موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ذكر الموفقين من العلماء بالله‏]

الصلاة سر لا جهر بخلاف الجمعة[الخطيب في يوم عرفة مذكر الحق في قلب العبد]فالخطيب في هذا اليوم مذكر الحق في

[الأولياء الذاكرون‏]

هو الفاعل والأنثى منفعلة كحواء من آدم فقد نبهتك بذكر الحق بمن ذكرك من كونه مصليا[ظهور حواء وظهور عيسى‏]ف

[ذكر العبد الله في ملأ]

من حيث ما هي نفسه خلقا فيكون عين ذكر العبد هو عين ذكر الحق كما قلنا في قوله ومَكَرُوا ومَكَرَ الله وهو عي

[ما وصف الله بالكثرة شيئا إلا الذكر وما أمر بالكثرة من شي‏ء إلا من الذكر]

ة دون استحضار ما يستحقه المسمى وبهذا المعنى يكون ذكر الحق عبده باسم عام لجميع الفضائل اللائقة به التي تك

الفتوحات المكية

ه حق ولا باطل وأن توجب له الغيبة عن نفسه لاستيلاء ذكر الحق فلا يشهد غير الله ولا يرجع إلى غيره فهو يعيش بر

الفتوحات المكية

العين المهملة وإيجاد الثريا من المنازل‏ -

[إن ليلة القدر ليلة النصف من شعبان‏]

فارق موصوفها لم يتمكن أن ينزل به غير من هو كلامه فذكر الحق أنه وسعه قلب عبده المؤمن فنزول القرآن في قلب ا

«الفصل الثاني» في صورة العرش والكرسي والقدمين والماء

ليه واتحد به فكان نكاحا معنويا صدر عنه العرش الذي ذكر الحق أنه استوى عليه الاسم الرحمن فقال الرَّحْمنُ ع

الفتوحات المكية

ثم تكرار والإعادة تكرار فالأمر مشكل وسبب أشكاله ذكر الحق العادة والإعادة والكشف يعطي عدم الإعادة في ال

[إن العبد إذا اتصف بصفة الجبروت والكبرياء]

حواله أبدا *** يذكره فيها فلا تنفك تذكره‏فإن ذكرك ذكر الحق ليس سوى *** ما قلته وكذا في الكشف تبصره‏الحق عي

[سر ذكر الحادث أمن من الحوادث‏]

ر القديم مزاجه من تسنيم من الباب 14و< الذكر القديم ذكر الحق وإن حكي ما نطق به الخلق كما إن ذكر الحادث ما نط

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أحدية الوحدانية] [الحقائق الإلهية] [العلم بالحق المخلوق به] [الحضرة السلامية] [آثار الحق] [مقام باطن النبوة] [ساذج] [حضرة العصمة من الشـياطين] [حضرة الصفات المعنوية] [حضرة الاتصال] [جنة الخلد] [مقدمات الذوق] [الطوالع] [ح حاجب الباب] [المحبوب] [أم سفلية] [جلال الجمال] [ظهور الحق بالخلق] [منزل الجلال والجمال] [جامع حقائق الحضرة الإلهية] [علم الحب والبغض ] [عين التحكيم] [مقام ترك الصدق] [مقام نبوة الولاية] [عبد اختيار] [الأولياء] [الفرقان] [ظل الحجاب النسـبي] [خلقتُ الأشـياء من أجلك وخلقتُك من أجلي] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [حضور بالحق] [الموت] [البلد الأمين] [حقائق التوحيد] [خزانة الكرم] [مقام التوكل] [علم توحيد الألوهة] [الوهب] [ديوان المحاسـبة] [حضرة التنكير] [علم ما يختص به الحق من الصفات دون خلقه] [رجال العدد] [حجاب الكون] [نعت الحق] [النقباء] [العزلة] [مدائن النور] [إدراك الحق] [الوجود الخيالي] [ولي ﷲ] [الكثرة] [صراط التوحيد] [حقائق المعلومات] [علم نفي أن يتخّذ] [حقيقة الاختراع] [تسبيح الإنس والجان] [الكفر] [السنن الإلهية] [منزل التوكل الخامس] [حضرة الخطابة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جابر بن عبد ﷲ] [سهل بن عبد ﷲ التستري] [أبو عبد ﷲ بن باكويه الشيرازي] [أبو محمد الجوهري] [أبو الحسن بن الدقاق] [عبد ﷲ بن محمد بن عبد الرحمن] [عزازيل] [ثقيف] [الباطنيةّ] [أحمد بن عقاب] [المنزهة] [عيسى بن زاذان] [أبو بكر الدينوري] [أم سلمة] [عامر بن ربيعة] [التفسير الكبير] [الأب الثاني] [عبد الرحمن بن علي بن ميمون بن آب التوزري] [ابن الذريح] [زكريا ] [عثمان هاشم المولوي الشطاري السلوي] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [العلاء] [جنة الاختصاص] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [مسلمة بن وضاح] [محمد بن عبد القادر بن الصائغ] [الفخر الرازي ] [أبو جعفر الطحاوي] [علي بن أبي الغنائم بن الغسال] [حجاج بن أرطأة] [عبد ﷲ بن عمر] [يزيد بن عبد الملك] [جبل بيت المقدس] [الناصر] [محمد بن مسلمة بن وضاح] [دير الرمان] [المغرب الأقصى] [عبد الحليم الغماد] [المنذر] [عنيزة] [نردة] [باقل] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [سليمى] [سامي عبد العزيز المنصوب] [حماد بن سلمة] [عزرائيل] [العراق] [أبو عبد ﷲ الحاكم]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!