موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ما المراد بالتوحيد]

نه ما هو توحيد الله وهو توحيد الألوهية ومنه ما هو توحيد الهوية ولنذكر هذا كله في هذا الفصل وما له تعالى ف

الفتوحات المكية

ه لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ فهذا توحيد الهوية وهو توحيد الابتداء لأن الله فيه مبتدأ ونع

الفتوحات المكية

كَةُ وأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ هذا توحيد الهوية والشهادة على الاسم المقسط وهو العدل في ال

الفتوحات المكية

يَوْمِ الْقِيامَةِ هذا أيضا توحيد الابتداء وهو توحيد الهوية المنعوت بالاسم الجامع للقضاء والفصل فمن ر

الفتوحات المكية

الْعَرْشِ الْعَظِيمِ هذا توحيد الاستكفاء وهو من توحيد الهوية لما قال الله تعالى وتَعاوَنُوا عَلَى الْب

الفتوحات المكية

إيمان موصول وقدم الهوية لبعيد ضميريه عليه ليلحق بتوحيد الهوية(التوحيد الثالث عشر)من نفس الرحمن هو قوله ف

الفتوحات المكية

وَكَّلْتُ وإِلَيْهِ مَتابِ هذا توحيد الرجعة وهو توحيد الهوية أخبر أنهم يكفرون بالرحمن لأنهم جعلوا هذا

الفتوحات المكية

وا الرحمن وفي اللفظ بدل المعرفة من المعرفة وهو من توحيد الهوية القائمة بأحكام الأسماء الحسنى لا إن الأسم

الفتوحات المكية

وَسِعَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ عِلْماً هذا توحيد السعة من توحيد الهوية وهو توحيد تنزيه لئلا يتخيل في سعته الظرفي

الفتوحات المكية

وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ هذا توحيد الحق وهو توحيد الهوية قال تعالى ما خَلَقْنَا السَّماواتِ والْأ

الفتوحات المكية

وإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ هذا توحيد الاختيار وهو من توحيد الهوية لما كان العالم كلمات الله تعالى كانت نسبة

الفتوحات المكية

م بالتوحيد الذي إليه رجوع الكثرة إذ كان عينها وهو توحيد الهوية فنهى كونه أن يدعو مع الله إلها فنكر المنهي

الفتوحات المكية

وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ هذا توحيد الصيرورة وهو من توحيد الهوية وهو على الحقيقة مقام الايمان لأن المؤمن م

الفتوحات المكية

عالَمِينَ هذا توحيد الحياة وهو توحيد الكل وهو من توحيد الهوية الخالصة والحياة شرط في كل متنفس فلهذا هذا

الفتوحات المكية

ُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ هذا توحيد العلم وهو من توحيد الهوية وهو توحيده من حيث التفرقة لأنه ميز بين الغ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نبوة قمرية] [الغيرة المحمدية] [النور المعنوي] [علم صفة من ينوب الحق عنه] [الشريعة] [تسليم] [الأجناس] [نبوة الشرائع] [الكلام القديم] [الحجاب المعتاد] [علم العصمة والاعتصام] [توحيد الاسـتغاثة] [طهارة العبد] [علم التوحيد] [الاسم المعبود] [الإمام المبين] [الحضور مع الرب] [علم السمسمة] [كلمة ﷲ] [الاسم الإلهـي] [توحيد الموحد] [حضرة الالتجاء والاستناد] [عرش الرحمانية] [عبودية اختيار] [أدب الحق] [منزل مساقط النور] [الحد الزماني] [خلفاء الحق] [الكتاب المكنون] [حقيقة العبودية] [علم الخطوط والحدود الإلهية] [صراط النبييّن] [المؤثر فيه] [صفة الفعل] [مفتقر إلى الحق] [الأسرار الأعجمية] [حقيقة طلب الرزق] [الإناية] [حجاب الشرك] [النفس المطمئنة] [توحيد الشهادة] [عالم التكليف] [الواحد الأحد] [نفس الحق] [الألواح] [حق خلق] [الحدود الموضوعة] [الإله المجعول] [مقام الفقر] [الصفة الربانية] [الهو] [حضور بالحق] [توحيد الإنذار] [حضرة الذات] [خزائن الغيوب] [صفة العبد] [نور الموجودات] [حقائق الآباء والأمهات] [٥٢٦ النفوس الحيوانية] [النور]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[برهمي] [أهل النظر] [عبد الغفار بن طلائع بن عبد الرحمن] [مطرف بن عبد ﷲ] [مضيق جبل طارق] [مظفر بن محمود بن أبي القاسم] [عبد العزيز بن زيدان] [الخليل ] [سفينة نوح] [صفية ] [أبو يوسف] [أبو جعفر بن القاص] [الكافرون] [خزاعة] [إسماعيل بن محمد بن جحادة] [معاذ بن أشرس] [الحجاج] [ابن مروان المالكي] [ماروت ] [أبو سليمان الداراني] [البيت] [علي بن أحمد بن علي] [عبد الرحمن بن سالم بن أبي النجا الحموي] [قبر الست] [الفتوحات المكية] [هذيل] [صنهاجة] [اسـتامبول] [أبو زيد الرقراقي] [محمد بن علي الترمذي الحكيم] [عتبة الغلام] [محمد بن مصطفى الطنطاوي] [مسجد الرطندالي] [عبد الرحمن بن غالب المقري] [شعيب ] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [أبو بكر بن عبد اللطيف البغدادي] [أشج عبد القيس] [إياس ] [محمد بن الحسن بن سهل العباسي] [الطبيعيون] [قيس بن الخطيم] [أبو نصر الفارابي] [سعيد بن زيد] [ابن عامر ] [بقي بن مخلد] [الحكيم] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [جزء الزينبياّت] [العقيق]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!