موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

ر محل الطعم إنما هو المرة الصفراء (و العلم الثالث) علوم الأسرار وهو العلم الذي فوق طور العقل وهو علم نفث ر

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

كر فتقع الزيادة له عند التجلي في العلوم الإلهية وعلوم الأسرار وعلوم الباطن وما يتعلق بالآخرة وهذا مخصوص

[مشكلة العلم الباطن‏]

القدرة واسعة أن تعطي لهذا الولي ما أعطت للنبي من علوم الأسرار فإن ذلك ليس من خصائص النبوة ولا حجر الشارع

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

غلب عليه شبهة خيالية فكرية يكون من ذلك فساد نظره وعلوم الأسرار كثيرة والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْد

[الإنسان الكامل بشر ملكى وملك بشرى‏]

ة الرابعة)سجود العلماء بما أودع الله في كلامهم من علوم الأسرار والأذواق وهو سجود تسليم وبكاء وخشوع وبِال

[إتيان الليل هو ظهور سلطان الغيب لا ظهور ما في الغيب‏]

ستره الليل غيرة فدخل في غيب الليل‏[علوم الأنوار وعلوم الأسرار]غير أن الإنسان إذا دخل في الغيب واتصف به أ

[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]

يه بها إما في الدنيا وإما في الآخرة فإنه لم يعين‏[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]واعلم أن كل علم من علوم

[إن الله لا تنقسم ذاته‏]

لقرآن وله من مراتب العلوم علوم الأنوار وإن لم يعط علوم الأسرار فلا يبالي صاحب هذا المقام فإن الصلاة نور و

[ليس من شرط الرسالة ظهور العلامات على صدقه‏]

علم غريب ما أعلم له ذائقا من فتوح المكاشفة وهو من علوم الأسرار التي غار عليها أهل الله فصانوها وفيه علم م

[الرحمة الإلهية التي أوجد الله في عباده مخلوقة من الرحمة الذاتية]

اء الإيثار أحق في حق الحق وأتم في حق العبد وهذا من علوم الأسرار التي لا يمكن بسط التعريف فيها إلا بالإيما

[عند الامتحان يعز المرء ويهان‏]

فقد قال بالسبب في رفع السبب‏[القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار]ومن ذلك القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار م

الفتوحات المكية

قعره صاحب هذه الرؤيا يفتح‏له من العلوم العلوية وعلوم الأسرار وخواص‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مسـتوى الرحمن] [ثبوت الرؤية في الآخرة] [الذوق الخيالي] [خزائن الرحموت] [علم أسرار الحق] [النعوت الإلهية] [خزائن المعادن والنبات] [حجاب الظل] [مقدمات تجلي الرب] [المحبة في الحق] [نعيم العبد بربه] [حضرة الرسول] [مقام المعرفة] [بيت الفتن] [نعيم أهل جهنم] [الحقيقة] [تجلي الروح] [حضرة اللسن] [لبّ اللبّ] [إلهـي] [حجاب الأرض] [منزل المجاراة الشريفة] [السو] [حضرة الفتح] [الهاجس] [السالك منه لا فيه ولا إليه] [الحق الموضوع] [رجال الغيب] [حضرة الأرسال] [الولاية] [حقيقة قاب قوسين] [تجلي البعد] [حضرة الألوهة] [النفث] [عين الكشف] [ولاية الملة المحمدية] [حضرة كونية] [حضرة الثبوت] [نور الشريعة] [منزل رفع الضرر] [حدود الكون] [الصفة الإلهية] [حضرة التكليف] [العبد المصطفى] [أمهات العناصر] [مشاهدة ذاتية] [خشوع الأكابر] [بطون الخلق في الحق] [منزل الجنان] [نور الإيمان] [الأرض البدنية] [الكلام القديم] [الكتاب الإلهـي] [الصورة الرحمانية] [إنية] [الجوهر] [الحق] [الحقائق الك ونية] [حجاب الفلك] [ثبوت الرب]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد الكريم القشيري] [ديوان ابن عربي] [محمد بن بركات] [أحمد بن عبد الدائم المقدسي] [بيت ﷲ] [ابن برثمل] [يحيى بن معمر] [الزهري] [أبو بكر الدينوري] [جريج] [نور ] [سجّين] [أبو محمد علي بن أحمد] [خراسان] [رأس العين] [عبد ﷲ بن مغفل] [الاسكندرية] [صحيح مسلم] [أبو عبد ﷲ القرباقي] [بخارى] [بحر الرقاق] [غازي بن الملك الناصر صلاح الدين] [الوليد بن مسلم] [المقرئون] [ذات عرق] [خطلجة] [بيهس بن هلال الفزاري] [عمان] [أبو النج] [الملامية] [رسالة الفتوحات المكيةّ في معرفة الأسرار المالكية والملكية] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي] [سهيل بن أبي صالح] [جبل الصراهم] [بلال أباذ] [أبو محمد بن مغيث] [أحمد بن أبي طالب الدمشقي] [عمرو بن لحي] [الجمرات] [سقر] [رسالة القشيري] [أحمد السبتيابن هارون الرشـيد] [باب الحزورة] [أبو الفضل بن أحمد] [معاذ بن معاذ] [الضحاك] [جعفر بن محمد الخلدي] [آمنة بنت وهب] [عمرو بن هاشم] [الحجاج]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!