موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[نشأة الكون وظهور الكائنات‏]

عثه ووهبت في ذلك الوقت مواهب الحكم حتى كأني أوتيت جوامع الكلم فشكرت الله عز وجل وصعدت أعلاه وحصلت في موضع

«و من ذلك حرف الصاد اليابسة»

وحُسْنَ مَآبٍ حرف شريف عظيم أقسم عند ذكره بمقام جوامع الكلم وهو المشهد المحمدي في أوج الشرف بلسان التم

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لرقيقة المحمدية التي تمتد إليهم منه من كونه أوتي جوامع الكلم أتى إليهم بها رسولهم فقال تعالى والْكاظِمِ

[انحصار الكلام في ذات وحدث ورابطة]

حدث ورابطة]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتيت جوامع الكلم‏وقال تعالى وكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى‏ مَ

[نظرية الزجاجي في المصدر]

ِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ فبعد فهم جوامع الكلم الذي هو العلم الإحاطي والنور الإلهي الذي ا

نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع‏]

مة الشوق إليه وتنزل به رغبة عليه فقد قيل لمن أوتي جوامع الكلم وكان من ربه في مشاهدة العين أدنى من قاب قوس

[الأسماء الإلهية والحقائق الوجودية]

حب المجاهدة فاعلم علمك الله سرائر الحكم ووهبك من جوامع الكلم أن الأسماء الحسنى التي تبلغ فوق أسماء الإح

(تنبيه) [حملة العرش المحيط في البسملة]

ما السلام وهي الكلم‏قال صلى الله عليه وسلم أوتيت جوامع الكلم‏ومن أثنى على نفسه أمكن وأتم ممن أثنى عليه

[نقط البسملة ودلالتها الغيبية]

عبارة عن النبي صلى الله عليه وسلم في‏قوله أوتيت جوامع الكلم‏موعظة وتفصيلا وهما نقطتا الأمر والنهي لكل

[الجسوم الانسانية وأنواعها]

يريد بنى آدم بطريق النكاح والتوالد فهذه الآية من جوامع الكلم وفصل الخطاب الذي أوتي محمد صلى الله عليه وس

[خلق الجان والملائكة والإنسان‏]

ل في خلق الملائكة والجان طلبا للاختصار فإنه أوتي جوامع الكلم وهذا منها فإن الملائكة لم يختلف أصل خلقها و

[أول منفصل وآخر منفصل في دورة الملك‏]

ُ وهُوَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ فإنه‏قال أوتيت جوامع الكلم‏وقال عن ربه ضرب بيده بين كتفي فوجدت برد أن

«الباب الحادي عشر في معرفة آبائنا العلويات وأمهاتنا السفليات»

ا أكمل الشرائع حيث جرى مجرى الحقائق الكلية فاوتي جوامع الكلم واقتصر على أربع نسوة وحرم ما زاد على ذلك بط

[الميزان والزمان‏]

سة إعجاز القرآن والذي أعطيه صلى الله عليه وسلم من جوامع الكلم من هذه السماء تنزل إليه ولم يعط ذلك نبي قبل

[الشريعة المحمدية وعالمية وارثيها]

قته قررها فلهذا أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم فإذا عمل المحمدي وجميع العالم المكلف اليوم

[الاستتار بالأسباب الموضوعة في العالم‏]

اب‏[في القلوب عصمة وستر]وتدبر ما أحسن قول من أوتي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم كيف قال في هذا المقام يع

[اصطلاح أهل الله على ألفاظ گ يعرفها سواهم إلا منهم‏]

لو عن *** مجال الفكر والهمم‏يدق فليس تظهره *** إليك جوامع الكلم‏[الخواطر أربعة لا خامس لها]الخواطر أربعة ل

[دعاء ما بين السجدتين في الصلاة]

وفقني للبيان في الترجمة عنك لعبادتك بما تهبني من جوامع الكلم ليصح ورثي من رسولك‏ -

[اختلاف الفقهاء في القنوت‏]

عطيت شيئا لم يعطهن نبي قبلي وذكر منها فقال وأوتيت جوامع الكلم ثم يقول وعافني من أمراض القلوب التي هي أغرا

[قيام المصلي عند صدر الجنازة]

مور المفسدة لها ولا يكون ذلك إلا من القلب فهذا من جوامع الكلم الذي أوتيه صلى الله عليه وسلم فلو أراد بالق

[الأمان من الخوف الأعظم‏]

هذه الحالة في أمنكم خائفين من الله تعالى وهذا من جوامع الكلم لمن نظر واستبصر(وصل في فصل الصدقة على الأقر

[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات‏]

آدم ومحمد صلى الله عليه وسلم الجمعية في الأسماء وجوامع الكلم فكما إن آدم علم الأسماء كلها كذلك محمد صلى

[من خصائص الدعوة المحمدية]

تحليل الغنائم وطهارة الأرض واتخاذها مسجدا وأوتي جوامع الكلم ونصر بالمعنى وهو الرعب وأوتي مفاتيح خزائن

[كل واحد من الرسل فاضل مفضول‏]

لله صلى الله عليه وسلم بما ذكر عن نفسه من أنه أوتي جوامع الكلم وخص عيسى بكونه روحا وأضاف النفخ إليه فيما خ

[النبوة التي ارتفعت والنبوة التي أبقيت‏]

استيفاء أنواعه وضروبه وهوقوله عليه السلام أوتيت جوامع الكلم‏وبعث عامة فما بقي ضرب من الوحي إلا وقد نزل

[الأخلاق الإلهية خارجة عن الاكتساب‏]

في محمد صلى الله عليه وسلم‏فقال عن نفسه إنه أوتي جوامع الكلم‏وهو قوله في حق آدم عليه السلام الْأَسْماء

[جمع المحامد كلها لمحمد ص يوم القيامة]

ى هذا المقام المحمودقال صلى الله عليه وسلم أوتيت جوامع الكلم‏(السؤال الرابع والسبعون) بأي شي‏ء ناله‏ا

[اللواء علامة على مرتبة الملك ووجود الملك‏]

الدولة في الآخرة لمحمد صلى الله عليه وسلم المؤتي جوامع الكلم وهو الأصل فإنه صلى الله عليه وسلم أعلم بمقا

[الإنسان الكامل مستهلك في الحق والحق مستهلك فيه‏]

ه من المخلوقات سواه ولهذا خص بعلم الأسماء كلها وبجوامع الكلم ولم يعلمنا الله أن أحدا سواه أعطاه هذا إلا

[الضياء روح النور]

ِ ولا من خَلْفِهِ وبه صح لمحمد صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم فعلوم الأنبياء والملائكة وكل لسان علم فإن

[السفر]

اوي لكل شي‏ء وكان محمد صلى الله عليه وسلم قد أوتي جوامع الكلم فشرعه تضمن جميع الشرائع وكان نبيا وآدم لم ي

[اختيار مريم وآسية]

بالأسماء وأوتي محمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم جوامع الكلم وكلمات الله لا تنفد وله السيادة التي لا تبع

[الدلالات العقلية والتعريفات الشرعية والعبادات الحقيقية]

بك‏في هذا الباب وهذا عين ما قلناه وهذا الحديث من جوامع الكلم وفصل الخطاب وقال بعضهم ما رأيت أسهل علي من

[بقاء جزاء العبادة في السعداء وجزاء العبودية في الأشقياء]

ِلْماً مع كونه قد حصل علم الأولين والآخرين وأوتي جوامع الكلم فإنه لا يعظم على الله شي‏ء طلب منه فإن المط

[المكاشف والمجتهد]

علم‏وهم على فضلهم على التفاضل في *** تقريبهم ولهم جوامع الكلم‏[الرسالة جنس حكم يعم الملائكة والجن والإن

[علم السيمياء]

ا على البخورات والدماء وغيرها ويعرف شرف الكلمات وجوامع الكلم وحقيقة كن واختصاصها بكلمة الأمر لا بكلمة ا

الفتوحات المكية

َم الذي صحت له النبوة وآدم بين الماء والطين وأوتي جوامع الكلم وبعث عامة ونسخت به فروع الأحكام ولم ينسخ له

(الباب الثمانون ومائة في معرفة مقام الشوق والاشتياق وهو من نعوت المحبين العشاق)

يهِ وسَلَّم بالكلمة الجامعة إلى الناس كافة وأوتي جوامع الكلم وكل نبي تقدمه على شرع خاص فأخبر صَلَّى الله

الفتوحات المكية

ا أشرنا إليه من ذلك وهو صلى الله عليه وسلم قد أوتي جوامع الكلم بشهادته لنفسه واختلف أصحابنا في أي المقامي

[قلب العبد حيث ماله‏]

إلى هنا انتهت معرفة هذا العدل وقال الصادق المؤتي جوامع الكلم رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم الصدقة تق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل الربح والخسران] [خزائن الحق] [نقيب] [حقيقة الحجَرية] [سر النبوة] [منزل انفهاق الأنوار على عالمَ الغيب] [الفتح ال رحموتي] [حضور الأغيار] [منزل سَرَاح النفس من قيد وجهٍ من وجوه الشريعة بوجهٍ آخر منه] [بيت الموجودات] [مقام الجلال والعظمة] [حضرة المكالمة] [إتيان الحق] [معربد الح ضرة] [مقام العبودة] [أسرار الوجود] [ثبوت العين] [الحجاب المسـتور] [خزانة علم ﷲ] [الإنية الإلهية] [الكشف الإلهـي] [مقام الفكر] [كلمة الوصل والفصل] [شهداء حق بحق] [الوسـيلة] [حضرة الشهادة] [تقريب الحق] [علم عندية الحق] [حقيقة الاشتياق والشوق] [حدود الأرض] [الخير العملي] [حضرة التعليم] [حجاب الآخرة] [عين التحكيم] [الأرض المخلوقة من بقية طينة آدم] [الحقيقة الإسرافيلية] [المنة] [منزل النداء] [توحيد التنفيس] [الروح المحمدي] [خزائن الأرواح الحيوانية] [المؤمن] [كرامة] [الشـئون الإلهية] [حقيقة المعطَى] [حضور النية] [الخواطر] [علم الجمع للتعريف بالأعمال المنسـية عندهم وغير المنسـية] [الفتوة] [شـيئية الإحصاء] [لبّ اللبّ] [الشهود] [الصلاة] [الحجاب المعتاد] [حضرة الرفع] [اسـتعاذة الحق] [صورة الحق] [عرش الفصل والقضاء] [الكرم] [مقام إلهـي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[آصف بن برخي] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [الخليفة العزيز] [أبو الحجاج يوسف الشبربلي] [ركن الحجر الأسود] [حواء] [علقمة بن قيس] [أحمد العصاد الحريري] [الفقهاء] [زينب بنت جابر الأحمسـية] [أبو الشمقمق] [حران] [أبو كبشة] [وادي الحنادس] [مقامات الأولياء] [عبد الرحمن بن مسلمة] [عبد ﷲ بن تاخمست] [عتيق] [عبد ﷲ بن عبد الكريم] [أخت موسى ] [أبو عبد ﷲ الهواري] [أبو عمرو] [ابن أبي ذئب] [جزء الزينبياّت] [محمد بن خالد الصدفي التلمساني] [مكحول] [أبو زرعة] [أحواز شلب] [أرسطو طاليس] [الحارث بن أبي أسامة] [أبو نعيم الأصفهاني] [عبد المجيد بن عبدون] [آءنحال] [المفسرون] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [الأسطقسات] [حمص] [أم الحويرث] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار] [الحسن] [ابن مسرة الجبلي] [صلاح الدين الصفدي] [علي الكردي] [عمرو بن هاشم] [أبو جعفر الرازي] [المنزهة] [الميل الأخضر] [عبد الجبار بن عباس] [عزرائيل] [عمرو بن شعيب]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!