موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ذكر الموفقين من العلماء بالله‏]

الصلاة سر لا جهر بخلاف الجمعة[الخطيب في يوم عرفة مذكر الحق في قلب العبد]فالخطيب في هذا اليوم مذكر الحق في

[الأولياء الذاكرون‏]

هو الفاعل والأنثى منفعلة كحواء من آدم فقد نبهتك بذكر الحق بمن ذكرك من كونه مصليا[ظهور حواء وظهور عيسى‏]ف

[ذكر العبد الله في ملأ]

من حيث ما هي نفسه خلقا فيكون عين ذكر العبد هو عين ذكر الحق كما قلنا في قوله ومَكَرُوا ومَكَرَ الله وهو عي

[ما وصف الله بالكثرة شيئا إلا الذكر وما أمر بالكثرة من شي‏ء إلا من الذكر]

ة دون استحضار ما يستحقه المسمى وبهذا المعنى يكون ذكر الحق عبده باسم عام لجميع الفضائل اللائقة به التي تك

الفتوحات المكية

ه حق ولا باطل وأن توجب له الغيبة عن نفسه لاستيلاء ذكر الحق فلا يشهد غير الله ولا يرجع إلى غيره فهو يعيش بر

الفتوحات المكية

العين المهملة وإيجاد الثريا من المنازل‏ -

[إن ليلة القدر ليلة النصف من شعبان‏]

فارق موصوفها لم يتمكن أن ينزل به غير من هو كلامه فذكر الحق أنه وسعه قلب عبده المؤمن فنزول القرآن في قلب ا

«الفصل الثاني» في صورة العرش والكرسي والقدمين والماء

ليه واتحد به فكان نكاحا معنويا صدر عنه العرش الذي ذكر الحق أنه استوى عليه الاسم الرحمن فقال الرَّحْمنُ ع

الفتوحات المكية

ثم تكرار والإعادة تكرار فالأمر مشكل وسبب أشكاله ذكر الحق العادة والإعادة والكشف يعطي عدم الإعادة في ال

[إن العبد إذا اتصف بصفة الجبروت والكبرياء]

حواله أبدا *** يذكره فيها فلا تنفك تذكره‏فإن ذكرك ذكر الحق ليس سوى *** ما قلته وكذا في الكشف تبصره‏الحق عي

[سر ذكر الحادث أمن من الحوادث‏]

ر القديم مزاجه من تسنيم من الباب 14و< الذكر القديم ذكر الحق وإن حكي ما نطق به الخلق كما إن ذكر الحادث ما نط

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الغيوب الإلهية] [خاتم النبوة] [خزائن المكروهات] [المنازل الجسمانية] [علم حضرة النعم] [دار السلام] [الأيّام الإلهية] [ختم الولاية المحمدي] [خزائن العلوم] [دقيقة] [التجلي الدائم] [منزل التوكل الخامس] [السالك منه إليه فيه] [حجاب المثل] [مقام العلم] [الرحمة العامة] [العين] [الاسم الأول] [خزائن أجناس العالم] [أهل الكشف] [محبوب الحق] [حقيقة الاسـتخلاف] [خزائن البروج] [إرادة الحق] [حضرة المعاني] [رسول الحق] [المِثل] [مجموع الحق] [أهل الديوان] [التجلي الملكي] [حضرة كاد لا يدخل النار] [الإرادة الإلهية] [الألوهية] [منزل الأقسام والإيلاء] [حقيقة الهو] [منزل التبري من الأوثان] [الكمال المطلق] [النور الأزهر] [أحكام الحقيقة] [علم الرجاء] [بيت المقدس] [بحر الأزل] [التجلي الشمسي] [عساكر الحق] [شـيئية خلق] [نداء الحق] [منزل علوم الإلهام] [نبوة الوارث] [قلب الحقائق] [الوجود بالغير] [أنثى] [مختصر العالم والحق] [الحضرة الحكمية١١),] [بشارة الحق] [التمكين] [العظمة الإلهية] [مرآة الجسم] [الحقيقة الجامعة] [حقائق المركبات] [الصفة النفسـية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سلمان] [جالوت] [الرباب] [قضيب البان] [عبد الرحمن بن عوف] [أبو بكر بن الطيب] [المطوعي] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [محمد بن الحسين] [ال تيار المناوئ للتصوف] [أبو عبد ﷲ التونسي] [بكة] [بلعام بن باعور] [مالك بن دينار] [المروتان] [الخابور] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [مرسـية] [حجاج بن أرطأة] [عبد ﷲ بن محرز] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [موسى بن عيسى] [أحمد بن الأربسي] [عفان بن مسلم] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي] [ميمونة بنت الحارث] [الشعرى ] [شعبة] [الإسماعيلية] [ابن أبي داود] [نسب الخرقة] [شرف الدين بن الاسكاف] [ابن سـيده] [علي بن القاسم الشاهد] [جمع] [دير النقيرة] [عبد الرحمن بن علي بن ميمون بن آب التوزري] [عبد ﷲ الخادم] [خولان] [يثرب] [أبو الحسن بن حرازم] [الموانزة] [ابن عبد البر التقصي] [الرصافي البلنسي] [مجاهد] [أبو جعفر بن القاص] [محمد بن عبد الجبار النفري] [المجوس] [سليمى] [أبو نواس]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!