موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(الباب الثالث والعشرون وأربعمائة) في معرفة منازلة

فني‏(الباب السادس عشر وأربعمائة) في معرفة منازلة عين القلب (الباب السابع عشر وأربعمائة) في معرفة منازلة

(وصل) [منزلة الفتى الفائت المتكلم الصامت‏]

ادا لا حياة بذاته *** وليس له ضر وليس له نفع‏ولكن لعين القلب فيه مناظر *** إذا لم يكن بالعين ضعف ولا صدع‏ير

[الصمت‏]

إلا في حال السهر وأنه إذا التزم ذلك سرى السهر إلى عين القلب وانجلى عين البصيرة بملازمة الذكر فيرى من الخ

[معنى الحوض‏]

ه وهو في الإنسان القلب والجارحة خليطان فالجارحة تعين القلب بالعمل والقلب يعين الجارحة بالإخلاص فهما خلي

الفتوحات المكية

ب الليل أسفر عن بدرفقلت لهم من هذه قيل هذه *** بنية عين القلب بنت أخي الصدفكبرت إجلالا لها ولأصلها *** فليلي

[الخواطر لا إقامة لهم في قلب العبد إلا زمان مرورهم عليه‏]

سلوا به فكل خاطر عينه عين رسالته فعند ما يقع عليه عين القلب فهمه فأما يعمل بمقتضى ما أتاه به أو لا يعمل وج

الفتوحات المكية

الرتبة لبعض الأولياء فإذا انكشف الغطاء البشري عن عين القلب أدرك جميع صور الموجودات كلها بهذه المثابة في

«الباب السادس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة عين القلب»

يلِ‏«الباب السادس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة عين القلب»عين القلوب من الوجود الناظر *** وعليه سادات ال

الفتوحات المكية

ندي في إيمانه وإنما يقدح في عقله ثم نرجع ونقول إن عين القلب ليس إلا ما هو الحق عليه في أحوال العالم ظاهرا

«الباب الثاني والثلاثون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى ...

ت تعينه *** شمس وآثارها فالحكم للشمس‏فانظر إليها بعين القلب إن شرقت *** أو أشرقت لا بعين الحس والنفس‏فظهرن

[أسمائي ستور بهائي‏]

و إلا ما شرع له فمن تشرع تأدب ومن تأدب وصل ومن ذلك عين القلب في القلب قال خلق‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم اشتراك الحق والخلق في الوجود] [منزل التضاهي الخيالي] [الكشف الصحيح] [الخضر] [أهل الشرب والري] [حجاب الخيال] [النون] [عالم الأنفس] [مقام الفرار] [حجاب الوجود] [وجود الحق] [حضرة الأعيان الثابتة] [علم الحضرة التي وقع فيها التشبيه] [تنزيه التوحيد] [حضرة الوجود] [إثبات الحق] [منازل الرموز والألغاز] [ثبوت الحق] [منزل البشرى الإلهية] [مشاهدة الحق] [يوم العرش] [حقائق المثال] [عالم الحس] [منزل الإنية] [مقام الحكمة والحكماء] [كيمياء السعادة] [العناية الإلهية] [تكوين الحق] [ظل الحجاب النسـبي] [الحضرة المثالية] [صفة الغضب] [بدء الخلق] [مجموع الحق] [منزل ثلاثة أسرار مكتمّة] [الحضرة المحمدية الموسوية] [حضرة المراقبة] [مقام ترك السماع] [توحيد الكل] [مرآة العالم] [الشـيئية المطلقة] [حقيقة الأنس] [مقام ترك اليقين] [منزل الأجل المسمى] [حضرة الميزان] [خزائن كل شيء] [المدح] [خزائن الحجّة] [مقام الكرامات] [صفة التنزيه] [أهل الحق] [سر القِدم] [خزانة الفترات] [تجلي الاعتبارات] [صدق العبد] [الكشف النبوي] [الخشوع] [منازل الأسرار] [منزل تنزل الملائكة على المحمدي الموقف] [محبوب الحق] [الوسـيلة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[موسى بن محمد القرطبي] [أبو إبراهيم بن يغمور] [اليهود] [البصرة] [بحر الرقاق] [الروح الأمين] [أحمد بن عقاب] [بنو أمية] [أبو العباس السـياري] [المذاهب الإسلامية] [الهاوية] [أبو موسى الديبلي] [أشج عبد القيس] [منظمة اليونسكو] [الأب الثاني] [مالك بن دينار] [مالك بن الحويرث] [سويد بن عقلة] [محمد بن الحسن بن سالم الشافعي] [تريم] [محمد بن يزيد] [أحمد بن موسى بن حسين التركماني] [حذيفة] [سنن النسائي] [الإشراقية] [عمر السهروردي] [عمران بن حبيش الحوراني] [نوح ] [دير جبل طور سيناء] [هند الجهنية] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [الأشعري ] [بشر بن مروان] [عبد الحكم بن أحمد بن سلام] [جزيرة العرب] [المدينة الوسطى] [الرباب] [عقلة المسـتوفز] [محمد بن إسماعيل البخاري] [أبو القاسم الجنيد] [بحيرة طبرية] [ذو النورين] [برق ] [مضر] [سمرة بن جندب] [عزير ] [سفينة نوح] [العباس بن يوسف الشكلي] [ع نرة] [الترمذي ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!