موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

م العقل المدركة بالنظر فهذا الصنف الثالث الذي هو علم الأسرار العالم به يعلم العلوم كلها ويستغرقها وليس

[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق‏]

ل النظري لأنه تحت إدراكه ومما يستقل به لو نظر إلا علم الأسرار فإنه إذا أخذته العبارة سمج واعتاص على الأف

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

الأعمال وعلم جهنم وعلم الصراط والذي له الشمال له علم الأسرار وعلم الغيوب وعلم الكنوز وعلم النبات وعلم ا

الفتوحات المكية

ما تسمع الوحي كما يسكر شارب الخمر ونهر اللبن وهو علم الأسرار واللب الذي تنتجه الرياضات والتقوى فهذه أرب

[أن محق المحق والمحق في الدني وفي الآخرة]

لا ينفرد بشخص في زمان واحد وهذه الخلوة الإلهية من علم الأسرار التي لا تذاع ولا تفشي وما ذكرناها وسميناها

«الباب الخامس عشر وثلاثمائة في معرفة منزل وجوب العذاب من الحضرة المحمدية»

ة وعلم الخلق والاختراع ولما ذا يرجع وعلم الجهات وعلم الأسرار وعلم الكمون والظهور وعلم الاقتدار الإلهي و

الفتوحات المكية

لاستعدادات أن يشد الله بها أزرها فافهم فإن هذا من علم الأسرار التي مقامها بين الستر والكشف وهو من أصعب ال

الفتوحات المكية

فة الإغضاب على غاية الاستقصاء حتى تجتنبه فإنه من علم الأسرار ما يعرفه كل أحد وهو كان علم حذيفة بن اليمان

الفتوحات المكية

الإلهي بذلك بطريق الإيماء لا بالتصريح لأن هذا من علم الأسرار التي لا تفشي في العموم ولكن لها أهل ينبغي ل

الفتوحات المكية

م مرتبة الحسبان والظنون وعلم التقرير الإلهي وفيه علم الأسرار الخفية عن أكثر الناس وفيه علم الأفراد وفيه

الفتوحات المكية

ة وهل يصح هذا العلم لمن لا يرفع به رأسا أم لا وفيه علم الأسرار التي لا تذاع وفيه علم الرد والقبول وفيه علم

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

ليه واستند إليه فهو الظل من آوي إليه لم يلحقه ذل‏[علم الأسرار في الأنهار والبحار]ومن ذلك علم الأسرار في ا

[منزلة الإمام في الأنام‏]

له شي‏ء فنزه كونه *** عن المثل فاحفظ وعده ووعيده‏[علم الأسرار والأنوار]ومن ذلك علم الأسرار والأنوارمن شا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[البيت الضراح] [الكمال العرضي] [أمهات الأسماء] [المعرفة] [حاجب الحق] [فتح] [أهل الكشف والذوق] [نار أعمال] [المنة] [يدي الحق] [سـبحات العين] [شـيئية خلق] [مقام التقريب] [الصلاة الإلهية] [عبادة ذاتية] [حضرة القضاء] [عندية الحق] [بيت النبوة] [حقيقة الخلاف] [حضرة الرحموت] [منادي الحق] [الكشف العرفاني] [خليفة الحق] [علم الفتوح] [منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبييّن والأولياء] [الصراط الخاص] [علم ما ينتجه التولّي عن الحق المطلق وا لمقيد] [حقيقة الصور] [الكشف الإلهـي] [ربوبية الصورة] [منزل التجلي الصمداني] [منزل الأولية الإلهية] [النفس الغضبية] [أهل الرسم] [نهر الماء] [الحدود اللفظية] [العرش المحيط] [حضرة السعة] [صفة العارفين] [جود الحق] [البرزخ الوتري] [حقائق المحبة] [الروح الأمين] [حقيقة الحروف المنفتحة] [نور البرق] [أم الجمع] [منازل الثناء] [حقيقة الظلمة] [حقيقة الفعل] [منزل الشرك المطلق] [قدم الجبر] [العورة] [التجلي الرباني] [الجوهر الكل] [مقام ترك الفكر] [علم الخوف] [حضرة الهدُى والهدَْي] [علم كون الحق ل] [رسول الحق] [علم تتبع الحق مراضي عبادِه الذين تتبعوا مراضيه]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المشـبهة] [الإنجيل] [عبد ﷲ بن الحسنابن النحاس] [أصحاب الأفكار] [ربيعة بن أبي عبد الرحمن] [دار المقامة] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [مغارة ابن أدهم] [أيوب الأنصاري] [مبايعة القطب في حضرة القرب] [قبرفيق] [الفيلسوف] [علي بن عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [خالد بن الوليد] [قلعة حلب] [موسى بن يحيى بن محمد القرشي] [أبو البختري] [أبو بكر بن بندار التبريزي] [أهل التثليث] [الأيكة] [يعقوب الحضرمي] [يحيى بن يغان] [محمد بن عبد الجبار النفري] [أبو عبد ﷲ الدقاق] [الهند] [جبل حبشي] [العجوزة] [محمود بن عمر بن إسحق العكبري] [ذا النون] [عبد ﷲ بن مغفل] [بنو إسرائيل] [محاسن بن علي السكري] [أبو الحسين بن الصائغ] [الجزيرة الخضراء] [ختم الأولياء] [سويد بن عقلة] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [يوسف المغاور الجلاء] [أسامة بن زيد] [بلال أباذ] [الحارث بن أبي أسامة] [محمد عبد ﷲ مقبل] [مسجد ذي الحليفة] [العلاء بن زهر] [مسلم ] [عبد السلام بن برجانابو الحكم] [الحارث بن مالك] [حميد الطويل] [أبو داود] [ضباعة بنت الزبير]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!