موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

هو المطلق بما سمي به نفسه من أسماء الكمال وهو الواحد الحق الجلي الخفي لا إله إلا هو العلي العظيم‏(وصل) [ال

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

ءٌ -

[ملك يوم الدين‏]

د فإنه العابد والمستعين فإذا قال العبد إِيَّاكَ وحد الحق بحرف الخطاب فجعله مواجها لا على جهة التحديد ولك

الفتوحات المكية

فكله لله فإن كل واحد من المجموع إذا ضربته في الواحد الحق كان الخارج من ذلك واحد الحق فهذا معنى كله لمحبو

الفتوحات المكية

ا ابتدأ به في القرآن وجعله توحيد الأحد لأن عن الواحد الحق ظهر العالم‏(التوحيد الثاني)من نفس الرحمن الله

[أن التوحيد الذي يؤمر به العبد غير التوحيد الذي يوحد الحق به نفسه‏]

[أن التوحيد الذي يؤمر به العبد غير التوحيد الذي يوحد الحق به نفسه‏]واعلم أن التوحيد الذي يؤمر به العبد أن

[لا بد للخليفة أن يكسو صفة الله ونعته‏]

إنما العذاب قبله فيراه قبلا ممن استخلف عليهم وقد حد الحق حدودا له يعاملهم بها ليكون إذا قام بها عند المؤ

«الباب العاشر وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ ...

نه وضع الكبرياء في غير موضعه إذ من شرطه أمران الواحد الحق الذي يقبله المخلوق والثاني العلو فمن تكبر في ال

[سر الجزر والإمداد في العلم‏]

ة فله المجد الشامخ‏ -

[خبر الإنسان كلام الرحمن‏]

دليل عقل الإنسان فما ظنك بخالق هذا الخلق وهو الواحد الحق أ لا تراه يتجلى في الصور فيعرف وينكر وهو هو ليس

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أمهات] [بيت شـيئية الثبوت] [نواب محمد] [علم الجمع للتعريف بالأعمال المنسـية عندهم وغير المنسـية] [عين الحقيقة] [مقام محق المحق] [حضرة الحق] [توحيد الخبء] [نبوة مكملة] [الرسم] [حضرة الخلافة] [الوجود الظاهر] [النكاح الإلهـي] [حضور اللسان] [الحجاب الأبعد] [نور التوحيد] [حجاب الوجد] [كنف الحق] [حضرة أعيان الممكنات في شـيئية ثبوته] [منازل القمر] [مرآة القلب] [جنس الأجناس] [تجلي الحق] [الحقائق الذاتية] [السالك من] [الربوبية الذاتية] [مقام النبوة] [كلمة الإخلاص] [نفس الإنسان] [عرش الرحمة] [السكينة] [التجلي الصمداني] [ربانية] [شـيئية حق] [منازل البركات] [المسامرة] [جسد العالم] [أمهات المقولات] [بيت ﷲ] [السمراء] [ختم الولاية العامة] [حضرة الأعيان الثابتة] [قيومية الحق] [التجليات الإلهية] [فتح] [الوجود المعنوي] [حقيقة المسمى] [جامع الحقائق الإمكانية والإلهية] [حضرة الملِك] [توحيد الإيمان] [حضرة الرفعة] [حضرات القرب] [حجاب البعد] [حقائق المنشي] [الاسم الأول] [منزه الحق] [النور الشعشعاني] [كرامة] [الخلوة] [الرؤية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يوسف بن أبي القاسم الديار بكري] [عرفات] [سعيد بن زيد] [أبو بكر بن سام] [الحميدي] [الرشـيد الفرغاني] [محمد بن بركات] [أبو بكر محمد بن الفضل] [محمد بن قسوم] [المنذر] [عبد الرحمن بن عياض] [أبو العباس بن العرّيف الصنهاجي محاسن المجالس] [أبو الحسن علي السلاوي] [مسـند البزار] [معاوية بن سلام] [يحيى بن يحيى] [مورور] [الخليل ] [صدر الدين أبو المعالي] [هند بنت عمرو بن هند] [عبد ﷲ بن راشد] [بشر الحافي] [أبو نعيم الحافظ] [بلال بن أبي بردة] [محمد بن الحسن السلعاني] [يعقوب الكوراني] [الحسـبانية] [شريح بن محمد بن شريح الرعيني] [جبرائيل] [الكومي] [بابل] [أم كرز] [معبد الجهني] [القرن الأسود] [بكر بن عبد ﷲ] [شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [برهمي] [محمد بن سالم بن عياش] [المغرب] [أم موسى ] [أم البشر] [نوح ] [إبراهيم بن مسعود الإلبيري] [الركن الشامي] [شرف الدين بن الاسكاف] [المطوعي] [أبو القاسم بن أبي الفتح بن إبراهيم الدمشقي] [سبتة] [ثعلبة بن حاطب] [سفيان الحموي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!