موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

م العقل المدركة بالنظر فهذا الصنف الثالث الذي هو علم الأسرار العالم به يعلم العلوم كلها ويستغرقها وليس

[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق‏]

ل النظري لأنه تحت إدراكه ومما يستقل به لو نظر إلا علم الأسرار فإنه إذا أخذته العبارة سمج واعتاص على الأف

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

الأعمال وعلم جهنم وعلم الصراط والذي له الشمال له علم الأسرار وعلم الغيوب وعلم الكنوز وعلم النبات وعلم ا

الفتوحات المكية

ما تسمع الوحي كما يسكر شارب الخمر ونهر اللبن وهو علم الأسرار واللب الذي تنتجه الرياضات والتقوى فهذه أرب

[أن محق المحق والمحق في الدني وفي الآخرة]

لا ينفرد بشخص في زمان واحد وهذه الخلوة الإلهية من علم الأسرار التي لا تذاع ولا تفشي وما ذكرناها وسميناها

«الباب الخامس عشر وثلاثمائة في معرفة منزل وجوب العذاب من الحضرة المحمدية»

ة وعلم الخلق والاختراع ولما ذا يرجع وعلم الجهات وعلم الأسرار وعلم الكمون والظهور وعلم الاقتدار الإلهي و

الفتوحات المكية

لاستعدادات أن يشد الله بها أزرها فافهم فإن هذا من علم الأسرار التي مقامها بين الستر والكشف وهو من أصعب ال

الفتوحات المكية

فة الإغضاب على غاية الاستقصاء حتى تجتنبه فإنه من علم الأسرار ما يعرفه كل أحد وهو كان علم حذيفة بن اليمان

الفتوحات المكية

الإلهي بذلك بطريق الإيماء لا بالتصريح لأن هذا من علم الأسرار التي لا تفشي في العموم ولكن لها أهل ينبغي ل

الفتوحات المكية

م مرتبة الحسبان والظنون وعلم التقرير الإلهي وفيه علم الأسرار الخفية عن أكثر الناس وفيه علم الأفراد وفيه

الفتوحات المكية

ة وهل يصح هذا العلم لمن لا يرفع به رأسا أم لا وفيه علم الأسرار التي لا تذاع وفيه علم الرد والقبول وفيه علم

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

ليه واستند إليه فهو الظل من آوي إليه لم يلحقه ذل‏[علم الأسرار في الأنهار والبحار]ومن ذلك علم الأسرار في ا

[منزلة الإمام في الأنام‏]

له شي‏ء فنزه كونه *** عن المثل فاحفظ وعده ووعيده‏[علم الأسرار والأنوار]ومن ذلك علم الأسرار والأنوارمن شا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل الموا نزة] [ثبوت الأحوال] [مجانين الحق] [الفصل] [حق الحق] [علم مجاوزة الحدود] [أهل الكشف والعيان] [رب المعتقد] [حجاب الأرض] [منزل السبب وأداء حقه] [منزل العبد الكامل] [تسبيح العارفين] [الإمكان] [حقيقة الوترية] [الحسد] [نهر الفرات] [ثبوت الرؤية في الآخرة] [اسـتعاذة الحق] [حقيقة الرسول] [سالك] [منزل البشارة باللقاء] [بيت الدين] [الحقائق الملكية والنارية والإنسانية] [خزانة إظهار خفيّ المنن] [سفراء الحق] [حجاب الوجد] [جنة المقامة] [الهيبة] [مقام أدب الحقيقة] [علم كون الحق لا تثبت له أحدية إلّا في ألوهته] [الحضور مع ﷲ] [حقيقة الحرية] [منزل الستر الكامل] [المختصر] [حضـرة الجور] [النكاح الأول] [الأذكار الإلهية] [حضرة الكلام] [حجاب الصدر] [مجموع الحق] [أمهات الوجود] [منزل التمائم] [السالكون] [مراد الحق] [بحر العلم] [العبد الحقيقي] [نبوة التشريع] [ثبوت الوعد ونفوذه] [جسد الفاء] [صفة ﷲ] [منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب] [أجلية الحق] [رجال المطّلع] [ولاية الأولياء المحمديين] [منازل الأكوان] [أحوال العبد] [حضرة الحكم] [وجه الحق] [السـيّد الأكبر] [نور الوجود]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو الحسن] [ابن زياد] [عك] [محمد بن أشرف ال نردي] [يعقوب الحضرمي] [عبد ﷲ بن العلاء] [جنة الأعمال] [ذات عرق] [عبد ﷲ بن عباس] [تركي] [بشر بن عمرو بن مرشد] [إسحق ] [موسى بن عمران الم تيرلي] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [سليمى] [نهر الحياة] [أبو جعفر الرازي] [أبو بكر الدينوري] [شيث بن آدم] [علي بن عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [نوح ] [لوط ] [الطبراني] [حسن بن علي] [عبد الكريم بن أبي الحسن الحمصي] [المشعر الحرام] [مالك بن الأزهر] [المشرق] [دير النقيرة] [أبو سعيد] [أبو العباس بن العرّيف الصنهاجي محاسن المجالس] [سفينة موسى] [ابن مروان المالكي] [الغورجي] [علي بن سعيد بن حزم الفارسي] [الضحاك] [ابن برثمل] [المشـبهة] [محمد بن سلامة بن جعفر] [صالح بن حسان] [شمسأم الفقراء] [علي بن أبي الفضل الفارمدي] [سليمان بن عبد الملك] [أبو أحمد] [ابن عبد البر التقصي] [عيسى بن زاذان] [العباس بن عبد المطلب] [طخارسـتان] [الفلاسفة] [عمرو بن هاشم]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!