موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

هو المطلق بما سمي به نفسه من أسماء الكمال وهو الواحد الحق الجلي الخفي لا إله إلا هو العلي العظيم‏(وصل) [ال

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

ءٌ -

[ملك يوم الدين‏]

د فإنه العابد والمستعين فإذا قال العبد إِيَّاكَ وحد الحق بحرف الخطاب فجعله مواجها لا على جهة التحديد ولك

الفتوحات المكية

فكله لله فإن كل واحد من المجموع إذا ضربته في الواحد الحق كان الخارج من ذلك واحد الحق فهذا معنى كله لمحبو

الفتوحات المكية

ا ابتدأ به في القرآن وجعله توحيد الأحد لأن عن الواحد الحق ظهر العالم‏(التوحيد الثاني)من نفس الرحمن الله

[أن التوحيد الذي يؤمر به العبد غير التوحيد الذي يوحد الحق به نفسه‏]

[أن التوحيد الذي يؤمر به العبد غير التوحيد الذي يوحد الحق به نفسه‏]واعلم أن التوحيد الذي يؤمر به العبد أن

[لا بد للخليفة أن يكسو صفة الله ونعته‏]

إنما العذاب قبله فيراه قبلا ممن استخلف عليهم وقد حد الحق حدودا له يعاملهم بها ليكون إذا قام بها عند المؤ

«الباب العاشر وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ ...

نه وضع الكبرياء في غير موضعه إذ من شرطه أمران الواحد الحق الذي يقبله المخلوق والثاني العلو فمن تكبر في ال

[سر الجزر والإمداد في العلم‏]

ة فله المجد الشامخ‏ -

[خبر الإنسان كلام الرحمن‏]

دليل عقل الإنسان فما ظنك بخالق هذا الخلق وهو الواحد الحق أ لا تراه يتجلى في الصور فيعرف وينكر وهو هو ليس

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الطبع] [علم مراتب الصبر والتوكل] [ما هو الباطل] [الكلمة العرشـية] [ربوبية الحق] [منزل الإيمان] [علم أن الحق هو عين الأشـياء] [حقيقة الحروف المنفتحة] [خليفة] [أهل الحدود] [حضرة الهدى] [منازل الأفراد] [الإنسان الأول] [منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان] [رجال العلى] [الظلمة] [الأوامر الإلهية] [أرين] [خزائن ﷲ] [المحمدي] [منازل العلم] [حقيقة الذات] [الطيور الأربعة] [النور البرقي] [حق النفس] [الأثر] [حضرة المكالمة] [الانفعالات الإلهية] [منزل يجمع بين الأولياء والأعداء] [العدل] [النبوة اللغوية] [النكاح الإلهـي] [علم الحضرة التي وقع فيها التشبيه] [العظمة الإلهية] [حضرة العدم] [حقيقة الخبر] [التجلي الأول] [حقيقة التسبيح] [عرش الاسـتواء] [النواميس الوضعية والشرعية] [منزل البرزخ الحقيقي] [خزانة الأعمال] [حجاب الفكر] [الليل الإنساني] [كبرياء الحق] [سر العلم] [العبد المقرب] [تربة الخيال] [ضلال الهدى] [الجلوة] [المحق] [مكانة الخلق من الحق] [الانزعاج] [الإحسان] [الحجاب الأبعد] [الباطن] [حاجب الحجاب] [حقيقة سـبحات الوجه] [العلم المجهول] [وجود الخلق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن أبي القاسم بن أبي تراب الأهوازي] [لظى] [جلمانية] [أبو محجن] [العجوزة] [ابن العريف] [الشونيزيةّ] [جعفر بن محمد الخلدي] [غرب الأندلس] [إمام الحرمين] [علي بن محمد العربي] [أقادير] [أحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي] [الموانزة] [أبو محمد الجوهري] [أغرناطة] [عمر بن هبيرة] [ابن الأسعد] [القدماء] [الفرزدق] [محمد بن أحمد الشمساطي] [الطائف] [جسر جهنّم] [الزبير بن بكار] [عبد ﷲ البار] [صالح البربري] [ابن المنكدر] [الداروم] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [رجل من بني عفير] [بلاد الشمال] [مذكور بن يحيى بن حسين الصلخدي] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [الخ نرق بنت بدر] [المتنبي] [علي بن طلائع] [أحمد بن محمد بن عيسى الرازي] [منصور بن عمار] [الغورجي] [أبو عبد ﷲ القرشي] [محمد بن عبد الجبار النفري] [جراح بن خميس الكناني] [بولاق] [أبو بكر بن السراج] [ن النار] [ميكال] [أبو عبد ﷲ البسـتي] [ثقيف] [نهر جيحون] [عبدإل ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!