موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لله‏]

ط في الصوم من الليل فنحن في الصوم مع الحق كما قالت بلقيس في عرشها كأنه هو وهو كان هو وإنما جهلها أدخل كاف ا

[الخلفاء يظهرون في العالم بصورة من استخلفهم‏]

اء يظهر في العالم والسوقة بصفات من استخلفها قالت بلقيس في عرشها كَأَنَّهُ هُوَ وما كان إلا هو ولكن حجبها

[الأولياء الإلهيون الرحمانيون‏]

لد بين الروح والبشر لا يعلم له أب بشري كما يحكى عن بلقيس أنها تولدت بين الجن والإنس فهو مركب من جنسين مختل

[الولى الذي يتكرر تقلبه في كل نفس‏]

النقباء من جهة العدد آيتهم من كتاب الله تعالى قول بلقيس كَأَنَّهُ هُوَ تعني عرشها وهو هو فما شبهته إلا بن

[خواص الأمة المحمدية بعضهم اطلع على حروف الاسم ومعناه وبعضهم على معناه‏]

ن العمل به تعظيما لقدر سليمان عليه السلام عند أهل بلقيس وسائر أصحابه وما طوى عن سليمان العلم به وإنما طوى

الفتوحات المكية

بأن تعدمها فإنها عندهم كما قال الله تعالى عن قول بلقيس إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَد

«الباب الرابع ومائتان في التحلي بالحاء المهملة»

أن يعسر التمييز وهم الذين إذا رؤوا ذكر الله كعرش بلقيس لما قامت لها شبهة بعد المسافة فقالت كَأَنَّهُ هُ

[المشاهدة رؤية الأشياء بدلائل التوحيد]

ورؤيته في الأشياء وحقيقتها اليقين من غير شك قالت بلقيس كَأَنَّهُ هُوَ وهو كان لم يكن غيره فطلبنا عين الس

الفتوحات المكية

لباني ألا فابن لي *** من عمل الأرواح لي صرحاعسى أرى بلقيس إذ شمرت *** عن ساقها إذ أبصرت صرحاتخيلت بأنه لجة ***

«الباب الخامس والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة من دخل حضرتي وبقيت عليه حياته فعزاؤه علي في ...

مع أن فحول العلماء يقولون بها ولا يعلمون أنها هي كبلقيس تقول كَأَنَّهُ هُوَ وهو هو وكذلك من تكلم في الحق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم النكاح الإلهـي والكوني] [نكاح العالم العلوي] [منزل فناء الكون] [ظل ﷲ] [الجمعية] [تربة الحق] [العرش المحمول] [السخاء] [سالك] [آباؤنا العلويات] [الهدى التبياني] [منزل الإسراء الروحاني] [الألواح] [ربوبية الأكوان] [تعظيم صفات الحق] [الوجود الحادث] [منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية] [الصورة ا لعقلية] [خليل الحق] [أحدية الألوهة] [السفر الرباني] [طلسم الخيال] [خزائن الكلام] [منازل الدلالات] [الوسـيلة] [الصفة الواحدة] [صراط] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [الحجاب الأعظم المعنوي] [الفتح ال رحموتي] [ضحك الحق] [علم التفرقة] [حضـرة الإثبات] [الإمام] [الاسـتواء] [الإله المجعول] [منازل الاسـتخبار] [علم الذهاب] [حضرة التنكير] [منزل ما لي] [الحرية] [الحضرة الأولية] [علم التوحيد النبوي] [المنازل السفلية] [حجاب] [الوسم] [الحقائق الك ونية] [منزل التلاوة الأولى] [الأفعال الإلهية] [إمامة الحق] [رجال عين التحكيم والزوائد] [سالك بالمجموع] [خلع النعلين] [الغربة] [أجلية الحق] [جنة اختصاص] [مقام الحق في الخلق] [علم الفرق بين الاسـتطاعة والحق] [علم الثبوت والإقامة] [حضرة الغيب]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[امرأة فرعون] [المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [خضر] [ابن مسرّة الجبلي الحروف] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [عبد ﷲ بن بسر] [أيوب الفهري] [موسى بن عمران الم تيرلي] [برهمي] [المرزوقي] [الاتحاد] [شبربل] [أبو حاتم] [أبو الشـيخ عبد ﷲ بن محمد] [ال تيار المناوئ للتصوف] [مرج عك] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [غازي بن الملك الناصر صلاح الدين] [الروح] [علي بن الجهم] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [ميكائيل] [باب بني شيبة] [المكشرون] [أبو عبد ﷲ بن صالح المعافري] [المنافقون] [سعدون] [رعد ] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ العتكي] [أبو سفيان بن حرب] [أبو المعالي محمد ] [المقلى] [فاطمة بنت ابن المثنى] [أردشير] [الملامية] [حجاج بن أرطأة] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [العزرمي] [أخت بشر الحافي] [حفصة] [أبو عمر بن عبد البر] [أبو العباس أحمد العريبي] [مكحول] [معاوية بن أبي سفيان] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [عبد الأول بن عيسى السجزيالهروي] [نوح ] [ظهير الدين محمود] [محمد بن عبد الجبار النفري] [ابن أبي كبشة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!