موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية

تعلق بالوسائط أخبرت أنه ما مات حتى علم من أسرار الحق في خلقه ستة وثلاثين ألف علم وخمسمائة علم من العلوم ا

[ظهور الشمس في مرآة القمر ظهور حق في خلق‏]

ام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرةفهذا ظهور حق في خلق وهو ظهور الشمس لا عينا في القمر ليالي إبداره و

[العالم خرج على صورة الحق‏]

ثيرة لا ترتفع بفكر ولا بكشف فالأمر دائر بين تأثير حق في خلق وخلق في حق قال تعالى أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاع

[المشاهدة رؤية الأشياء بدلائل التوحيد]

بر تلك الصور روح واحدة وهي روح زيد مثلا وهذا شهود حق في خلق قالت الطائفة في المشاهدة إنها تطلق بإزاء ثلاث

[أن الاجتهاد ما هو في أن تحدث حكما]

ن حيث الصورة الجسدية لا من حيث ما هي به موصوفة فهو حق في خلق فستر خلقه بما شهده من الحق القائم به المنصوص ع

[إن السبب الكشف العرفانى هو الطمع الطبيعي في الربوبية]

رى تأثير الخلق في الخلق هل هو أمر صحيح أو هو تأثير حق في خلق أو خلق في حق أو حق في حق أو هو المجموع أو لا أثر

الفتوحات المكية

خلق في حق أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ وأثر ظاهر من حق في خلق كُنْ فَيَكُونُ وذلك أما عن باعث وإما عن اتحاد

«حضرة الإجابة»

رٌ والمنفعل خلق وهو معلوم وخلق في حق وهو الإجابة وحق في خلق وهو ما انطوت عليه العقائد في الله من أنه كذا و

[إن العبد إذا ثابر على أداء الفرائض فإنه تقرب إلى الله بأحب الأمور المقربة إليه‏]

نته بالحرب‏فإنه إذا جهل أمره وعاداه فما وفى حق الحق في خلقه فإنه ما يدري علم الله فيه وما بينه الله له حت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نعيم العارفين] [الأب الثاني] [شهداء حق بحق] [مجاورة الحق] [معراج] [عالم الجبروت] [ولي الأسـباب] [تسبيح الجماد والنبات والحيوان] [القِدم] [أحدية الذات] [منزل النشر] [حضرة الوجوب بالغير] [أنبياء الأولياء] [إرادة الحق] [نعيم العمل] [الخلع الإلهية] [أم إلهية( ] [علم الحدود التي توجب للناظر العاقل الوقوف عنده] [المحق] [الشجرة] [البقاء] [منازل الأقسام] [خصوص الخصوص] [منزل الأنفاس] [الأحدية] [الحرية] [الجوهر] [نيابة الحق عن العبد] [كنف الحق] [أم الجمع] [منزل الوحدانية] [منزل القمر من الهلال من البدر] [نبوة] [علم الغيبة والحضور] [أمر إلهـي] [حجاب الأشـياء] [منزلة الحق] [العرش الكريم] [توحيد الخبء] [منازل القلب] [معقولية الخيال] [حدود الأرض] [نور المتجلي] [توحيد الألوهية( ] [بيت الموجودات] [صفة الفعل] [مقام الحرية] [بحر ذات الذات] [عرش الرحمة] [حجاب الكبرياء] [حقيقة الوحدة] [التجلي الملكي] [رجال الحد] [الخطاب الإلهـي] [الإنسان الأول] [اليثربي] [خزائن ﷲ] [المحمدي] [المشاهدون للوجه] [مقام ال رض]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[منظمة اليونسكو] [إسحق ] [مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [الجوديّ] [عبد الرزاق البيطار] [البحر المحيط] [هاشم ] [جراح بن خميس الكناني] [المسـيح الدجال] [نردة] [عبد ﷲ بن الحارث] [الغار] [محيي الدين بن الزكي] [الحسين بن منصور الحلاج] [مالقة] [قيس بن الخطيم] [البقيع] [باب الريان] [أبو بكر بن الصائغ ] [سعيد المقبري] [محمد بن قسوم] [بيت ﷲ] [مارية أم إبراهيم سرية النبي] [أحمد بن مسعود بن شداد] [أيوب الخلوتي] [باغة] [رعل] [خالد بن صفوان] [أبو يوسف ] [العلاء بن عبد الرحمن] [محمد بن تمام بن يحيى الحميري] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [عبد الأول بن عيسى السجزيالهروي] [الجلودي] [غرب الأندلس] [ضباعة بنت الزبير] [امرؤ القيس] [المعرفة] [ابن عباس] [سـيف الدين بن علم الدين] [حطيم الحنابلة] [برهمي] [يحيى القطان] [وج] [صاحب سليمان عليه السلام] [الحسن بن علي بن أبي طالب] [السامري] [سلمة بن صالح] [مية ابنة مقاتل] [ابن أبي الدني]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!