البحث في كتاب الفتوحات المكية
نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع]
وتسعين وخمسمائة ونحن نريد الحج فقيد له منه خديمه عبد الجبار أعلى الله قدره القدر الذي كنت سطرته منه ورحل
[مسامرة أهل الليل في محاريبهم]
صدع الفجر[الليل لله والنهار للإنسان]قال محمد بن عبد الجبار النفري وكان من أهل الليل أوقفني الحق في موقف
(فصل بل وصل في وقت صلاة العصر)
لك لكل مقام آداب ومعاملة تخصه وقد بين ذلك محمد بن عبد الجبار النفري في كتابه الذي سماه بالمواقف والقول و
[المرض يضاد الصحة والمطلوب من الصوم الصحة]
لميل وهو الذي ينطلق عليه اسم مرض وهو مذهب محمد بن عبد الجبار النفري صاحب المواقف من رجال الله كذا أحسبه و
[الناصح نفسه من سلك طريقة أبيه آدم في التوبة]
ثة عشر مقاما والواقفية أرباب المواقف مثل محمد بن عبد الجبار النفري وأبي يزيد البسطامي قال هي غيبية آثار
الفتوحات المكية
د بن أبي حاتم العورجي التاجر قالوا أخبرنا محمد بن عبد الجبار الجراحي قال أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد ا
الفتوحات المكية
ميانشي عن أبي الفتح الكرخي عن الترياقي أبي نصر عن عبد الجبار بن محمد عن المحبوبي عن أبي عيسى الترمذي عن س
[أن علم الباري تعالى بالعالم علمه بنفسه]
ن قاسم الهروي حدثنا محمود بن القاسم الأزدي حدثنا عبد الجبار بن محمد الجراحي حدثنا محمد بن أحمد المحبوبي
الفتوحات المكية
سمى الموقف وهو الذي تكلم منه صاحب المواقف محمد بن عبد الجبار النفري رحمه الله في كتابه المسمى بالمواقف ا
الفتوحات المكية
حمد بن أبي حاتم العورجي التاجر قال أخبرنا محمد بن عبد الجبار الجراحي قال أنا أبو العباس محمد بن أحمد المح
«حضرة الجبروت وهي للاسم الجبار»
نشور[الإجبار في الأعزاء]والمتخلق بهذا الاسم يسمى عبد الجبار هذه الحضرة لها الإجبار في الأعزاء ولا أثر له
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مدافن الحق] [توحيد الإيجاد] [الحضرة الإجمالية الموسوية والمحمدية] [وجود الخيال] [تجلي الجلال] [البرنامج الأكمل] [الوقفة] [عوارف الحق] [حقيقة العدم] [منزل العقل الأول] [الخضر] [علم محادثة الحق] [الحق المخلوق به] [علم الجمع للتفصيل] [صفة المقادير] [علم المراقبة والحضور] [القدرة الإلهية] [أهل الكشف والحضور] [النفس الأمّارة] [حجاب العزة] [منزل العجائب] [مشيئة ﷲ] [الموت المعنوي] [الصلاة] [منزل البأس] [مقام القربة] [منزل التوقع] [الوجود المطلوب] [أرض الجنة] [التسبيح] [رفرف الدر والياقوت] [مقام الخلق] [حضرة الورث] [مقدمات تجلي الرب] [ولاية الحق] [الحقائق الك ونية] [توحيد التعيين] [منزل الوعيد] [ثبوت الوعد ونفوذه] [الأب] [شهادة الحق] [حجاب الظلمة] [بيت الطبيعة] [عبد رب] [توحيد الأفعال] [قيام الحق بعباده] [خزانة البقاء] [حقائق النسب] [منازل الجنان] [النعيم الدائم] [الحضرة الإنسانية] [أرض الأشـباح] [اسم ذات] [الحق العابد] [منزل التجلي الصمداني] [حواء] [كيمياء السعادة] [المقام الأشمخ] [حجاب الأشـياء] [أرض الساهرة]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[إبراهيم الإخميمي] [شمس ] [أبو العباس السـياري] [منبر النبي] [القاهرة] [الغار] [المزدلفة] [زيد بن نعيم] [يوسف بن درباس بن يوسف الحميدي] [محمد بن سيرين] [مقامات الأولياء] [سعيد المقبري] [جابر بن يزيد الجعفي] [الحيرة] [عبد ﷲ الموروري] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [آمال المنصوب] [تفسير الرماني] [عبد العزى بن قطن] [النابغة الذبياني] [إلياس ] [أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [إبراهيم بن سليمان] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [ابن وهب] [طي] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [القطامي التغلبي] [المنزهة] [سقيط الرفرف ابن ساقط العرش] [أهل النظر] [المطوعي] [الذهبي] [اسـتامبول] [ابن حجاج] [أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي] [عطاء بن أبي رباح] [عبد الباري طاهر] [غار ثور] [علي بن عبد العزيز] [أبو القاسم الزجاجي] [المقامات] [ذكوان] [سفيان بن وكيع] [قونية] [الراعي النميري] [الخليل] [يزيد بن هارون] [إسماعيل بن سودكين] [أبو بكر الراجعي]
