البحث في كتاب الفتوحات المكية
نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع]
ته ففرح بوجوده وضحك من شهوده وغضب لتوليه وتبشبش لتدليه ونسي ظاهره وتنفس فأطلق مواخره وثبت على ملكه وتحك
[سياق حديثى النسائي وأبى ذر]
َ وهو يحب الله بلا شك فالله ليس بآفل فتجليه دائم وتدليه لازم والذي بين ذا وذا إنك اليوم نائم فلا مانع لمن
[أن الذوق أول مبادي التجلي وهو حال يفجأ العبد في قلبه]
ليهإذا تدلى إلى أمر يعن له *** كان الدنو إلينا في تدليهلما تلقاه قلبي في منازله *** كان الترقي به إلى تجل
«و من هذا المنزل أيضا قولنا»
ليهإني لا عجب مني حين أسرى بي *** وكيف أثر قربى في تدليهلو لا دنوي لما قام التدلل به *** وما أنا علة فيما ي
الفتوحات المكية
هُ عَليهِ وسَلَّم في بعض إسراءاته فعبر عنه في حال تدليه إليه برفرف الدر والياقوت فانتقل في إسرائه من برا
الفتوحات المكية
ه حين تقشعت *** سحاب العمي عن عين مقلته النجلاوكان تدليه على الأمر إذ دنى *** من الله قربا قابَ قَوْسَيْنِ أ
الفتوحات المكية
دافِعٍ لأنه ما ثم غير ما ذكرناه فمن عندنا التلقي لتدليه والترقي لتدانيه وبين هذين الحكمين ظهور البرازخ ا
«الباب التاسع والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة إلى كونك وأ لك كوني»
سأل فقال وإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُفتدليه دنو *** وتدانينا عروجوافترقنا واجتمعنا *** إننا ز
[الدليلي البرهاني يقضي برفع المناسبة بين العالم وبين هوية الحق]
لئةالروح ظل وعين الجسم يبديه *** من نور ذات يراه في تدليهوليس يدري الذي قلناه غير فتى *** ذي خلوة فيراه في
[التحلية صفة أهل الألوية]
ين يديه رد ما جاء به إليه فأنكره في تجليه وجهله في تدليه وتعوذ به منه وهو لا يشعر أنه يأخذ عنه عصمنا الله م
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[يمين الحق] [حقيقة الدهش] [الأمر الوجودي] [الحقيقة الغيبية] [إثبات الحق] [منزل الجنان] [الخير الخالص] [جنة المأوى] [العندية الإلهية] [إنسان حيوان] [الثبوت] [حضرة الدهر] [الشرب] [الأوامر الإلهية] [عندية الخلق] [عين الجوهر] [علم الأسرار] [تسبيح الأرض] [الروح الحساس] [الاسم الآخر] [الكشف الحقيقي] [الشهادة] [علم التفرقة] [حضرة ا لقهر] [الوجد الخيالي] [التوحيد] [حضرة التخيل] [عرش العماء] [مقام محق المحق] [حقيقة العبودية] [حضرة الكبرياء الإلهـي] [منزل الجمع والتفرقة] [رقّ الحق] [علم صورة حضرة اجتماع الخصوم] [الأرض الحجابية] [رقاع] [حجاب الطبيعة] [درجة النبوة] [اللوائح] [حضرة الظلمة] [مطّلع] [أحدية الأسماء] [القول الإلهـي] [الفتوة] [منزل العزة] [قدم الرب] [الموت المعنوي] [علم المحبة الإلهية وثبوته] [أهل الحجاب] [منزل الجمع والتفرقة والمنع] [التصريف] [عبادة ذاتية] [منزل الإنية] [الغنى] [مجموع حقائق العالم] [نهر الكوثر] [منازل الاسـتخبار] [توحيد حروف النفَس] [علامة الحق] [الحقائق المعقولة]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[إسحق ] [جعفر بن محمد بن علي] [ابن عمر] [أبو الشمقمق] [العلاء بن عبد الرحمن] [حسن القاضي] [الزيدية] [أحمد بن عقاب] [طالوت] [القوت] [التنزلات الموصلية] [محمد بن أبي بكر] [المهدي] [المبارك بن الحسن بن الشهرزوري] [أبو جناب] [أحمد بن محمد البرزالي] [عبد الرحمن بن المظفر الداؤدي] [أحمد ناجي أحمد] [الناصر] [أبو الحسن بن الدقاق] [موسى السدراتي] [المسـند] [حكيم بن حزام] [غياث بن المسيب] [قارون] [القادر ا لجيلي] [أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [فاران] [وادي محسر] [بنان الحمال] [أبو عطية] [موسى بن محمد القباب] [بثينة] [داود بن عيسى بن موسى] [شهاب الدين السهروردي] [الحارث بن مالك] [عبد السلام بن برجانابو الحكم] [صنهاجة] [سارة ] [ابن سيرين] [قصر كتامه] [أم الرباب] [أهل النظر] [عالم النظر] [غليرة] [صالح] [ثقيف] [الرضي ] [نعيم بن حماد] [الحبشة]
