البحث في كتاب الفتوحات المكية
[ما المراد بالتوحيد]
نه ما هو توحيد الله وهو توحيد الألوهية ومنه ما هو توحيد الهوية ولنذكر هذا كله في هذا الفصل وما له تعالى ف
الفتوحات المكية
ه لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ فهذا توحيد الهوية وهو توحيد الابتداء لأن الله فيه مبتدأ ونع
الفتوحات المكية
كَةُ وأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ هذا توحيد الهوية والشهادة على الاسم المقسط وهو العدل في ال
الفتوحات المكية
يَوْمِ الْقِيامَةِ هذا أيضا توحيد الابتداء وهو توحيد الهوية المنعوت بالاسم الجامع للقضاء والفصل فمن ر
الفتوحات المكية
الْعَرْشِ الْعَظِيمِ هذا توحيد الاستكفاء وهو من توحيد الهوية لما قال الله تعالى وتَعاوَنُوا عَلَى الْب
الفتوحات المكية
إيمان موصول وقدم الهوية لبعيد ضميريه عليه ليلحق بتوحيد الهوية(التوحيد الثالث عشر)من نفس الرحمن هو قوله ف
الفتوحات المكية
وَكَّلْتُ وإِلَيْهِ مَتابِ هذا توحيد الرجعة وهو توحيد الهوية أخبر أنهم يكفرون بالرحمن لأنهم جعلوا هذا
الفتوحات المكية
وا الرحمن وفي اللفظ بدل المعرفة من المعرفة وهو من توحيد الهوية القائمة بأحكام الأسماء الحسنى لا إن الأسم
الفتوحات المكية
وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً هذا توحيد السعة من توحيد الهوية وهو توحيد تنزيه لئلا يتخيل في سعته الظرفي
الفتوحات المكية
وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ هذا توحيد الحق وهو توحيد الهوية قال تعالى ما خَلَقْنَا السَّماواتِ والْأ
الفتوحات المكية
وإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ هذا توحيد الاختيار وهو من توحيد الهوية لما كان العالم كلمات الله تعالى كانت نسبة
الفتوحات المكية
م بالتوحيد الذي إليه رجوع الكثرة إذ كان عينها وهو توحيد الهوية فنهى كونه أن يدعو مع الله إلها فنكر المنهي
الفتوحات المكية
وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ هذا توحيد الصيرورة وهو من توحيد الهوية وهو على الحقيقة مقام الايمان لأن المؤمن م
الفتوحات المكية
عالَمِينَ هذا توحيد الحياة وهو توحيد الكل وهو من توحيد الهوية الخالصة والحياة شرط في كل متنفس فلهذا هذا
الفتوحات المكية
ُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ هذا توحيد العلم وهو من توحيد الهوية وهو توحيده من حيث التفرقة لأنه ميز بين الغ
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[أهل الشرب والري] [حقائق الآباء العلويات والأمهات السفليات] [لوائح الحق] [أحكام الحق] [حقيقة طلب الرزق] [ديوان] [الحوض] [المشهد المحمدي] [الإمكان] [خزانة البقاء] [مجموع حقائق العالم] [علم تتبع الحق مراضي عبادِه الذين تتبعوا مراضيه] [حضرة الوحدانية] [الليل] [الشـيئية] [علم توحيد الإضافة] [حضرة الحكم] [اليد] [النبوة المقيدة] [حجاب الظلمة] [فتوح المكاشفة بالحق] [مقام الزهد] [الوجود الإلي] [علم ما يتحدث به جليس الحق مع الحق] [نهر طالوت] [تكذيب الحق] [علم توقيت محادثة الحق] [رجال المعارج العلى] [علم السماع من الحق] [رجال عين التحكيم والزوائد] [صراط الشرع] [السالك منه إليه فيه به] [حضرة الورث] [أسماء الإحصاء] [الشأن الإلهـي] [الشهوة] [مسـتوى الأسماء] [ديوان الحكم الإلهـي] [حضرة الثبوت] [المبايعة الإلهية] [إلياس] [مقام الرجاء] [المنزل الأقرب] [خلق إيجاد] [الخلق الثاني] [رجال النفس الرحماني] [توحيد الصلة] [الإنسان الصغير] [حضرة المعلوم] [منزل العلوم] [الهيبة] [الابتداء] [مقام الكشف] [توحيد الكل] [منازل القهر] [الوجود بالغير] [جنس الأجناس] [ضمّ المعاني بعضها إلى بعض في حضرة الكلمات] [بحر الحديد] [جلال الجمال]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



