موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]

ك واحد وله ظاهر فذلك اثنان وله باطن فذلك ثلاثة ثم عالم الجبروت برزخ في نفسه فذلك واحد وهو الرابع ثم له ظا

«ذكر بعض مراتب الحروف»

م على أقسام كأقسام العالم المعروف في العرف فمنهم عالم الجبروت عند أبي طالب المكي ونسميه نحن عالم العظمة

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لجيم منك عالمك وقابلت به عالم الملك من كونه ملكا وعالم الجبروت من كونه جبروتا وعالم الملكوت من كونه ملكو

[رمزية الباء]

لسبب طارئ وهو ترقي الميم إلى مقام الايمان فتح في عالم الجبروت بسبح وأشباهه فأمر بتنزيه المحل لتجلى المث

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

انية التي هي عالم الملكوت وهو مركز العالم الأوسط عالم الجبروت مقام النفس ولا بد من خطوط فارغة بين كل حرف

إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]

المتصل باللامين المعبر عنه بالكتاب الأوسط وهو العالم الجبروتي وليست له ذات قائمة مثل اللامين فإنه بمنز

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

ن الهمزة والألف والهاء من عالم الملكوت واللام من عالم الجبروت والواو من عالم الملك‏(وصل) [الاسم الرحمن:

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

منفصل ربهم عالم الخطاب وعالم الشهادة المتصل ربهم عالم الجبروت وعالم الجبروت ربهم عالم الملكوت وعالم الم

[الأذان شرعا: إعلام بدخول وقت الصلاة]

ين إعلام بالمرة لواحدة لعالم الشهادة وبالثانية لعالم الجبروت وبالثالثة لعالم الملكوت وعند أبي طالب الم

[الخلافة التي هي بمعنى النيابة عن الله في خلقه‏]

إذا ذكرت أو كتبت في عالم الحس ومنها ما له أثر في العالم الجبروتي من الجن الروحاني ومنها ما يؤثر ذكره في خي

[اللسن‏]

لم البرزخ قلنا عالم الخيال ويسميه بعض أهل الطريق عالم الجبروت وهكذا هو عندي ويقول فيه أبو طالب صاحب القو

[الذكر الخيالى والذكر المعنوي الذي هو ذكر القلب‏]

امية فلا يرون لها في الملكوت دخولا وأنها مخصوصة بعالم الجبروت والملك لا غير إلا أنها لها قرب من الملكوت

[العزلة التي هي نسبة والعزلة التي هي مقام‏]

أو بمن اعتزلت عنهم وهذا كله في عزلة العموم وهي من عالم الجبروت والملكوت ما لها قدم في عالم الشهادة فلا تت

[القناعة لا تتنافى مع طلب المزيد من الخير من الله‏]

وعشرون درجة وللقناعة الدعوى ولها نسبتان نسبة إلى عالم الجبروت ونسبة إلى عالم الملكوت وليس لها إلى عالم ا

[مراقبة الحياء]

الأدباء من الطائفتين وثلاث نسب عند أهل الأنس إلى عالم الجبروت‏[واقعة برزخى وقعت لابن عربى ليلة تقييد هذ

[فتح العذاب على نوعين‏]

ة ناطقة تسبح الله بحمده طائعة ربها فمنها ما يلحق بعالم الجبروت ومنها ما يلحق بعالم الملكوت ومنها ما يلحق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[معربد الح ضرة] [منزل القرآن] [الهدى التبياني] [الكمال الذاتي] [حقيقة معنى الرجوع الإلهـي] [الحدود المشروعة] [التوحيد والأنوار] [حضرة الرحمانية] [التبديل٨),] [الكرم] [الشر] [بحر المعاني] [الوجد الخيالي] [سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعهما حضرة واحدة من حضرات الوحي] [البرق] [أهل الحدود] [خلفاء الحق] [منزل العبد الكامل] [حجاب الدليل] [النور المحض] [أحدية الكثرة] [مقام مباسطة الحق] [الشكر العملي] [منزل تقرير النعم] [باب التوحيد] [اسم الحق] [محبوب الحق] [مقام ذاتي] [علم الجمع والتفصيل] [نور الأحدية] [مظهر الحق] [أهل الغيرة والحجاب] [الطوالع] [حقيقة الفاعلية] [منزل التغذي] [الحضرة الذاتية] [رسول الحق] [حضرة كاد لا يدخل النار] [الكشف الكامل] [الحقائق ا لضيائية] [آداب الحق] [التنبيه على حقيقة الإنسان] [حجاب الجهل] [حبل] [علم المراقبة والحضور] [السراب] [الكرسي] [جنة اختصاص] [الخزائن] [الحقيقة التائهة] [حضرة الخطاب] [البحر اللدني] [نكاح العالم العلوي] [النفس الحيوانية] [الحجاب المعتاد] [العبد الإلهـي] [مقدمات التجلي الإلهـي] [الصراط العام] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [الهادي الكوني]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو العتاهية] [أرزن الروم] [الحجر الأسود] [سقيفة بني ساعدة] [عبد السلام بن علي بن عمر الزواوي المالكي] [باب أجياد] [امرأة العزيز] [ابن خليل] [ميكائيل] [جمع] [ابن شاهين] [الغورجي أبو بكر بن أبي حاتم] [محب الدين ابن النجار] [شرف أشبيلية] [وادي محسر] [أبو يزيد البسطامي] [عبد الرحمن بن مسلمة] [سليمان الدنبلي] [عبد ﷲ الموروري] [أبو عبد ﷲ بن باكويه الشيرازي] [محمود بن خليل النابلسي] [المشعر الحرام] [إلياس ] [من فضل بالكلام] [أحمد ناجي أحمد] [بشير بن الخصاصية] [حلية الأولياء] [هوازن] [جن نصيبين] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [آل إبراهيم] [الأخطل] [أرض الحشر] [عبد الرحمن بن إبراهيم الراسـبي] [تهامة] [مجلة الحكمة] [الأعراف] [رام هرمز] [يزيد بن هارون] [عزرائيل] [يوسف بن الحسن النابلسي] [عبد ﷲ بن بدر الحبشي] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [المسـتظهِري] [بسطام] [جرير بن عبد ﷲ البجلي] [الكومي] [سهل بن سعد] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [ذو النون المصري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!