موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[إيجاز البيان بضرب من الإجمال‏]

ان في اصطلاح الجماعة والعالم الأصغر يعني الإنسان روح العالم وعلته وسببه وأفلاكه مقاماته وحركاته وتفصيل

[العقول عاجزة عن إدراك العقل الأول وخالقه‏]

لكتاب الجامع فهو للعالم كالروح من الجسد فالإنسان روح العالم والعالم الجسد فبالمجموع يكون العالم كله هو

[إن الأرواح المدبرة للصور كانت موجودة في حضرة الجمال‏]

حوي على سبعة عشر صنفا من العلم هذا أحدها فنقول إن روح العالم الكبير هو الغيب الذي خرج عنه فافهم ويكفيك أن

«الباب السابع عشر وثلاثمائة» في معرفة منزل الابتلاء وبركاته‏

الأرض وكل موضع تظهر عليه الشمس ومن هنا يعلم من هو روح العالم وممن يستمد حياته وما معنى قوله تعالى الله نُ

الفتوحات المكية

على خلقه بحسب ما فطرهم الله تعالى عليه فهو سبحانه روح العالم وسمعه وبصره ويده فبه يسمع العالم وبه يبصر وب

[إن الإنسان على استعداد قبول الكمال‏]

ورة وليس غير الإنسان الكامل ولهذا سمي كاملا وأنه روح العالم والعالم المسخر له علوه وسفله وإن الإنسان ال

[إن العالم لا بقاء له إلا بالله تعالى‏]

لظاهر من الباطن والباطن من الظاهر فإنك من العالم روح العالم والعالم صورتك الظاهرة ولا معنى للصورة بلا ر

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الحقيقة الجبرئيلية] [جماع الخير] [الأهلية الإلهية] [الإمام المبين] [حقيقة الانفصال] [حقيقة إلهية( ] [جوهر الجواهر] [يقين] [التداني الأنزل] [حقائق الآباء العلويات والأمهات السفليات] [حجاب الظل] [العرش العظيم] [الكلمة الأسمائية] [حضور المعبود] [رجال الغيب] [الصفة الصمدانية] [علم ما يقبل الحق من أعمال عباده مما لا يقبل] [السماع] [الحضرة المحمدية الموسوية] [نعيم أهل جهنم] [مجلى النعوت المقدسة] [الوجود العيني] [حقائق الخلق] [الوجود الخاص] [النور الأعم] [حجاب الحس] [اللوح] [قرب الحق] [حجاب الأشـياء] [منازل البركات] [وراثة] [الحضور مع الكل] [ترغيب الحق] [منزل المودة] [النيابة عن الحق] [منازل الدهر] [أصل العالم] [حجاب الاسم] [منزل اختصام الملأ الأعلى] [حضرة الثبوت] [منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبييّن والأولياء] [حقيقة البسط] [حقيقة الخفض] [أجير] [حضرة الأشكال] [النفس] [حب النوافل] [منزل التغذي] [منزل النسب] [الجوع] [رجال الأعراف] [علم فتوح المكاشفة بالحق] [الروح المحمدي] [الحجاب الأنزل الأقدس] [المفاتيح] [منازل الإنية] [الأب الأعظم] [الطيور الأربعة] [صاحب علامة في الحق] [منزلة البعث]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ابن شاهين] [مسجد الرض] [سليمان بن أبي سليمان] [محيي الدين بن الزكي] [موسى بن زيد الحوراني] [ذو النورين] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [طرفة بن العبد] [عبد ﷲ القلفاط] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [أبو العميس] [يوسف] [أبو القاسم التنوخي] [الحجاج] [آزر] [الموصل] [محمد بن خالد الصدفي التلمساني] [شمسأم الفقراء] [علي بن محمد العربيوالد الشـيخ] [السري الرفاء] [الأحاديث القدسـيةّ] [فاطمة الزهراء] [إمام الحرمين] [إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [محمد بن الحنفية] [برق ] [سعد السعود] [محمد بن ناصر] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [أحواز شلب] [نصيبين] [الجنيد] [الترمذي ] [أبو ذر الغفاري] [أبو القاسم بن هوازن] [قبر النبي] [المذاهب الفقهية] [أحمد بن همام الشقاق] [بابل] [سـنمار] [ابن الحجازي المحتسب] [المدينة الوسطى] [عبد العزيز بن أحمد] [خالد بن سـنان ] [أبو العباس أحمد العريبي] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [ذات عرق] [محمد بن يزيد] [العباس بن عبد المطلب] [زوبعة ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!