موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]

ه يتردد بين الحركة المنكوسة والمستقيمة وهو عين الرقيقة فإن جاءه وهو فاقد فالحركة منكوسة ذاتية وعرضية وإ

[الحياة الذاتية للأرواح‏]

وت البنية وقامت النشأة الترابية تجلى له الروح بالرقيقة الإسرافيلية في الصور المحيط فتسري الحياة في أعضا

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً وفيهم نزل أيضا على الرقيقة المحمدية التي تمتد إليهم منه من كونه أوتي جوامع ا

[ترتيب مملكة أرض الحقيقة]

ضع مخصوص ولهم رقائق ممتدة إلى جميع العالم وعلى كل رقيقة أمين فإذا عاين ذلك الأمين روحا من الأرواح قد استع

[العرش محصور في جسم وروح وغذاء ومرتبة]

ن كونه قلما ومن كونه عقلا ثلاثمائة وستين تجليا أو رقيقة كل سن أو رقيقة تغترف من ثلاثمائة وستين صنفا من ال

«الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية

ائق العالم كله فمن الإنسان إلى كل شي‏ء في العالم رقيقة ممتدة من تلك الرقيقة يكون من ذلك الشي‏ء في الإنس

[6- سر لباس النعلين في الصلاة]

زيت باطن في الزيت محمول فيه يسرى منه معنى لطيف في رقيقة من رقائق الغيب لبقاء نور المصباح ولا لأقطاب هذا ا

[الدولة المحمدية جامعة لأقدام النبيين والمرسلين‏]

ذلك إلا أن الروح الذي يلقي على ذلك النبي تمتد منه رقيقة ملكية لقلب هذا الرجل الوارث في صورة حالة مشوبة في

[علم الأولياء علم الصفات الذاتية منسوبة إلى الحق‏]

ايق لتحول التجلي في الصور فيبعثون لكل تجل في صورة رقيقة صورية من ذواتهم تشاهد ما يشاهده أهل الجمع وهم في

[ما في الوجود إلا الله وما في العدم الشيئى إلا أعيان الممكنات‏]

ان فلا هوفيا أنا ما هو أنا *** ولا هو ما هو هومغازلة رقيقة وإشارة دقية ردها البرهان ونفاها وأوجدها العيان و

[العماء هو أول الأينيات‏]

ما تركه صاحبه بالسماء السابعة ورحل عنه امتدت منه رقيقة على غير معراج التابع ظهرت للتابع في الفلك المكوك

[اللقب الأول‏] منها الحب‏

ا أي صار حبها يوسف على قلبها كالشغاف وهي الجلدة الرقيقة التي تحتوي على القلب فهي ظرف له محيطة وقد وصف الح

[إن الله مع كل شي‏ء]

ببه المنفعل عنه ولا عقل ولا نفس إلا الله خاصة وهو رقيقة الجود فتحرك بالوجود الإلهي لا بفعل النفس وهي حرك

[إن آدم ع يتنوع في حالاته تنوع الأسماء الإلهية]

مى الإنسان الكبير ولما كان آدم أبا البشر كانت منه رقيقة إلى كل إنسان ونسبة ولما كان هو من العالم ومن الحق

[أن للأفلاك منازل تجرى إلى أجل مسمى‏]

كتة سوداء مستورة نقية ما بين حمرة وصفرة وعاينت الرقيقة التي بين المكانة وهذا المكان المعين ورأيت موسى و

الفتوحات المكية

كامل وما ينفصل الإنسان الكامل عن غير الكامل إلا برقيقة واحدة وهي أن لا يشوب عبوديته ربوبية أصلا ولما كان

[الولي هو من الأمناء الذين لله تعالى في خلقه‏]

لله تعالى في خلقه‏]واعلم أن الولي الذي تمتد إليه رقيقة روحانية جبرئيلية هو من الأمناء الذين لله تعالى ف

الفتوحات المكية

عن النبي وعن صاحب الحال وانصرف الملك من النبي والرقيقة الروحانية من الولي سكن المزاج وانفشت تلك الحرارة

[أسرى رسول الله بجسمه‏]

وها الله فيزول ذلك الخاطر من ذلك الشخص لأنه ما ثم رقيقة من هذا اللوح تمتد إلى نفس هذا الشخص في عالم الغيب

«الوصل الثالث والعشرون» من خزائن الجود وهذه خزانة الاعتدال‏

من العالم فعمد يحسن إلى العالم من نفسه على تلك الرقيقة التي بين ما يناسب من العالم وبين المناسب له فيوصل

الفتوحات المكية

الأعين التي كانوا بها ينظرون وأسألهم عن الجلود الرقيقة والوجوه الحسنة والأجساد الناعمة ما صنع بها الديد

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام التمكين] [نهار] [التجريد] [حق خالق] [صفة التطهير] [الكلام الإلهـي] [مرآة محمد] [الشهود خلف حجاب] [الوجود الذاتي] [توحيد الفضل] [شهود الرفيق] [نور الرحمن] [الكرم] [الأرض البدنية] [منزل النداء] [منازل العلم] [الأحوال الإلهية] [البيت] [خاتم النبوة] [تجلي الحق] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [الحقائق الصفاتية] [الفناء عن الحق] [نور الوجود] [حجاب النفس] [العالم الأصغر] [عالم الحقائق والمعاني المجردة عن المواد] [خزائن الحق] [روح الأمر] [حضرة الوجوب بالغير] [التوحيد والأنوار] [حقيقة الاسم] [حضرة الالتجاء والاستناد] [السكر العقلي] [ضمّ المعاني بعضها إلى بعض في حضرة الكلمات] [علم حضرة النعم] [الهرولة الإلهية] [حد الرب] [صراط الدعوى] [الخلق مع الأنفاس] [حق الحق] [العرش المحمول] [حقائق ما سوى ﷲ] [الشأن] [الحجاب الأبعد] [المكاشفة] [الوجود النفسي] [سجن الرحمن] [منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبييّن والأولياء] [توحيد الاسـتجابة] [توحيد التجريد] [المقام العالي] [نائب عن الحق] [منازل التوقع] [نظر الحق] [منازل الرسل] [منزل اختصام الملأ الأعلى] [المحبة في الحق] [الزوائد] [الشره والحرص]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[رضوان بن أبي بكر بن عبد الواحد الدمشقي] [شمس الدين الشيرازي الشافعي] [أبو بكر بن حبيب العامري] [أبو العباس بن المنذر] [المقامات] [أيوب السختياني] [ماعز الأسلمي] [يثرب] [مسجد العلاء بن عبد الرحمن] [محمد بن ناصر] [علي بن محمد بن علي الأبادي] [محمد بن يونس الطويل] [عبد الرحمن بن سالم بن أبي النجا الحموي] [هبة الرحمن] [سجّين] [منصور بن عمار] [النجف] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [المسـيح الدجال] [سيبويه] [نبيل بن خزر بن خزرون السبتي] [أبو السعود بن الشـبل] [المراسـيل] [باب أجياد] [النعمان بن المنذر] [أبو بكر محمد بن أبي حاتم الغورجي] [أبو القاسم بن قسي] [السموءل] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [سـيواس] [شعيب ] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [أبو الشمقمق] [الدلسي] [الرضي ] [يحيى بن معين] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [العز بن عبد السلام] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [عمر بن عبد المجيد] [الإشراقية] [قريش] [اليهود] [أبجيسل] [محمد بن علي الترمذي الحكيم] [جنة السلام] [رينيه جيبون] [أم الرباب] [ج] [ابن سيرين]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!