محضا لا يتصف بالغربة عن موطنه في باطنه ولو خلع عليه الحق من صفات السياد

[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]

آن في الجنابة بغير حد وقد أعلمناك أن الجنابة هي الغربة والغربة نزوح الشخص عن موطنه الذي ربي فيه وولد فيه

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

سل إن يومها يوم فطر(وصل الاعتبار في هذا)الجنابة الغربة والغربة بعد الحيض أذى والأذى يوجب البعد وأعني الأ

[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات‏]

ق بالجناب الأخروي لما كان غريبا لأن ذلك موطنه والغربة إنما هي لفراق الوطن فثبت ما ذكرناه فإياك إن تحجب ع

[الياس‏]

ريد وبإزاء جمع الهمم بصفاء الإلهام هذا عند أهل الغربة[الغربة]فإن قلت وما الغربة قلنا مفارقة الوطن في طلب

[ما تاب من تاب ولكن الله تاب‏]

جال يحكمون بها وهم عَنْها مُبْعَدُونَ لأنها حالة غربة وهم في الموطن الذي فيه ولدوا فلا غربة[محبة الله لل

[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]

لحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت أنه إن ظهر ع

«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»

ي السَّبِيلَ‏«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»تغرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر في

[غربة العارفين‏]

فيه سنتين فأين زمان ركعتين من سنتين فمطلوبهم بالغربة عن الأوطان وجود القلب مع الله فحيثما وجدوه قاموا ف

[الوجوب والإمكان‏]

يقف إلا في موضع يكون على بصيرة فيه كما فعل موسى في غربة الوطن فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَ

[التقوى سبب النجاة]

فالمدار على صحة النسب الإلهي فإذا صح النسب لم تبق غربة في حق من صح نسبه ولا يصح النسب حتى يقع التناسب في ا

[المراد منقاد]

اغتراب تباب‏]ومن ذلك الاغتراب تباب من الباب 237 الغربة مفتاح الكرب ولولاها ما كانت القرب القريب هو الغري

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل المقاصير والابتلاء] [روح العالم] [حضرة كونية] [حقيقة ربانية] [المنازل السفلية] [نور المؤمن] [برنامج] [حضرة الملُك والملكوت] [العبد الجامع] [المقام الإلهـي] [الشـيخ] [أحدية المشيئة] [تنزيه التوحيد] [حجاب الجحد] [منزل الولادة] [منازل القلب] [خزانة الثبوت] [وراثة محمدية] [حضرة العلو] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [النفس الكلية] [الوجود الصغير] [التجلي في الأشـياء] [المراتب الروحانية] [الكشف] [التجلي العام] [حجاب الدليل] [حضرة ا لقهر] [رؤية محمدية] [تسبيح الحصى] [مقام ترك اليقين] [الحقيقة الأحدية] [جسد العالم] [منزل التبري من الأوثان] [أهل الليل] [الرب المنعوت في الشرع] [المقام الأوسع] [مقام ترك الاسـتقامة] [بحر الأبد] [وجه الحقيقة] [الصورة الروحانية] [حدود الربوبية] [ديوان المحاسـبة] [منازل الخلق] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [حضرة الشهادة] [مقام ترك الصحبة] [مطّلع] [رقيقة] [الهجير] [التلوين] [النفس الإنساني] [المشيئة الإلهية] [الحي المائت] [الغوث] [صفة الخنزيرية] [التجليات الإلهية] [عدم العدم] [نعيم متجدد] [الواحد الأحد]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المسـتضيء] [بشير بن الخصاصية] [أبو لهب] [عبد ﷲ بن عمر] [جريج] [معاوية بن سلام] [أهل الرسوم] [ابن الذريح] [أحواز شلب] [إبراهيم بن خضر بن يوسف الدمشقي] [الموحدون] [ثور] [عبد ﷲ بن عبد المنعم الفراوي] [أحد] [المفسرون] [عمران بن حبيش الحوراني] [رعد ] [رعل] [الخ نرق بنت بدر] [داود بن علي] [ابن السماك] [عبد الوهاب الثقفي] [الحسن بن صالح بن حي] [مسجد المدينة] [محمد بن إسماعيل البخاري] [الفراعنة] [عين الخيلبفاس] [المطوعي] [مطرف بن عبد ﷲ] [المعافري] [أبو عبد ﷲ الحافظ] [باب الريان] [أبو العز بن أبي الوحش الخزرجي] [يحيى ] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ العتكي] [جدة] [حذيفة] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [أحمد بن مسعود بن شداد] [أبو القمح المنجم] [زفر بن الهذيل العنبري] [القونوي] [بابل] [علي المتوكل] [الخابور] [البيهقي] [أحمد ناجي أحمد] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار] [أبو مدين الغوث] [الشونيزيةّ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!