البحث في كتاب الفتوحات المكية
«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]
ن ذات القديم تعالى فاذكره عند ذكرك نفسك فقد جعلك بصفة الرحمة خاصة دليلا عليه ولهذا قال إن الله خلق آدم عل
[ظواهر القيامة ومشاهدها]
َّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ تعليما له -
[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين]
َحْمنِ الرَّحِيمِ يقول الله أثنى على عبدييعني بصفة الرحمة لاشتقاق هذين الاسمين منها ولم يقل في ما ذا ل
[الكير ينفى خبث الأجسام المعدنية]
عذب بصفة الغضب وعفا وتجاوز بصفة الكرم وحفظ وعصم بصفة الرحمة فظهر الاستناد من الموجودات إلى الكثرة في ال
الفتوحات المكية
وعدم رجوع الوتدية للجبل فالجبال مخلوقة بالأصالة صفة الرحمة واللطف والتنزل فظهرت ابتداء بصورة القهر حيث
«الباب الثالث والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة من وقف عند ما رأى ما هنا له هلك»
وش إذ أخرجه من العدم إلى الوجود ومن كان مخلوقا من صفة الرحمة فلا بد أن يكون في بطشه رحمة فجاء أبو يزيد في
[أن إنية الشيء حقيقته في اصطلاح القوم]
ورا قد أحاط به الحق من كل جانب وكان به رحيما لبقاء صفة الرحمة فبابها مفتوح وبها حفظ على المحدث وجوده فبقي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[النفس المطمئنة] [الأوامر الإلهية] [نور الأحدية] [تاج الملك] [تمربة النبوة والرسالة] [الغذاء] [يوم الدين] [تدليه] [وراثة نبوية] [علم المسابقة بين الحق والخلق] [علم كون الحق ل] [تلاوة الحق] [مقام القرب] [أمهاتنا السفليات] [حجاب الصور] [مشاهدة الخلق في الحق] [مرآة العالم] [سر الحق] [مقام الحيرة] [إدريس] [عالم المعاني] [التنبيهات الإلهية] [الإنسان الخليفة] [مقام النبوة] [التسليم] [حضـرة الإثبات] [حضرة المثُُل] [الغنى] [مقام الولاية الملكية] [أصل الجوهر] [حضرة النصر] [رجال الحنان والعطف الإلهـي] [الحد المشروع] [موت الجهل] [ذات الحق] [أوتاد] [مقام التوبة] [منزل الأنفاس] [التفرقة] [الحضرة السلامية] [حقائق الخلق] [نور العبودية] [الخضر] [خصوص الخصوص] [الحجاب الأبعد] [مقام المحبة] [الصحبة] [المقام العالي] [علم حضرة الجمع] [مقام الذكر] [اليد الإلهية] [الوجود العلمي] [حضرة الحمد] [مقام الصحبة] [الصورة البدنية] [عندية الخلق] [الهو] [منزل السابقة] [الاسم الأول] [تجلي العظمة]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[إبراهيم بن علي بن أحمد السـنجاري] [يعقوب بن معاذ الوربي] [النفيس بن وهبان السلمي] [الحنفيون] [والي بخارى] [سعيد بن نصر] [نيسابور] [رام هرمز] [خوزسـتان] [مهيار الديلمي] [عبد الحكم بن أحمد بن سلام] [الضرير السلاوي] [قوم لوط] [بشرى المنصوب] [محمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الكريم التميمي الفاسي] [خطلجة] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [أبو حازم الأعرج] [عرفة] [أبو بكر الصديق] [رفاعة بن رافع] [محمد بن يونس الطويل] [يحيى بن خالد البرمكي] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [بيت الأبرار ،بيت أبي يزيد] [الأعراف] [المنذري] [مسجد الرض] [حديثة الموصل] [أم القرى] [ابن زنجويه] [حلية الأبدال] [بعيث] [سهل بن عبد ﷲ التستري] [مكتبة بيازيد] [الأسود بن يزيد] [أحمد بن محمد بن العربي] [الإسماعيلية] [ابن حيي] [قلعة كركوي] [الرشـيد الفرغاني] [الحسين بن إبراهيم الإربلي] [الحسن بن محمد الزعفراني] [الجمرات] [عبد الرحمن بن عياض] [الأعشى] [مالك ] [الحسين بن الحارث] [البصرة] [البرجيس]يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!