موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[علامات العيسويين‏]

ر وتسليم لله فيهم لا ينطقون بما تضيق الصدور له في حق الخلق أجمعين عند خطابهم عباد الله ومن علامتهم أنهم ي

[سبيل الله هي سبل الخير كلها المقربة إلى الله‏]

انت كثيرة فإنها بوجه ما منحصرة في قسمين قسم منهما حق الخلق لله وهوقوله صلى الله عليه وسلم إن لنفسك عليك ح

[العالم المكمل بالله هو الذي يحمى نفسه بأن يجعل عليها حجة لله‏]

فأنت أولى بهذه الصفة أن تتصف بها في حقه خاصة لا في حق الخلق كما اتصف هو بها في حق الخلق هذا هو عمدتها فينا

الفتوحات المكية

بت أنه ما ثم إلا حق لحق وحق لخلق فحق الحق ربوبيته وحق الخلق عبوديته فنحن عبيد وإن ظهرنا بنعوته وهو ربنا وإ

«وصل»

لمرتبة ولهذا كان العدد لا يتناهى فإنه لو تناهي للحق الخلق الحق ولا يكون ذلك أبدا فالخلق خلق لنفسه والحق

[الغرام اصطلام‏]

نفسه من الله والمبيوع لمن اشتراه وحق الله أحق من حق الخلق لكن الدعوى أوقعته في هذه البلوى فسمي مؤثرا ومي

[من عنت فقد وقت‏]

ْ ولا تَقُولُوا عَلَى الله إِلَّا الْحَقَّ فقد الحق الخلق بالحق قال أين هذا التعالي وما ثم أعلى من الله ا

[مراتب اليقين تبين في التلقين‏]

لق حق فلا بد له من دقيقة فحقيقة حق الحق أنت ودقيقة حق الخلق من عنه بنت فالعالم بين تنزيه وتشبيه والحق بين

[أن الإنسان مجبول على الفاقة والحاجة]

ذه الأربعة الاسم ثم الحال وعليك بمراعاة حق الله وحق الخلق أن توجه لهم عليك حق فإن الله يؤتيك أجرك مرتين م

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل القطب] [الاختيار] [الوحشة] [مقامات النبوة] [الشطح] [علم حضرة الجمع] [الحضور مع الثواب] [حضرة تقليب العلم] [مقام التقوى] [منزل الروح] [المشاهدة] [مرآة الرائي] [شـيئية الثبوت] [منازل الأكوان] [شـيئية الإحصاء] [حقائق الأكوان] [التوحيد الفعلي] [الرجل] [اليد] [الاسم الأعظم] [أهل الطريق] [توحيد الرسول] [النجباء] [الفتنة] [المنازل الروحانية] [وجد] [الح ضرة المحمدية] [عندية الحق والخلق] [حكم الحق] [الرب المنعوت في الشرع] [رياضة] [العبد المقرب] [منازل القهر] [تسبيح الطعام] [منزل السبب وأداء حقه] [حضرة جميع القوى] [لسان الخصوص] [العالم] [نور الشكر] [كرامة] [حضرة المحسوس] [الخلافة الإلهية] [ثبوت الملُك] [غروب] [حضرة الابتلاء بالنعم والنقم] [صفة النهـي] [حقيقة الخفض] [الكشف] [عين اليقين] [عين الفرق] [حضرة المراقبة] [حضور الأغيار] [منازل ا لشهادة] [خزانة العلم با ] [نيابة العبد عن ﷲ] [التقوى] [أحدية الوصف] [مؤاخذات الحق] [المفصَل] [منزل اختلاط العالم الكلي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو محمد بن حزم] [محمد بن إب راهيم] [أبو علي الهواري] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [جمرة العقبة] [اليمن] [عبد ﷲ بن عبد الكريم] [سبتة] [حلب] [ثابت ] [خزيمة بن ثابت] [جامعة صنعاء] [غار حراء] [مسكينة الطفاوية] [وادي محسر] [بركة بن حسن بن مالك الهلالي] [غياث بن المسيب] [الخليفة العزيز] [سفيان] [أبو بكر الصديق] [عنيزة] [الحجر الأسود] [زكريا بن سـنان] [إسحق بن نافع الخزاعي] [أشبيلية] [التفسير الكبير] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [ملك الهند] [أبو موسى الأشعري] [أبو رافع] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [يحيى بن مسكين بن أيوب بن مخراق] [هناد] [إسحاق الرومي ] [بيسان] [عزازيل] [جلال الدين السـيوطي] [محمد الحصار أبو العباس] [المحاسن] [ابن رشد] [يحيى الأنصاري] [يوسف بن سعيد بن رائق الجعفري] [محمد المنص وب] [عبد الرزاق] [ابن الأسعد] [الأدب] [أبو الحسن بن حرازم] [ابن كنانة] [ن النصارى] [نافع]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!