موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الزمان والشؤون الإلهية]

نهار أبوان بوجه وأمان بوجه وما يحدث الله فيهما في عالم الأركان من المولدات عند تصريفهما يسمون أولاد اللي

[الشكر لله وللوالدين من المقام الكلي‏]

الإنساني فكنت مترجما عن كل مولود بهذا التحميد من عالم الأركان وعالم الطبيعة والإنسان ثم ترتقي في النياب

[الله لا يقاس بالمخلوق والمخلوق لا يقاس بالله‏]

رفة والعارف فقال لون الماء لون إنائه ثم استقر أنا عالم الأركان كلها والأفلاك فوجدنا كل ركن منها وكل فلك ي

[أيام الدجال المقدرة]

بنات لعالم الأفلاك‏عنها تولدنا فكان وجودنا *** في عالم الأركان والأملاك‏جعل الإله غذاءنا بسنابل *** من حك

[اعوجاج القوس هو استقامته لما أريد له‏]

الملك وما تم الملك وكمل إلا في عالم الاستحالة وهو عالم الأركان الذي أصله الماء ولو لا عالم الاستحالة ما ك

[الإيمان بالرسالة النابع من القلب والمتولد عن دليل‏]

ب والعتب‏[سفراء الحق إلى الخلق بتنفيذ الأحكام في عالم الأركان‏]قال تعالى في صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ مَرْفُو

الفتوحات المكية

لعالم المركب وإيجاد الشمس وحدوث الليل والنهار في عالم الأركان وروح إدريس عليه السلام وقطبيته وحرف النون

الفتوحات المكية

ما له من الأثر في عالم الخلق من الكون والفساد وهو عالم الأركان والمولدات كل ذلك من هذا النفس الرحماني لأ

الفتوحات المكية

الملك الأصلي أو يختلف حكمهما وفيه علم ما تميز به عالم الأركان من عالم الأفلاك الأخرى ولما ذا قبل الاستح

[إن الله تعالى وكل ملائكة بالأرحام عند مساقط النطف‏]

ند هذه الحركات الكوكبية في هذه الطرق السماوية في عالم الأركان وفي المولدات أمورا مما أوحى في أمر السماء

الفتوحات المكية

في نفسه فإن حظه منها حظ حصولها ويصرف ما حصل له في عالم الأركان والمولدات والإنسان فمن النازلين من يقيم ع

«الفصل الخامس» في أرض الحشر وما تحوي عليه من العالم‏

ء أمرها وجعل إمضاء الأمور التي أودعها السموات في عالم الأركان عند سباحة هذه الجواري وجعلهم نوابا متصرفي

«الباب الثاني والعشرون وأربعمائة في معرفة منازلة من رد إلي فعلى فقد أعطاني حقي وأنصفني من مالي ...

لتي الكواكب تقطعه بسيرها وقد ربط الله ما يحدثه في عالم الأركان بقطع هذه الكواكب في هذه القواعد على كثرة ا

«الباب الثمانون وأربعمائة في حال قطب كان منزله وآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا»

لم يحل بينه وبين إدراك قربه من الله حائل لبعده عن عالم الأركان في خلقه فلم يكن عن أب عنصري ولكن كان روح ال

«الحضرة الربانية وهي الاسم الرب»

ن من الكواكب يحدث الله عند نزوله في كل جوهر فرد من عالم الأركان ما لا يعرف ما هو إلا الله الذي أوجده ويحدث

[إذا تجلى الحق للإنسان في أي حالة]

اته في الموضعين والماء أصله في كونه حيا فالرزق في عالم الأركان الهواء فيما في كل مطعوم ومشروب من ركن الهو

[سر الجزر والإمداد في العلم‏]

شهور وجمع الدهر بالدهور لو لا حكم الشمس ما ظهر في عالم الأركان ذو نفس ونفس تعددت المنازل بالنوازل لا بل ا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الحقائق الذاتية] [منازل السماء] [عبودية اختيار] [علم ظهور الحق وسريانه في كل شيء] [الشهادة] [أهل الحد] [المقام العالي] [الحد الضابط للإحسان] [منزل تنزل الملائكة على المحمدي الموقف] [القربة الإلهية] [الوجود المدرك] [الحق إلها في المجموع] [منزل البأس] [تجلي القرب] [أهل الكشف الإلهـي] [منزل الموا نزة] [أهل الشرب والري] [وحدة الوجود] [شجرة الوجود] [علم منزلة من وصف الحق بأوصاف الخلق من الذمّ] [المسامرة] [العشق] [توحيد الوكالة] [العساكر] [التواجد] [خزائن المحدَّثين] [العرش المجيد] [التلوين] [حضرة الموت] [جامع حقائق العالم] [العصمة] [م نزل الرؤية] [النهار] [صفة القيومية] [توحيد العقل] [منزل رفع الضرر] [علم التوحيد] [العرش] [علم كون الحق ينزل في الخطاب إلى فهم المخاطَب] [نور الوقاية] [الروح المحمدي] [الحزن] [نبوة الشرائع] [كلمة الوصل والفصل] [التجلي الآخر] [العيد] [الرسم] [عالم الانفساح] [مشاهدة ذاتية] [ثبوت المحبة الإلهية والكونية] [المقام] [نور الذكر] [النور المعنوي] [الصفات المنزهة] [صورة العالم] [النفس] [عالم الأجسام] [حضرة الحفظ] [حضرة السدفة] [واعظ الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[قبر الست] [مريم ] [عبد السلام بن أبي الفضل] [سقر] [أبو يوسف] [منبر النبي] [الباطنيةّ] [بنو أمية] [المبارك بن الحسن بن الشهرزوري] [الأعشى] [جدة] [الحِجر] [الدجال] [مسروق] [المسـتظهِري] [الحسن بن محمد الزعفراني] [أبو عبد ﷲ الطنجي] [عدي بن حاتم] [يزد جرد بن سابور] [عمر السهروردي] [رام هرمز] [الخليل] [سويقة وردان] [علقمة بن قيس] [يحيى بن معين] [أم الفضل بنت الحارث] [علي بن عيسى الرماني] [أحمد بن علي بن ميمون التوزري القسطلاني] [علي بن الحسين بن بندار] [خلع النعلين] [إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم] [محيي الدين بن سراقة] [عصيّة] [الجلودي] [وادي الحنادس] [السري السقطي] [محمد بن أحمد الشمساطي] [المكشرون] [حفص بن عمر الحوضي] [المنجنيقي ] [المتوكل] [بنان الحمال] [المشعر الحرام] [توزر] [الهند] [باب بني شيبة] [أبو شعيب السارية] [أبو إسحق المسـتملي] [القاسم بن الحكم] [لقمان الحكيم]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!