موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[البدء افتتاح وجود الممكنات على التتالى‏]

عن نسبة أمر فيه رائحة جبر إذ الخطاب لا يقع إلا على عين ثابتة معدومة عاقلة سميعة عالمة بما تسمع بسمع ما هو

«الباب السادس والعشرون ومائتان في معرفة الإرادة»

نَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً ولا يدعى إلا من يسمع وله عين ثابتة فأقام له الدعاء بها مقام قوله كن في قوله إِنّ

الفتوحات المكية

تنكر على من يقول إن المعدوم شي‏ء في حال عدمه وله عين ثابتة ثم يطرأ على تلك العين الوجود وهي تثبت الأحوال

[مدة إقامة المهدي إماما في هذه الدنيا]

ه من ذاته البصر فقلت ما علي من اختلاف الأحوال على عين ثابتة لا تقبل التقييد فإني ما أنكرت اختلاف الأحوال

«الحضرة البارئية وهي للاسم البارئ»

ظهور أحكام الممكنات غير أنها في الحكمين معدومة العين ثابتة في حضرة الثبوت ويكشف المكاشف هذين الوجهين وه

«المتين حضرة المتانة»

يث أن الأمر على ما قرر وشوهد من التحول والتبدل والعين ثابتة في مكانتها لا نقبل التغيير وأعظم ما يظهر حكم

[إن العالم ما هو عين الحق وإنما هو ما ظهر في الوجود الحق‏]

مبتدع في عين موجدة *** والحق مبتدع لما بدا فظهرفالعين ثابتة والذات ثابتة *** وكون إبداعه لما أتى فنظرفما ب

[المعيد إذا خلق شيئ وفرغ خلقه عاد إلى خلق آخر]

ث وهي الخلق الجديد وأعيان توجد المحيي بالوجود كل عين ثابتة لها حكم قبول الإيجاد فأوجدها الحق في وجوده ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ظل العقل] [الإخلاص] [ظهور الحق بالخلق] [أم إلهية( ] [مسـتوى الرب] [الموت المعنوي] [الحقيقة الأحدية] [مراتب الحق] [الفكر] [الرعونة] [نهار] [الصلاة الإلهية] [الورقاء] [أرباب الكشف] [توحيد الجمع] [عين الجمع] [الحدود المشروعة] [أمهات طبقات الأولياء] [حقائق المحدثات] [خليفة الزمان] [توحيد الاتباع] [خاتم النبوة] [عرش الذات] [منزلة الحق] [الوجود الطبيعي] [منزه الحق] [مسـتوى الأسماء] [منزل جمع النساء والرجال في بعض المواطن الإلهية] [حقيقة موسى] [الأيّام الإلهية] [منزلة البعث] [ظل الميل] [الصفة] [عرش الرحمانية] [توحيد الإنابة] [منزل التوقع] [الميثاق] [الرسالة البشرية] [المؤمن الحق] [نظر الحق] [حضرة العصمة من الشـياطين] [الحضرات المحمدية] [السكر الطبيعي] [أهل السماع من الحق] [منزل] [الوجود العلمي] [جامع حقائق الحضرة الإلهية] [الصمت] [الصفة] [منصات مجلى الحق] [الحرف] [الحضرة الإجمالية الموسوية والمحمدية] [مقام الغنى] [كلام الحق] [علم جهل من ساوى بين الحق والخلق] [الخلوة] [الإناية] [منزل المزيد] [صاحب علامة في الحق] [توحيد النعوت]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ظهير الدين محمود] [عبد الرحمن بن عوف] [أبو بكر بن سام] [سعيد بن العاص] [نهر الحياة] [القونوي] [يوسف بن يخلف الكومي] [المحاسن] [مفاتيح الغيوب] [مسائل ذي النون المصري] [المهدي] [عبد ﷲ بن الشـيخ عبد الرحمنابن الأسـتاذ] [ابن كنانة] [أبو شجاع زاهر بن رسـتم الأصبهاني] [ابن حجاج] [طالوت] [ابن خليل] [سليمى] [مسجد الرض] [المذاهب الفقهية] [الوكاف] [شرف الدين بن الاسكاف] [عمار بن ياسر] [محمد بن محمد] [محمد بن إب راهيم] [الأرجوزة في علم الكلام] [عطاء بن أبي رباح] [ابن باكويه الشيرازي] [المشرق] [جن نصيبين] [أبو القاسم التنوخي] [ابن الحجازي المحتسب] [سويد بن عقلة] [قوم يونس] [ميكال] [محمد بن عباد بن جعفر] [هارون ] [الزهري] [البحر المحيط] [سليمان ] [يونس ] [عبد ﷲ بن مغفل] [أبو عبد ﷲ قضيب البان] [المجسمة] [أبو اليمان] [أشعب] [جنة الميراث] [عبد الكريم القشيري] [مخطوط بيازيد] [قبرفيق]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!