موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[البدء افتتاح وجود الممكنات على التتالى‏]

عن نسبة أمر فيه رائحة جبر إذ الخطاب لا يقع إلا على عين ثابتة معدومة عاقلة سميعة عالمة بما تسمع بسمع ما هو

«الباب السادس والعشرون ومائتان في معرفة الإرادة»

نَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً ولا يدعى إلا من يسمع وله عين ثابتة فأقام له الدعاء بها مقام قوله كن في قوله إِنّ

الفتوحات المكية

تنكر على من يقول إن المعدوم شي‏ء في حال عدمه وله عين ثابتة ثم يطرأ على تلك العين الوجود وهي تثبت الأحوال

[مدة إقامة المهدي إماما في هذه الدنيا]

ه من ذاته البصر فقلت ما علي من اختلاف الأحوال على عين ثابتة لا تقبل التقييد فإني ما أنكرت اختلاف الأحوال

«الحضرة البارئية وهي للاسم البارئ»

ظهور أحكام الممكنات غير أنها في الحكمين معدومة العين ثابتة في حضرة الثبوت ويكشف المكاشف هذين الوجهين وه

«المتين حضرة المتانة»

يث أن الأمر على ما قرر وشوهد من التحول والتبدل والعين ثابتة في مكانتها لا نقبل التغيير وأعظم ما يظهر حكم

[إن العالم ما هو عين الحق وإنما هو ما ظهر في الوجود الحق‏]

مبتدع في عين موجدة *** والحق مبتدع لما بدا فظهرفالعين ثابتة والذات ثابتة *** وكون إبداعه لما أتى فنظرفما ب

[المعيد إذا خلق شيئ وفرغ خلقه عاد إلى خلق آخر]

ث وهي الخلق الجديد وأعيان توجد المحيي بالوجود كل عين ثابتة لها حكم قبول الإيجاد فأوجدها الحق في وجوده ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة النفس] [حضرة الالتجاء والاستناد] [وجه الحقيقة] [علم أن الحق هو عين الأشـياء] [برنامج] [الأسرار الأعجمية] [حجاب الكبرياء] [علم الحجاب الإلهـي الأحمى] [الحد الضابط للإحسان] [الأعراس الإلهية] [توحيد الإنابة] [حضرة النبوة] [حقيقة التخلق] [نكتة] [الحقيقة الجامعة] [الصورة] [الأسـباب الإلهية] [الرسالة الإلهية] [الشطح] [بيت الوجود] [التجلي الإحساني] [تدليه] [مرآة الإنسان] [السحق] [روح الأمر] [المكان] [السر] [حقيقة حكم التوحيد] [الكشف الصحيح] [خلق في حق] [النفس الملهمة] [الصفة الصمدانية] [خزائن الأرض] [بحر التراب] [مراتب الحدود] [علم التوحيد النفسي] [الفراسة الذوقية الإيمانية] [تجلي السر] [حب النوافل] [المحب ٥),] [نهر النيل] [الوجود الخالص] [حقيقة العدم] [حقيقة المعدود] [قدرة الحق] [منزل اشتراك النفوس والأرواح في الصفات] [الخواطر] [خزائن العادات] [الحراسة الإلهية] [مرآة الغيب] [الإعراض عن الحق] [المعلم الأول] [تمربة الخيال] [حجاب العبد] [الهو] [البرنامج الأكمل] [حضرة المتانة] [الفتح الإلهـي] [عرش العماء] [أم إلهية( ]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [عبد ﷲ بن جدعان] [يحيى بن يحيى] [الدار البيضاء] [شرف أشبيلية] [أشبيلية] [الجحفة] [الظهير] [العجوزة] [أبو داود ] [الفراء] [الوسـيلة] [رأس العين] [يزيد بن عبد الملك] [محمد بن إبراهيم المذكر] [شبربل] [شريح بن محمد بن شريح الرعيني] [عبد الرزاق] [غرب الأندلس] [رابعة العدوية] [الحسن البصري] [أبو عطية] [طرابلس الغرب] [كيمياء السعادة] [سوق الجنة] [عبد الواحد بن سليمان] [النفيس بن وهبان السلمي] [مارية أم إبراهيم سرية النبي] [عبد ﷲ بن عبد الوهاب بن شجاع الدمشقي] [أبو العز بن أبي الوحش بن عبد العزيز الحريري] [عقيل بن أبي طالب] [سمنون] [أبو محمد الحموي] [إسماعيل بن سودكين] [الأبلة] [أبو سعيد الخراز] [أحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي] [إبراهيم بن سفيان المروزي] [قصر كتامه] [حديثة الموصل] [حلية الأولياء] [امرؤ القيس] [الحنابلة] [أرزن الروم] [مقام إبراهيم] [أحواز شلب] [المظفر بن الملك العادل] [لقمان الحكيم] [عبد ﷲ الترهوني] [ابن الحجازي المحتسب]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!