موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(الباب الثالث والعشرون وأربعمائة) في معرفة منازلة

فني‏(الباب السادس عشر وأربعمائة) في معرفة منازلة عين القلب (الباب السابع عشر وأربعمائة) في معرفة منازلة

(وصل) [منزلة الفتى الفائت المتكلم الصامت‏]

ادا لا حياة بذاته *** وليس له ضر وليس له نفع‏ولكن لعين القلب فيه مناظر *** إذا لم يكن بالعين ضعف ولا صدع‏ير

[الصمت‏]

إلا في حال السهر وأنه إذا التزم ذلك سرى السهر إلى عين القلب وانجلى عين البصيرة بملازمة الذكر فيرى من الخ

[معنى الحوض‏]

ه وهو في الإنسان القلب والجارحة خليطان فالجارحة تعين القلب بالعمل والقلب يعين الجارحة بالإخلاص فهما خلي

الفتوحات المكية

ب الليل أسفر عن بدرفقلت لهم من هذه قيل هذه *** بنية عين القلب بنت أخي الصدفكبرت إجلالا لها ولأصلها *** فليلي

[الخواطر لا إقامة لهم في قلب العبد إلا زمان مرورهم عليه‏]

سلوا به فكل خاطر عينه عين رسالته فعند ما يقع عليه عين القلب فهمه فأما يعمل بمقتضى ما أتاه به أو لا يعمل وج

الفتوحات المكية

الرتبة لبعض الأولياء فإذا انكشف الغطاء البشري عن عين القلب أدرك جميع صور الموجودات كلها بهذه المثابة في

«الباب السادس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة عين القلب»

يلِ‏«الباب السادس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة عين القلب»عين القلوب من الوجود الناظر *** وعليه سادات ال

الفتوحات المكية

ندي في إيمانه وإنما يقدح في عقله ثم نرجع ونقول إن عين القلب ليس إلا ما هو الحق عليه في أحوال العالم ظاهرا

«الباب الثاني والثلاثون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى ...

ت تعينه *** شمس وآثارها فالحكم للشمس‏فانظر إليها بعين القلب إن شرقت *** أو أشرقت لا بعين الحس والنفس‏فظهرن

[أسمائي ستور بهائي‏]

و إلا ما شرع له فمن تشرع تأدب ومن تأدب وصل ومن ذلك عين القلب في القلب قال خلق‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أصل العالم] [الخزانة العامة] [قبض الحق] [رباني] [إمامة الحق] [التحلية] [النور المحجوب] [شجرة النور] [منزل التلاوة الأولى] [حجاب الكبرياء] [الولاية الإلهية] [حقيقة باطن الإنسان] [علم انفراد الحق بعلم الخلق] [العبد الأصلي] [حضرة القبض] [لسان العالمَ] [منزل المودة] [نعيم أهل ﷲ] [الصفة الصمدانية] [الصورة ا لعقلية] [أهل الكشف والإيمان] [العصمة] [توحيد الاتباع] [الشـيئية العامة] [نسان كبير] [حقيقة الإرادة] [منزل البكاء والنوّح] [السـبحات] [عبودية اختيار] [الستر] [الصورة العملية] [مقام الكشف] [حقيقة الحجاب] [النون] [الحضرة الحكمية١١),] [حبس الحق] [نهر سـيحان] [التجلي في السراب] [السـبجة] [الأمر الخفي] [منزل سَرَاح النفس من قيد وجهٍ من وجوه الشريعة بوجهٍ آخر منه] [الذهاب] [منازل الأكوان] [الكشف الجزئي] [علم الحب والبغض ] [حضرة ثبوت العين] [الصورة الرحمانية] [أسرار الوجود] [حقيقة الحقائق] [أبدال] [مرآة الرائي] [الكمال الإنساني] [علم تتبع الحق مراضي عبادِه الذين تتبعوا مراضيه] [منزل الحوض] [أصحاب العُرش] [مقام ترك الذكر] [صورة العالم] [الصورة الحجابية] [ختم النبوة] [توحيد الأفعال]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الحكم] [أبو لهب] [صلاح الدين الأيوبي] [الطبيعيون] [أرسطو طاليس] [محمد بن أبي القاسم بن أبي تراب الأهوازي] [محمد بن أبي بكر الصديق] [أبو عمير] [فرقد السـبخي] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري أبو القاسم بن عفير] [الظاهرية] [حران] [أم كبشة] [طلحة بن يحيى] [ثابت ] [البيت المكرم] [محمد بن رزق] [المستشرقون] [مجاهد] [محمد بن أبي بكر] [البزار] [أبو يحيى الصنهاجي الضرير] [تكريت] [يونس بن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي] [إسحق بن نافع الخزاعي] [أحمد بن حنبل] [يعقوب الحضرمي] [غرناطة] [محمد بن سلامة بن جعفر] [أبو إسحق الاسفراييني] [عبد السلام بن أبي نصر بن أحمد] [مسـيلمة الكذاب] [الكوفة] [أبو العباس الأشقر] [دير جبل طور سيناء] [عبد ﷲ بن قيس] [عزير ] [سلمان] [البراء بن عازب] [سفيان بن عيينة] [مجمع البحرين] [ابن الذريح] [آدم] [مشاهد الأسرار القدسـيّة] [الواقدي] [جزيرة العرب] [الموصل] [عمرو بن هاشم] [الهروي] [فاطمة بنت التاج]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!