موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ذكر الموفقين من العلماء بالله‏]

الصلاة سر لا جهر بخلاف الجمعة[الخطيب في يوم عرفة مذكر الحق في قلب العبد]فالخطيب في هذا اليوم مذكر الحق في

[الأولياء الذاكرون‏]

هو الفاعل والأنثى منفعلة كحواء من آدم فقد نبهتك بذكر الحق بمن ذكرك من كونه مصليا[ظهور حواء وظهور عيسى‏]ف

[ذكر العبد الله في ملأ]

من حيث ما هي نفسه خلقا فيكون عين ذكر العبد هو عين ذكر الحق كما قلنا في قوله ومَكَرُوا ومَكَرَ الله وهو عي

[ما وصف الله بالكثرة شيئا إلا الذكر وما أمر بالكثرة من شي‏ء إلا من الذكر]

ة دون استحضار ما يستحقه المسمى وبهذا المعنى يكون ذكر الحق عبده باسم عام لجميع الفضائل اللائقة به التي تك

الفتوحات المكية

ه حق ولا باطل وأن توجب له الغيبة عن نفسه لاستيلاء ذكر الحق فلا يشهد غير الله ولا يرجع إلى غيره فهو يعيش بر

الفتوحات المكية

العين المهملة وإيجاد الثريا من المنازل‏ -

[إن ليلة القدر ليلة النصف من شعبان‏]

فارق موصوفها لم يتمكن أن ينزل به غير من هو كلامه فذكر الحق أنه وسعه قلب عبده المؤمن فنزول القرآن في قلب ا

«الفصل الثاني» في صورة العرش والكرسي والقدمين والماء

ليه واتحد به فكان نكاحا معنويا صدر عنه العرش الذي ذكر الحق أنه استوى عليه الاسم الرحمن فقال الرَّحْمنُ ع

الفتوحات المكية

ثم تكرار والإعادة تكرار فالأمر مشكل وسبب أشكاله ذكر الحق العادة والإعادة والكشف يعطي عدم الإعادة في ال

[إن العبد إذا اتصف بصفة الجبروت والكبرياء]

حواله أبدا *** يذكره فيها فلا تنفك تذكره‏فإن ذكرك ذكر الحق ليس سوى *** ما قلته وكذا في الكشف تبصره‏الحق عي

[سر ذكر الحادث أمن من الحوادث‏]

ر القديم مزاجه من تسنيم من الباب 14و< الذكر القديم ذكر الحق وإن حكي ما نطق به الخلق كما إن ذكر الحادث ما نط

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة النبات والحيوان] [حجاب الأشـياء] [الشريعة] [السالكون] [الرحمة العامة] [حضرة الدهر] [سالك] [حجاب التقييد] [الإنسان الأزلي] [الصورة الإلهية] [صراط ﷲ] [حقيقة إلهية( ] [نبوة مكملة] [الغراب] [رقّ الحق] [الكلمة] [نصيب الحق من الخلق] [حجاب الذكر] [منزل النواشي والتقديس] [سالك لا سالك] [اليقين] [الحضور مع الرب] [منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار] [جنة ميراث] [المعرفة الإلهية] [منزل الإيمان] [الكتاب الإلهـي] [آباؤنا العلويات] [العرش العظيم] [علم الغيبة والحضور] [ساذج] [أحدية العين] [منزل سرين في تفصيل الوحي] [منازل الوجود] [مشاهدة الحق] [معية الحق] [توحيد العلماء] [مجلى الحق] [حضرة الهدى] [نعيم الأبرار] [شجرة النور] [ربوبية الحق] [العلم الأمي] [حضرة الأنوار] [الموت الأبيض] [الحضرة الفردانية] [حضرة الملُك والملكوت] [ملل الحق] [لسان الحق] [حضرة التخمين] [وراثة] [البيت العتيق] [حضرة التكليف] [منازل الأقسام] [أمر إلهـي] [حقيقة الصور] [حضرة الرفعة] [أمطار الحقائق] [صفة العزة] [الفراسة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[موسى بن محمد بن علي] [أبو سفيان] [جن نصيبين] [سليمى] [أحمد بن أبي الهيجاء] [عمران بن حطان السدوسي] [عين الخيلبفاس] [عبد السلام بن علي بن عمر الزواوي المالكي] [عمر بن سويد] [محمد بن أشرف ال نردي] [المتيرلي] [أبو محمد بن حزم] [ابن عامر ] [السوفسطائيّة] [أبو عبد ﷲ بن جبير] [عبد ﷲ الشكاز] [المختار بن فلفل] [الكسائي] [فرقد السـبخي] [سعيد بن جبير] [الأيكة] [أرزن الروم] [صالح] [الرماني] [مالك بن دينار] [ماعز الأسلمي] [سعيد بن العاص] [جوته] [القدماء] [محاضرة الأبرار] [الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي] [نصر ﷲ بن أبي العز بن أبي طالب] [سفيان الحموي] [المتوكل] [الأوزاعي] [العوام بن حوشب] [عبد ﷲ بن الشـيخ عبد الرحمنابن الأسـتاذ] [بيهس بن هلال الفزاري] [مجنون عامر] [أبو بكر محمد بن الفضل] [ربيعة بن أبي عبد الرحمن] [ابن رشد] [إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم] [أحمد بن محمد بن سليمان الحريري] [الدهرية] [إحياء علوم الدين] [عبد السلام بن أبي الفضل] [عزازيل] [مسعود الحبشي] [بقي بن مخلد]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!