موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

ر محل الطعم إنما هو المرة الصفراء (و العلم الثالث) علوم الأسرار وهو العلم الذي فوق طور العقل وهو علم نفث ر

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

كر فتقع الزيادة له عند التجلي في العلوم الإلهية وعلوم الأسرار وعلوم الباطن وما يتعلق بالآخرة وهذا مخصوص

[مشكلة العلم الباطن‏]

القدرة واسعة أن تعطي لهذا الولي ما أعطت للنبي من علوم الأسرار فإن ذلك ليس من خصائص النبوة ولا حجر الشارع

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

غلب عليه شبهة خيالية فكرية يكون من ذلك فساد نظره وعلوم الأسرار كثيرة والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْد

[الإنسان الكامل بشر ملكى وملك بشرى‏]

ة الرابعة)سجود العلماء بما أودع الله في كلامهم من علوم الأسرار والأذواق وهو سجود تسليم وبكاء وخشوع وبِال

[إتيان الليل هو ظهور سلطان الغيب لا ظهور ما في الغيب‏]

ستره الليل غيرة فدخل في غيب الليل‏[علوم الأنوار وعلوم الأسرار]غير أن الإنسان إذا دخل في الغيب واتصف به أ

[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]

يه بها إما في الدنيا وإما في الآخرة فإنه لم يعين‏[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]واعلم أن كل علم من علوم

[إن الله لا تنقسم ذاته‏]

لقرآن وله من مراتب العلوم علوم الأنوار وإن لم يعط علوم الأسرار فلا يبالي صاحب هذا المقام فإن الصلاة نور و

[ليس من شرط الرسالة ظهور العلامات على صدقه‏]

علم غريب ما أعلم له ذائقا من فتوح المكاشفة وهو من علوم الأسرار التي غار عليها أهل الله فصانوها وفيه علم م

[الرحمة الإلهية التي أوجد الله في عباده مخلوقة من الرحمة الذاتية]

اء الإيثار أحق في حق الحق وأتم في حق العبد وهذا من علوم الأسرار التي لا يمكن بسط التعريف فيها إلا بالإيما

[عند الامتحان يعز المرء ويهان‏]

فقد قال بالسبب في رفع السبب‏[القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار]ومن ذلك القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار م

الفتوحات المكية

قعره صاحب هذه الرؤيا يفتح‏له من العلوم العلوية وعلوم الأسرار وخواص‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة السر] [قدم الاختيار] [الصعق] [ذات العبد] [كمال ا لعبد] [حضرة بقاء العين] [توحيد العظمة] [الورع] [حقيقة الوترية] [مقام الصحبة] [منزل البشارة باللقاء] [جسد الفاء] [عين التحكيم] [منازل الأكوان] [الوجه الخاص] [العساكر] [المفاتيح] [الحياة] [خزانة النفس] [الوحشة] [محو الحق] [محبوب الحق] [الحقيقة الروحانية] [نبوة التشريع] [الصورة المحسوسة] [علم مجاوزة الحدود] [خزائن البروج] [الجوهر الهبائي] [كلمة التوحيد] [المحادثة] [بينة من ربه] [حجاب الأرض] [ولاية الملة المحمدية] [توحيد الخيال] [حقيقة العقل] [العلم الغريب] [الصراط المسـتقيم] [إرادة لا في محل] [حقيقة المكانية] [مقام ترك اليقين] [حضور المعبود] [البسط] [حضرة الواجب الوجود لنفسه] [المواطن الإلهية] [حملة العرش] [الياقوتة الصفراء] [الشر المحض] [مراد] [حضرة الأم] [موت الحجاب والستر] [الخلق الروحاني] [حضرة القوة] [صفة محمد] [تدلى] [النبوة] [منزل القرآن] [مقام الزهد] [حبل] [الكلمة] [علم حضرة تقرير النعم]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الخوارج] [المختار بن فلفل] [الشمسـية] [التنزلات الموصلية] [عبد الحكم بن أحمد بن سلام] [ميكائيل] [علي بن طلائع] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي] [جنة الوسـيلة] [أبو العتاهية] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [المرابطون] [خلف ] [أبو سفيان بن حرب] [جبل أبي قبيس] [أبو الحسن بن حرازم] [جبل طور سيناء] [إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [رسالة الفتوحات المكيةّ في معرفة الأسرار المالكية والملكية] [ابن جعدون الحناوي] [الشماخ الذبياني] [داود بن عيسى بن موسى] [ختم الأولياء] [أهل الذمة] [الطور الأيمن] [عبد ﷲ بن مغفل] [أحمد بن محمد البرزالي] [سليمان ] [خراش بن عبد ﷲ] [عبد الرزاق البيطار] [دندرة] [محمد بن قسوم] [الوسـيلة] [قوت القلوب] [أبو بكر بن يونس بن الخلال] [أبو حامد الغزالي] [عامر بن الطفيل] [جميل بثينة] [ابن شاهين] [أبو هريرة] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [أبو القاسم الجنيد] [ابن أبي داود] [اسـتامبول] [آمنة بنت وهب] [العقيق] [أحمد بن محمد الكندي] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [عليم الأسود] [المفسرون]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!