البحث في كتاب الفتوحات المكية
نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع]
ته ففرح بوجوده وضحك من شهوده وغضب لتوليه وتبشبش لتدليه ونسي ظاهره وتنفس فأطلق مواخره وثبت على ملكه وتحك
[سياق حديثى النسائي وأبى ذر]
َ وهو يحب الله بلا شك فالله ليس بآفل فتجليه دائم وتدليه لازم والذي بين ذا وذا إنك اليوم نائم فلا مانع لمن
[أن الذوق أول مبادي التجلي وهو حال يفجأ العبد في قلبه]
ليهإذا تدلى إلى أمر يعن له *** كان الدنو إلينا في تدليهلما تلقاه قلبي في منازله *** كان الترقي به إلى تجل
«و من هذا المنزل أيضا قولنا»
ليهإني لا عجب مني حين أسرى بي *** وكيف أثر قربى في تدليهلو لا دنوي لما قام التدلل به *** وما أنا علة فيما ي
الفتوحات المكية
هُ عَليهِ وسَلَّم في بعض إسراءاته فعبر عنه في حال تدليه إليه برفرف الدر والياقوت فانتقل في إسرائه من برا
الفتوحات المكية
ه حين تقشعت *** سحاب العمي عن عين مقلته النجلاوكان تدليه على الأمر إذ دنى *** من الله قربا قابَ قَوْسَيْنِ أ
الفتوحات المكية
دافِعٍ لأنه ما ثم غير ما ذكرناه فمن عندنا التلقي لتدليه والترقي لتدانيه وبين هذين الحكمين ظهور البرازخ ا
«الباب التاسع والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة إلى كونك وأ لك كوني»
سأل فقال وإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُفتدليه دنو *** وتدانينا عروجوافترقنا واجتمعنا *** إننا ز
[الدليلي البرهاني يقضي برفع المناسبة بين العالم وبين هوية الحق]
لئةالروح ظل وعين الجسم يبديه *** من نور ذات يراه في تدليهوليس يدري الذي قلناه غير فتى *** ذي خلوة فيراه في
[التحلية صفة أهل الألوية]
ين يديه رد ما جاء به إليه فأنكره في تجليه وجهله في تدليه وتعوذ به منه وهو لا يشعر أنه يأخذ عنه عصمنا الله م
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام الشكر] [جسد الحيوان] [دعوة الحق] [أهل خشوع] [حضرة الصمدية] [الحضرة الإنسانية] [البرزخ الصوْري] [النكاح الطبيعي] [موت الإنسان] [تصريف] [مقام خرق العادات] [مقام ترك السماع] [حضرة حمد الملك كله] [الأعراس الإلهية] [علم الجمع والتفرقة] [الصـراط الأقوم] [الرسالة الإلهية] [مراقبة الحياء] [سـبحات العزة والكبرياء والجلال] [الحقائق الذاتية] [الحق الموضوع] [النور المحض] [السفر] [حقيقة الحب] [حقيقة الروح] [قدم الجبار] [الداعي إلى الحق] [الحق الإلهـي] [الشكر اللفظي] [مقام إلهـي] [عين الرقيقة] [الجود] [حضرة العزة] [أمهات الأحوال] [أحدية الخلق] [نصيب الحق من الخلق] [نور التوحيد] [منازل الروحانيين] [الوجود العنصري] [صفة الغضب] [صدر البرزخ] [شـيئية خلق] [تسبيح العارفين] [مشاهدة ذاتية] [الصعق] [المبايعة الإلهية] [علم صورة نداء الحق عباده] [حقيقة باطن الإنسان] [علم الجود الموجّه] [إنية] [العين] [قرب الحق] [مقام الشوق] [الحضور مع الحق] [حقيقة المكان] [حجاب الاسم] [منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان] [التلقي] [علم توقيت محادثة الحق] [منزل الاتحاد]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[مالك بن الأزهر] [أبو عبد ﷲ القرشي] [عبد ﷲ أبو نصر السرخسي] [نمروذ بن كنعان] [الحسن البصري] [الدلسي] [التنزلات الموصلية] [عبد ﷲ الخادم] [المتجردة ] [بيهس بن هلال الفزاري] [الكعبة] [شرقي دمشق] [عبد ﷲ بن يزيد] [الهيئة المصرية العامة للكتاب] [محمد بن عمرو] [سفينة موسى] [البشرّات] [لظى] [الزركلي] [حماد بن سلمة] [قيس بن عاصم المنفري] [شهاب الدين ] [أبو لهب] [محمد بن أحمد بن جبير] [نهر الحياة] [الحبشة] [بحيرة طبرية] [المظفر بن الملك العادل] [أخلاط] [سفيان] [مسـيلمة الكذاب] [أبو عبد ﷲ الشرفي] [يحيى بن أبي طالب] [محمد بن خالد الصدفي التلمساني] [الشافعيون] [جمع] [مضر] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [عبد ﷲ بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [إبراهيم بن خضر بن يوسف الدمشقي] [علي بن أبي طالب القيرواني] [الحشيشـية] [الأهواز] [جعفر بن الزبير] [كشف المعنى في تفسير الأسماء الحسـنى] [زيد بن وهب] [هياكل الأنوار] [ترجمان الأشواق] [أبو سفيان بن حرب] [الجوهري ]
