البحث في كتاب الفتوحات المكية
[نشأة الكون وظهور الكائنات]
* دهرا يناجيكم بغار حراءحتى أتاه مبشرا من عندكم *** جبريل المخصوص بالأنباءقال السلام عليك أنت محمد *** سر ال
«باب في فهرست أبواب الكتاب وليس معدودا في الأبواب وهو على فصول ستة»
ة حملة العرش وهم إسرافيل وآدم وميكائيل وإبراهيم وجبريل ومحمد ورضوان ومالك عليهم السلام (الباب الرابع عش
[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]
التسعة الواحدة جذبته الأخرى فهو يتردد ما بينهما جبريل ينزل من حضرة الحق على النبي عليه السلام وإن حقيقة
الفتوحات المكية
ر عند ما يرى اللبن الذي شربه ليلة الإسراء فقال له جبريل أصبت الفطرة أصاب الله بك أمتكوالفطرة علم التوح
«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]
لواو المعتلة فعبرنا عنه بالرسول الملكي الروحاني جبريل كان أو غيره من الملائكة ولما أودع الرسول البشري م
[مراتب الحروف وحركاته وحقائقها]
لهذا كان عليه السلام يعجل به حين كان ينزل عليه به جبريل عليه السلام بالفرقان فقيل له ولا تَعْجَلْ بِالْق
[المراتب الأربعة بين الروح والهباء]
ن الجميع أحدا وخمسين ملكا من جملة هؤلاء الملائكة جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل ثم خلق تسعمائة ملك وأ
[ترتيب مملكة أرض الحقيقة]
ورة من هذه الصور التي بيده كساه إياها كصورة دحية لجبريل وسبب ذلك أن هذه الأرض مدها الحق تعالى في البرزخ و
[العالم كله حي عالم ناطق]
فيه تعليلمحمد ثم رضوان ومالكهم *** وآدم وخليل ثم جبريلوالحق بميكال إسرافيل ليس هنا *** سوى ثمانية غر به
[العرش محصور في جسم وروح وغذاء ومرتبة]
ور في جسم وروح وغذاء ومرتبة فآدم وإسرافيل للصور وجبريل ومحمد للأرواح وميكائيل وإبراهيم للأرزاق ومالك و
[النبي والرسول]
لياته وأقام له مظهر محمد صلى الله عليه وسلم ومظهر جبريل عليه السلام فأسمعه ذلك المظهر الروحاني خطاب الأح
«فصل» [معرفة الحق من المنازل السفلية]
حانية إسرافيل وآخر روحانية ميكائيل وآخر روحانية جبريل وآخر روحانية عزرائيل ولكل وتدركن من أركان البيت
[في علم الحروف]
كل ذي روح حي بروحه ولما علم بذلك السامري حين أبصر جبريل وعلم أن روحه عين ذاته وأن حياته ذاتية فلا يطأ موض
(وصل) [في منزل المنازل والإمام المبين]
لة وما هذه العظمة التي جعل الله نفسه في مقابلتها وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة فأخبرت بها فما سررت بشي
[مراتب رجال الله في فهم مراتب القرآن]
إلهي قوي يقتضيه مقام الأملاك أخبر الله به في قول جبريل عليه السلام لمحمد صلى الله عليه وسلم فقال وما نَت
[الوارث المحمدي]
ه محمد صلى الله عليه وسلملنا بلا واسطة بل قاله لجبريل عليه السلام وهو الذي تمثل لمريم بَشَراً سَوِيًّا
[الرسالة والنبوة والولاية]
ه وإنما جوزنا حذف الوسائط لأن رسول الله كان يخبره جبريل عليه السلام وملك من الملائكة ولا نقول فيه رسول جب
[التكليف، الخطيئة، العقوبة]
ملك فيكون الأمر الإلهي قد جاز على حضرتين من الكون جبريل وأي ملك كان وأي نبي كان فيكون فعله وأثره في القوة
[تروحن الأجساد وتجسد الأرواح]
َثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا يسمى روحا مثل ما هو جبريل روح فيحيي الموتى كما يحيي جبريل قال ابن عباس ما و
[الفتى هو الواقف عند مراسم سيده]
التوقيع هو الكتاب المنزل المسمى قرآنا والرسول هو جبريل عليه السلام وحاجب الباب الذي يصل إليه الرسول الم
[مداخل الشيطان في نفوس الالم]
الصحابة القدح في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي جبريل عليه السلام وفي الله جل جلاله حيث لم ينصوا على رت
[الله لا يقاس بالمخلوق والمخلوق لا يقاس بالله]
في تلك الصور مراتب عديدة وهذاقد ورد في الأخبار أن جبريل عليه السلام نزل مرارا على صورة دحية الكلبيولما
[عين الحس وعين الخيال]
النفخ في وجود الصورة فهذا من ذلك القبيل ولا سيما وجبريل عليه السلام في الوقت المذكور في حال التمثل بالبش
[الأعيان في الوجود كتاب مسطور]
عليه وسلم معلما لنا أعبد الله كأنك تراهوفي حديث جبريل معه صلى الله عليه وسلم حين سأله عن الإحسان بحضور
(فصل بل وصل في وقت صلاة العصر)
عصر وهو زمان لا ينقسمجاء الحديث الثابت في إمامة جبريل عليه السلام بالنبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الظ
[الله اسم جامع فلا تضرب له الأمثال]
احد من أجل المناسبة في الوترية ولذلك ورد في إمامة جبريل عليه السلام برسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى
[المراد بتلاوة القرآن التدبر لمعاني القرآن]
ولدي إذا كان هذه الليلة فلتكن تقرأ القرآن بين يدي جبريل الذي نزل به على قلب محمد صلى الله عليه وسلم فاحذر
[حكم متابعة المأموم الإمام في الصلاة]
الله لمن حمدهقلنا أما الآية فقد تكون تعريفا من جبريل الروح الأمين بأمر الله أن يقول له مثل هذا أي قل له
[أفضل الأيام والأوقات]
في صورة مرآة مجلوة فيها نكتة]وجاءت هذه الأمة فجاء جبريل إلى محمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم بيوم الجمعة
[طبقات الناس الثلاثة في قبول القرآن]
ليه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسر الإحسان لجبريل عليه السلام بما أشرنا إليه[سجود داود عليه السلا
[الشفاعة في العصاة الذين لم تبلغهم الدعوة]
يهم السلام منها فإنهم مسئولون عمن أرسل إليهم وهو جبريل عليه السلام كما نسأل نحن عن رسول الله صلى الله عل
[المال مال الله والإنسان مستخلف فيه]
الإحسان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سأله عنه جبريل عليه السلام وذلك إن تعلم أن المال مال الله وإن مل
[نسبة الأعمال إلى العمال وفناؤهم عن رؤيتها]
لجار حتىقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثهي
[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]
وذي كلتيفقلت هذا كشف مطابق للجمعة التي جاء بها جبريل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ص
[واقعة لابن عربى في مقام إبراهيم الخليل ع]
رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى في المنام أن جبريل عليه السلام أتاه بعائشة في سرقة حرير حمراء وقال ل
[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]
بن خلاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاءني جبريل عليه السلام فقال يا محمد مر أصحابك أن يرفعوا أصوا
[الحق هو العامل بك لا أنت]
ذه الأجسام الطبيعية حجابا دوننا عن إدراكنا إياها[جبريل له ستمائة جناح]أ لا ترى إلى جبريل عليه السلام لم
[أصناف رجال الله والمسائل التي لا يعلمها إلا الأكابر]
لا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ومعلوم قطعا أن جبريل كان ينزل بالوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم
[الأولياء الذين هم على قلب نوح]
لا من حيث تعلق حكم به[الأولياء الذين هم على قلب جبريل]ومنهم رضي الله عنهم خمسة على قلب جبريل عليه الس
[الأولياء الذين هم على قلب ميكائيل]
ن ظهر في عالم -
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حجاب الضياء] [منزل التغذي] [العرش الأعظم] [الآيات الإلهية] [شهادة الحق] [ختم الولاية الخاصة] [التجلي القمري] [كلمة الإثبات] [توحيد الذكرى] [تقريب الحق] [التصديق] [اسم كيانى] [كلام النبوة] [الوحي] [عبد الحضرة] [منزل الفهوانيات الرحمانية] [مراد] [المنازل الروحانية] [حرم الحق] [منازل الخواص] [مرآة الجسم] [يد ﷲ] [توحيد الوكالة] [الحق الخالق] [حضور المعبود] [كمال ا لعبد] [الآباء العلوية] [منزل الشعراء] [مزاحمة الحق] [السحق] [أهل الكشف والحضور] [خلوة الحق] [المقام الأعلى] [نكاح النور] [تقليد الحق] [بيت النبوة] [البراهمة] [توحيد الألوهة] [الدين الحنيفي] [الاسم المضاف] [فردية الحق] [توحيد ﷲ] [الحوض] [الحد الموج ود] [كلمة الإسلام] [مقام ترك اليقين] [الغيرة من الحق] [خزانة العدل] [حبل] [خزانة الإمداد] [علم الميل إلى الأكوان] [حجاب التزين] [المختصر] [الخيال المنفصل] [حضرة الاختصاص] [حب عناية] [القبضة] [علم التوحيد النبوي] [منزه الحق] [الخلع الإلهية]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!