موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(الباب الثالث والعشرون وأربعمائة) في معرفة منازلة

فني‏(الباب السادس عشر وأربعمائة) في معرفة منازلة عين القلب (الباب السابع عشر وأربعمائة) في معرفة منازلة

(وصل) [منزلة الفتى الفائت المتكلم الصامت‏]

ادا لا حياة بذاته *** وليس له ضر وليس له نفع‏ولكن لعين القلب فيه مناظر *** إذا لم يكن بالعين ضعف ولا صدع‏ير

[الصمت‏]

إلا في حال السهر وأنه إذا التزم ذلك سرى السهر إلى عين القلب وانجلى عين البصيرة بملازمة الذكر فيرى من الخ

[معنى الحوض‏]

ه وهو في الإنسان القلب والجارحة خليطان فالجارحة تعين القلب بالعمل والقلب يعين الجارحة بالإخلاص فهما خلي

الفتوحات المكية

ب الليل أسفر عن بدرفقلت لهم من هذه قيل هذه *** بنية عين القلب بنت أخي الصدفكبرت إجلالا لها ولأصلها *** فليلي

[الخواطر لا إقامة لهم في قلب العبد إلا زمان مرورهم عليه‏]

سلوا به فكل خاطر عينه عين رسالته فعند ما يقع عليه عين القلب فهمه فأما يعمل بمقتضى ما أتاه به أو لا يعمل وج

الفتوحات المكية

الرتبة لبعض الأولياء فإذا انكشف الغطاء البشري عن عين القلب أدرك جميع صور الموجودات كلها بهذه المثابة في

«الباب السادس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة عين القلب»

يلِ‏«الباب السادس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة عين القلب»عين القلوب من الوجود الناظر *** وعليه سادات ال

الفتوحات المكية

ندي في إيمانه وإنما يقدح في عقله ثم نرجع ونقول إن عين القلب ليس إلا ما هو الحق عليه في أحوال العالم ظاهرا

«الباب الثاني والثلاثون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى ...

ت تعينه *** شمس وآثارها فالحكم للشمس‏فانظر إليها بعين القلب إن شرقت *** أو أشرقت لا بعين الحس والنفس‏فظهرن

[أسمائي ستور بهائي‏]

و إلا ما شرع له فمن تشرع تأدب ومن تأدب وصل ومن ذلك عين القلب في القلب قال خلق‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة التسبيح] [ولاية البشر] [اختيار الحق] [علم السمسمة] [الجمع والشهود] [الحدود الذاتية] [ابن المجموع] [علوم الكشف] [الأولياء] [حقيقة الهو] [ملل الحق] [نكاح الأفلاك] [اللوامع] [الخلافة الظاهرة] [شـئون الحق] [مقام السهر] [علم النيابة عن ﷲ] [الصلاة الإلهية] [الصورة الكاملة] [حقيقة العبد] [حضرة التسعير] [النكاح الطبيعي] [النكاح المعنوي] [صاحب الحق] [جند الحق] [الغربة] [نور التجلي] [مجموع العالم] [سكينة الأولياء] [المقام المجهول] [جود الحق] [أم سفلية] [حضرة الوجدان] [منزل المنازعة الروحانية] [اليدان] [علم حضرة الشكوك] [منزل السمع] [الحقيقة الربانية] [خلة الحق] [المحبة في الحق] [نعيم العبد بربه] [منزل العدوان] [خزائن العادات] [الحقائق الذاتية] [الخليفة الإلهـي] [الحضور الإلهـي] [حقيقة الفاعل] [كمال ا لعبد] [مقام الخشوع] [حقيقة الإنسانية] [منزل الحلّ والعقد] [علم منزلة من وصف الحق بأوصاف الخلق من الذمّ] [بيت الفتن] [نور الحقيقة] [منزل الأمر] [مرآة الإنسان] [أهل الكشف والذوق] [الحجاب الأعظم المعنوي] [الإشارات] [المحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يزيد بن عبد الملك] [الفراعنة] [ليلى الأخيلية] [عبد الواحد ] [أبو ثور] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [عبد ﷲ بن محمد بن عبد الرحمن] [إبراهيم بن فراس] [إياس] [أبو طلحة الأنصاري] [آدم ] [كعبة] [منبر النبي] [عبد العزيز بن عبد القوي بن الجباب] [علي الكردي] [بقي بن مخلد] [بدر الدين بن دمور] [مالك بن الأزهر] [عبد الرحمن بن إبراهيم الراسـبي] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [مكة] [الأشعري ] [جعفر بن محمد بن علي] [عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [أحمد بن علي بن عبيد الواحد الدلال] [أهل الذمة] [بكر بن عبد ﷲ] [لوط ] [محمود سلطان طاهر المنصوب] [علي بن الحسين بن بندار] [عتبة الغلام] [سعيد بن العاص] [أبو هريرة] [عزازيل] [علي بن أبي الرجاء] [القائلون بالحلول] [فاطمة بنت التاج] [زينب] [سهل بن عبد ﷲ التستري] [عبد الرحمن بن غالب المقري] [خولان] [أشج عبد القيس] [أحمد بن عبد الدائم المقدسي] [ابن مروان المالكي] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [سانبيبملطية] [أبو حازم الأعرج] [حديثة الموصل] [المذاهب الإسلامية] [غوطة دمشق]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!